La resurrección es el recibo de la justificación
Romanos 4:25 “El cual fue entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación. 5:1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”;
¿Por qué el Señor Jesús fue entregado? Por causa de nuestras transgresiones. Si no tuviéramos transgresiones, el Señor no habría tenido que ser entregado. Fue por causa de las transgresiones que el Señor fue entregado al hombre. De la misma manera, Él resucitó para nuestra justificación. En griego las dos cláusulas tienen la misma estructura. Jesús fue entregado por nuestras transgresiones y fue resucitado para nuestra justificación. Para dejarlo más claro, el Señor fue resucitado porque ya fuimos justificados.
Primero está el asunto de nuestras transgresiones. Luego está la muerte del Señor. De la misma manera, primero está nuestra justificación, luego está Su resurrección. Él fue entregado por nuestras transgresiones y fue resucitado (debido a nuestra justificación) para nuestra justificación. Esto significa que la resurrección del Señor Jesús es la prueba de nuestra justificación. Por haber sido justificados, Dios levantó al Señor Jesús. Ya que el Señor ha satisfecho el requisito justo de Dios, Él lo resucitó.
La resurrección comprueba que Él está satisfecho con la cruz. En la resurrección, Dios dice que ha aprobado la cruz y que ésta ha pasado la prueba. Ahora Dios presenta la resurrección como una evidencia. Somos justificados. Por lo tanto, el Señor Jesús resucitó.
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Aguas refrescantes 24 de Enero
“Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios”. Mateo 22:29.
Cuando Herodes preguntó a los sacerdotes y escribas dónde debía nacer el Cristo, d« inmediato recitaron de memoria las palabras del profeta: "En Belén de Judea".
¡Qué bien conocían las Escrituras! Podían dar una res¬puesta inmediata.
¿Estaba equivocada su respuesta? ¡De ninguna manera! Lo que más sorprende, sin embargo, es que después de res¬ponder la pregunta ninguno de los ancianos o escribas salieron para Belén. Lo que sabían era muy preciso; sin embargo, sólo lo emplearon para orientar a los magos y luego se volvieron a sus libros. Funcionaron como un policía que dirige a las personas a donde quieren ir, pero él queda siempre en su puesto.
Esto no está bien. No es suficiente conocer la Biblia. También debemos conocer el poder de Dios. Comprender lo que dicen las Escrituras no es suficiente si esto no nos conduce a conocer mejor al mismo Señor. Necesitamos tener experiencias personales con El actuando con fe basa¬da en sus palabraa. El sendero hacia el conocimiento de Dios sólo se transita por medio de estas acciones. No existe otro camino.
W. Nee
Jesús es el Señor!
laiglesiaenarmenia@yahoo.com,

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"Si la Cruz no ha obrado en mí, seré yo el que obraré constantemente"
Watchman Nee

La verdadera vida del creyente – esto es, la vida de Cristo en él – es una vida que está siempre germinando de la muerte.
Evan H. Hopkins

Dios está esperando para llenar nuestras vidas de increíble plenitud, si solamente admitimos nuestra bancarrota.
Ian Thomas

El patrón del vivir de los que reinaran con Cristo – semana 6
Lunes
Lectura bíblica:
Mt 13:31-32; Ap 2-3
Leer con oración:
"Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea" (Ap 1: 10-11).
LOS SIETE PERIODOS DE LA IGLESIA
Como ya vimos la semana pasada, el capítulo 13 del Evangelio de Mateo presenta siete parábolas dichas por el Señor Jesús en el siguiente orden: 1) del sembrador, 2) del trigo y la cizaña, 3) del grano de mostaza, 4) de la levadura, 5) del tesoro escondido en el campo, 6) del mercader que busca buenas perlas y 7) de la red que al ser lanzada al mar recoge peces de todo tipo.
En el libro de Apocalipsis, por su parte, encontramos en los capítulos 2 y 3 las siete cartas del mismo Señor Jesús a las siete iglesias de Asia Menor: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
A lo largo de los siglos, varios estudiosos de la Biblia encontraron correlaciones entre las siete parábolas de Mateo y las siete iglesias de Apocalipsis. Además, muchos interpretan que las siete iglesias indican siete periodos de la historia de la iglesia, cada uno con sus características propias.
En esta semana, abordaremos algunos aspectos de la correlación entre la parábola de Mateo y las iglesias de Apocalipsis. Pero, nuestro abordaje será bajo la óptica de la aplicación a nuestra necesidad, y no como un estudio teológico. El día de hoy comenzaremos presentando las siete iglesias de Apocalipsis.
La primera es la iglesia en la ciudad de Éfeso, que representa a la iglesia de la época de los apóstoles, un periodo que va desde la resurrección de Cristo hasta el final del primer siglo de la era cristiana.
El nombre Éfeso significa deseable y es importante destacar que, así como en el caso de las demás iglesias, el nombre de la ciudad tiene una relación directa con la situación de la iglesia. No obstante, la iglesia en Éfeso no estaba en una situación deseable a los ojos de Dios. Tomaremos algunos días de esta semana para tratar exclusivamente este asunto.
La segunda iglesia quedaba en la ciudad de Esmima, palabra que tiene el mismo significado que mirra, una planta que era usada como incienso en las sepulturas, y por tanto, indica la muerte y el sufrimiento. El periodo de la historia de esta iglesia duró aproximadamente doscientos años -del siglo II hasta el comienzo del siglo IV-, periodo en el que el imperio romano persiguió duramente a los cristianos, imponiéndoles intensos sufrimientos.
La carta a la iglesia en Esmirna habla de diez días de sufrimientos, que representan los diez largos periodos de matanza implacable contra los creyentes. El imperio romano reprimía las aglomeraciones de las personas, pues tenía el recelo que los pueblos conquistados se rebelaran. Por ese motivo, los romanos usaron todos los medios para intentar eliminar a la iglesia en aquel periodo.
El año 312 marca el inicio del tercer periodo, representado por la iglesia en Pérgamo. La palabra Pérgamo tiene dos significados: por un lado, significa torre alta, es decir, algo exaltado por el hombre; y por otro, significa casamiento, esto indica la unión de la iglesia con el sistema político -lo que sucedió por medio del decreto de Constantino en el año 312-.
La iglesia en Tiatira representa el cuarto periodo. Tiatira significa sacrificio incesante o sacrificio aromático. En la carta escrita a la iglesia en Tiatira se menciona el nombre de una mujer, Jezabel, que además de declararse profetiza y ejercer dominio sobre la iglesia, seducía a los siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.
La quinta carta fue dirigida a la iglesia en Sardis. La palabra Sardis significa recobro. La siguiente iglesia quedaba en Filadelfia, cuyo nombre significa amor fraternal. Por tanto, en esta iglesia existe el amor fraternal.
Por último tenemos la carta a la iglesia en Laodicea. La palabra Laodicea significa la opinión del pueblo. En esta iglesia, la opinión de las personas abundaba, y por esa razón, la voluntad de Dios no era realizada por medio de ella.
Por tanto, el Espíritu Santo usó los nombres de las siete ciudades existentes en aquella época, en Asia Menor, para identificar la condición de las iglesias en siete periodos de la historia de la iglesia cristiana.
Punto clave: La iglesia es un misterio.
Pregunta: ¿Cuáles son los significados de los nombres
de las siete iglesias?
 
Martes
Lectura bíblica:
Mt 13:1-23; Hch 15:4-5; Fil 1:1; 1 Ti 1:2-4; Ap 2:1-7
Leer con oración:
"Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre" (Hch 20:28).

LA CONDICIÓN DE LA IGLESIA EN ÉFESO EN LA ÉPOCA DE PABLO
A partir de hoy, y durante tres días, vamos a extraer de las características de la iglesia en Éfeso, principios y lecciones que sean útiles para nuestra vida con el Señor.
Cuando Pablo envió desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia" (Hch 20: 17) y les dijo: "Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre" (v. 28). De este versículo resaltamos una importante enseñanza: el establecimiento de obispos o ancianos.
El obispo o anciano, nos habla de una persona madura. Esto evidencia que, para que un hermano sea un anciano, debe tener madurez espiritual. Solamente los hermanos así pueden ser constituidos como ancianos. La palabra obispo significa supervisor o sobreveedor -aquel que ve por encima-. Conforme al versículo que leímos, el obispo o anciano son la misma persona. El anciano se refiere a la persona, y obispo, a la función del anciano, que es supervisar, es decir, ver las cosas de la iglesia de manera amplia.
En particular, entre nosotros, hemos tenido mucha cautela antes de constituir ancianos en las iglesias, pues aprendimos de la palabra de Dios y de nuestra propia experiencia que es muy arriesgado establecer ancianos prematuramente. Por ejemplo, veamos algunos relatos bíblicos con relación a esto.
Cuando el apóstol Pablo visitó Galacia -en su primer viaje- predicó a las personas allí, que al convertirse, comenzaron a ser la iglesia en aquella ciudad. Al volver de su viaje, tal vez algunos meses después, él estableció ancianos en aquel lugar (Hch 14:23). Estos ancianos eran recién convertidos, y la Epístola a los Gálatas muestra que ellos cayeron en una situación totalmente inadecuada.
Mucho tiempo después, al escribir a su cooperador Timoteo, Pablo lo orientó a no establecer ancianos neófitos, que son justamente personas nuevas en la fe. Todo indica que el apóstol aprendió con su propia experiencia que aquella no era una buena práctica.
De acuerdo con nuestra experiencia, lo mejor es permitir que los ancianos surjan espontáneamente entre los hermanos que sirven. En otras palabras, a medida que los hermanos sirven en las iglesias con responsabilidad, van madurando en vida, y un día, el Espíritu Santo mismo los constituirá como ancianos.
Punto clave: Ser un anciano es un asunto de madurar en vida.
Pregunta: ¿Cómo los ancianos maduran en vida?
 
Miercoles
Lectuara biblica
Jn 10:10; Hch 20:28-31; Ef 1:16-21; 3:14-19; 5:15-17
Leer con oración:
"No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad" (3 Jn 4).
LA IGLESIA DESEABLE
Veamos algunas de las palabras que el apóstol Pablo dijo a los ancianos de la iglesia en Éfeso, registradas en Hechos 20.
Los versículos del 29 al 30 dicen: "Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos".
Pablo los amonestó para que velaran, porque la iglesia enfrentaría muchas dificultades provenientes de afuera, esto era representado por los lobos rapaces; y dificultades internas, representadas por los hombres que hablarían cosas perversas con la intención de arrastrarlos tras sí.
En una iglesia normal, los ancianos ayudan a los discípulos del Señor a crecer en vida y a seguir al Espíritu Santo. La advertencia de Pablo de que había entre los ancianos de Éfeso (v.30) personas que arrastrarían a los discípulos para ir tras de ellos, deja en evidencia que la iglesia no estaba en una situación adecuada. En el versículo 31, Pablo complementó: "Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno".
Años después, cuando estuvo preso en Roma, el apóstol escribió su epístola a los efesios, con el fin de ayudarlos a salir de aquella situación. Sin embargo, todo indica que ellos no cambiaron su proceder. Probablemente, su práctica era tomar la Palabra solamente en la esfera mental, para, discutir sobre opiniones, sin ejercitar el espíritu en oración. Por tanto, la palabra que oyeron no les fue provechosa, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron (He 4:2). Por eso ellos perdieron el primer amor, conforme a lo descrito por el apóstol Juan en el capítulo dos de Apocalipsis.
Las dos epístolas que Pablo escribió a Timoteo también evidencian la condición anormal de la iglesia en Éfeso. En la primera epístola, Pablo identificó que los hermanos en Éfeso vivían a través de su alma, tomaban la palabra de Dios sólo como base para discutir. Esto es totalmente contrario a lo que el Señor determinó, pues Su Palabra debe ser alimento para nosotros.
En su segunda epístola a Timoteo, Pablo presentó la condición deplorable de los hombres en los últimos días, esto puede referirse a la situación de algunos de la iglesia en Éfeso que se habían convertido en aquellos que fueron cautivos por los lazos del diablo y estaban cumpliendo su voluntad. Esas personas eran amantes de sí mismas, avaras, vanagloriosas, soberbias, blasfemas, desobedientes a los padres, ingratas, impías, sin afecto natural, implacables, calumniadoras, intemperantes, crueles, aborrecedoras de lo bueno, traidoras, impetuosas, infatuadas (2:25-26; 3:1-5). Obviamente, una iglesia en esta situación no es deseable.
Todo esto nos sirve de advertencia. Si en nuestro vivir de iglesia no tenemos el frescor de la vida y sólo fomentamos las doctrinas, nos convertiremos en personas como las que Pablo mencionó. ¡Velemos para estar siempre en el espíritu!
El apóstol Juan, después de haber escrito el libro de Apocalipsis, estuvo con la iglesia en Éfeso. Por estar lleno del espíritu y maduro en vida, pudo ayudar a la iglesia a practicar la Palabra y a no permanecer en la esfera de la discusión. Él se acordó que, cuando el Señor Jesús estuvo con ellos, no sólo les enseñaba diversas cosas, sino también los suplía con la vida.
Juan ayudó a los hermanos a practicar las palabras que Pablo había escrito a la iglesia en Éfeso. Sabemos esto porque el Evangelio de Juan usa y aclara varios términos usados por Pablo en su epístola. Cuando les escribió sobre las cinco maneras de andar: en la gracia, en la verdad, en amor, en la luz y en el espíritu. Pero fue sólo cuando Juan estuvo en Éfeso que ellos comenzaron a practicar esa rica palabra. Desde entonces, la condición de la iglesia cambió y los hermanos comenzaron a crecer en vida.
Punto clave: Practicar la Palabra y no sólo estudiarla.
Pregunta: ¿Cómo la iglesia en Éfeso llegó a ser
deseable?
 
Jueves
Lectura bíblica:
Mt 13: 1O-23;]n 3: 16; Hch 20:35; Ro 16:23; 3 Jn 3,6-7
Leer con oración:
"Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno" (Mt 13:23).
LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR Y LA IGLESIA EN ÉFESO
Ya vimos que la iglesia en Éfeso -cuyo nombre significa deseable- fue iniciada por Pablo. Durante dos años, Pablo permaneció con ellos enseñándoles diariamente en la escuela de Tiranno. No obstante, tiempo después, la situación de la iglesia era de degradación y Pablo les dijo que, después de su partida, de entre los mismos ancianos de la iglesia se levantarían hombres hablando cosas perversas para arrastrar a los discípulos.
La iglesia en Éfeso se había convertido en una iglesia llena de problemas. En vez de practicar las verdades de la Palabra, ellos las transformaron en una simple doctrina. En consecuencia, llegaron a ser infructíferos, duros de corazón y la mundanalidad invadió la iglesia.
La situación sólo cambió después de mucho tiempo, cuando el apóstol Juan fue para ayudarlas. Por medio del Espíritu, él pudo ayudarles con las verdades que Pablo les había enseñado, y así ellos pudieron ganar vida. Ésta creció en ellos a tal punto que Éfeso se convirtió en un centro de obra, enviando hermanos para ayudar a otras iglesias.
Juan envió de Éfeso obreros a Corinto, allí había un hermano llamado Gayo, que no sólo los hospedó, sino que también los cuidó y los encaminó, les dio una ayuda económica para que continuaran su camino. Asimismo, vemos que la iglesia en Éfeso promovió la predicación del evangelio en otros lugares, tal como lo estamos haciendo hoy. Esta es la actitud normal de aquellos que tienen la vida de Dios: llevar vida para todos. ¡Aleluya!
Como vimos el lunes, la experiencia de la iglesia en Éfeso -la primera iglesia citada en Apocalipsis- tiene relación con la primera parábola pronunciada por el Señor en Mateo 13: la parábola del sembrador.
Esta parábola relata que una parte de las semillas cayó en la orilla del camino -donde la tierra se endureció debido al tránsito de las personas-, y vinieron las aves y las comieron. También relata que una parte de las semillas cayó entre pedregales, y otra entre espinos. Finalmente, una parte de las semillas cayó en buena tierra y produjo fruto en abundancia.
La iglesia en Éfeso pasó por una experiencia semejante a la de la tierra dura, a la orilla del camino. Ellos oyeron muchas verdades habladas por Pablo, pero, por no haber recibido la Palabra de manera correcta, el corazón de ellos se endureció y la Palabra no pudo penetrar. Con la ayuda del apóstol Juan, esa tierra fue ablandada y en consecuencia, la semilla de la Palabra pudo penetrar en el corazón de ellos. De ese modo, las aves - que representan al enemigo de Dios - no pudieron robar las semillas.
Juan también les ayudó a deshacer toda la dureza del corazón. Toda la vida que recibamos por medio de la Palabra no podrá producir un resultado permanente si nuestro corazón está lleno de piedras, por eso les ayudó a negarse a sí mismos, conforme a la Palabra que había escuchado del Señor Jesús mismo, registrada en Juan 12:24,25 (cfr. Mt 16:24).
Además, ellos tenían un problema con Mamón, el dios de las riquezas. La prueba de ello fue el hecho de que, cuando se presentó la necesidad de ofrendar para las iglesias en Judea, Pablo no compartió con la iglesia en Éfeso esa escasez. Cuando le escribió a Timoteo, también le advirtió a que exhortara a los ricos de Éfeso para que fueran generosos en dar y dispuestos para repartir, atesorando para sí un buen fundamento para lo por venir (1 Ti 6:17,19).
Pero, de hecho, la situación de la iglesia en Éfeso sólo cambió cuando el apóstol Juan los llevó a quitar y quemar todos los espinos. ¡Aleluya! Creemos que Juan los llevó a invocar el nombre del Señor, les suministró vida por medio de la Palabra y también los ayudó a practicar las palabras de Pablo. Por tanto, cada día ellos recibían más del Espíritu, y. consecuentemente, más vida. Así, pudieron remover las piedras y quitar los espinos, llegando a ser una buena tierra.
Por medio de la ayuda de Juan ellos cambiaron tanto que comenzaron a enviar santos a otros lugares para llevar el Espíritu y la vida que estaban experimentando, así como lo venimos haciendo actualmente (3 Jn 3, 6,7) .Finalmente, Éfeso llegó a ser deseable. ¡Gracias al Señor!
Punto clave: La importante ayuda de Juan.
Pre unta: ¿Cuáles eran las características de la iglesia en Efeso que se relacionan con las cuatro condiciones del suelo del corazón?
 
Viernes
Lectura bíblica:
Mt 13:24-30, 36-43; Ap 2:8-29
Leer con oración:
“Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida" (Ap 2:lOb).
LAS IGLESIAS EN ESMIRNA, PÉRGAMO y TIATIRA
La segunda parábola de Mateo 13 trata de la cizaña que fue sembrada en medio del campo de trigo de cierto hombre. Sus siervos le propusieron arrancar la cizaña, pero él les dijo: "Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega" (Mt 13:30a).
Esta parábola corresponde a la situación de la iglesia en Esmirna, que sufrió mucho debido a la persecución del imperio romano. Durante la época de la iglesia en Esmirna, hubo diez periodos de grandes persecuciones y muchos cristianos fueron muertos. A pesar de eso, ellos permanecieron fieles al Señor, invocando Su nombre y guardando Su Palabra. Dios les prometió como galardón la corona de la vida. Ellos recibirán la corona y reinarán con el Señor Jesús en el reino venidero (Ap 2:8-11).
En realidad, así como la cizaña estimula al trigo para que crezca por causa de la competencia por la luz del sol, mientras más persecución sufrían los cristianos de esa época, más crecían y se multiplicaban.
Por eso, al percibir que no servía de nada perseguir a los cristianos, pues esto sólo hacía que se multipliquen más, el imperio romano cambió de estrategia. En vez de perseguidos, se unió a ellos. Fue en la época del emperador Constantino que la política romana se unió con la iglesia. Por esa razón innumerables personas comenzaron a considerarse cristianas, aun sin tener una experiencia viva y real con Cristo, haciéndose así, "cristianos" sólo de nombre. De esa manera comenzó el periodo de la iglesia a la que se refiere la carta a la iglesia en Pérgamo.
Conforme a lo que vimos el lunes, hay dos significados para la palabra Pérgamo: uno de ellos es torre alta, esto quiere decir que no había más opresión a los cristianos, porque ellos fueron exaltados; y el otro es casamiento, que indica la unión de la iglesia con la política.
Esto tiene relación directa con la tercera parábola, que dice que el reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza que un hombre plantó en su campo y que creció hasta convertirse en un árbol, de modo que las aves hicieron nido en sus ramas. La transformación de esta hortaliza en un árbol y el hecho de que las aves anidaron en sus ramas indican un crecimiento anormal de esta semilla.
La unión entre la iglesia y la política romana hizo surgir a la Iglesia Católica Apostólica Romana, representada en Apocalipsis, por la iglesia en Tiatira. En la carta a la iglesia en Tiatira, es mencionado el liderazgo de una mujer: ]ezabel -nombre de una reina de Israel, esposa del rey Acab-. Sus enseñanzas seducían a los siervos del Señor a practicar la fornicación y la idolatría (Ap 2:20; cfr. 1 R 16:31; 21:25-26).
Tiatira también recibió de Dios la comisión de guardar Su Palabra, pero, en vez de hacer eso, guardó la palabra de Jezabel, una profetiza idólatra. Durante muchos siglos, sólo la Iglesia Católica tenía la Biblia y únicamente el clero la usaba para estudiar. Esos estudios eran profundos, pero llegaron a ser una mezcla de muchas cosas heréticas y paganas, que se asemejaron con la levadura escondida en las tres medidas de harina de la parábola de Mateo 13:33.
Durante los siglos en que sólo había enseñanzas de la Iglesia Católica, el nombre de Jesús llegó a ser puesto a un lado, y el énfasis fue dado al nombre de María. Esto trajo mucha confusión, porque se decía que hablar con la madre de Jesús era lo mismo que hablar con Él. Entonces comenzó la práctica de rezarle a ella, en vez de invocar el nombre del Señor. Esta situación no agradó a Dios.
Puesto que las enseñanzas de Jezabel llegaron a ser más importantes que la Biblia, un grupo de personas salió de la Iglesia Católica Romana, y este movimiento dio inicio a lo que fue conocido como la Reforma Protestante. Con la impresión de la Biblia por Gutenberg, y su traducción al alemán por Martin Lutero, la palabra de Dios se hizo accesible a todos y a partir de allí, pudo ser estudiada por muchos.
Damos gracias a Dios por tener la Biblia hoy en nuestras manos y por poder leerla con oración a fin de obtener la vida contenida en ella (2 Co 3:6; cfr. Jn 5:40).
Punto clave: No perder de vista el nombre y la palabra del Señor.
Pregunta: ¿ Cuáles son las parábolas que están relacionadas con las iglesias en Esmirna, Pérgamo y Tiatira?
 
Sábado
Lectura bíblica:
Mt 13:44-46; App 3: 1-13
Leer con oración:
"He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona" (Ap 3:11).
LA IGLESIA EN SARDIS y FILADELFIA
Al estudiar el Nuevo Testamento, Martín Lutero identificó verdades preciosas en la Biblia, como la justificación por la fe. Él enfatizó la práctica de esta verdad, y por causa de eso, muchas personas que no estaban de acuerdo con el dominio que el papa ejercía sobre la iglesia, ni con el uso abusivo de la autoridad de la Iglesia Católica Romana salieron de ella. Este hecho fue conocido como la Reforma Protestante y el periodo de la historia de la iglesia que se inicia a partir de entonces, está relacionado con la carta a la iglesia en Sardis, conforme a lo que está registrado en Apocalipsis 3.
Como vimos ayer, la Biblia llegó a ser un libro abierto, accesible, y todos los que buscaban la palabra de Dios comenzaron a estudiarla para obtener conocimiento, esto llegó a ser muy común en aquella época. El resultado fue que, al hacer investigaciones; descubrieron verdades que se habían perdido a lo largo de los siglos y quisieron practicarlas.
Este deseo de recobrar las verdades bíblicas y practicarlas hizo que surgiera una obra de restauración, confirmada por el Espíritu Santo, por medio del nombre de Sardis -que significa recobro-.
Tal como en la parábola del tesoro escondido en el campo, tales creyentes identificaron algunas verdades escondidas en la Biblia, dejando el control de Tiatira de lado, y pasaron a tomar posesión de esas verdades.
Lamentablemente ese tesoro -que representa cuán preciosa es la palabra de Dios y que debería estar disponible a todos-, fue escondido por quien lo encontró. Este tesoro debió ser desenterrado para ayudar a los hijos de Dios a buscar la realidad de las verdades que les fueron reveladas.
Cuando descubrían una verdad que se había perdido, cada quien se apegaba a sus interpretaciones, considerándolas mejores que las de los demás y así, comenzaron a dividirse hasta dar origen a los innumerables grupos cristianos.
Los que creyeron en la justificación por la fe formaron un grupo; aquellos que daban énfasis al bautismo por inmersión formaron otro grupo. Otros también se dividieron por causa de la doctrina del arrebatamiento: unos afirmaban que esto sucedería después de la gran tribulación y otros pensaban que sería antes.
Ese énfasis en el conocimiento teológico de la Biblia produjo los llamados fundamentalistas, cuyo resultado por el énfasis en la letra fue la frialdad y apatía espiritual. Como reacción a la situación muerta de los fundamentalistas, surgió el pentecostalismo, cuya intención era la de producir un avivamiento. La iglesia en Sardis está relacionada con la quinta parábola, que trata de un hombre que encontró un tesoro en el campo y lo escondió.
Por eso la iglesia en Sardis recibió una advertencia del Señor: "Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto" (Ap 3:1). En otras palabras, era como si el Señor les dijera: "Ustedes no recobraron todo; tienen doctrinas y poder, pero están muertos. Tienen todas las riquezas, pero no las practican".
Sin embargo, hubo un grupo de personas que aprendieron a guardar la palabra del Señor y a no negar Su nombre, representado por la iglesia en Filadelfia. Ellos son los que continúan invocando el nombre del Señor y disfrutan Su Palabra (Ap 3:8).
Según el registro de Apocalipsis, la iglesia en Filadelfia tiene poca fuerza, pero practica el amor fraternal -este es el significado del nombre Filadelfia-. ¡Aleluya!
Puesto que en la iglesia en Filadelfia está el nombre y la palabra del Señor, el Espíritu y la vida, también hay expresión de la vida de Dios: el amor. Igualmente, la corona que había sido dada a la iglesia en Esmirna también fue dada a Filadelfia (Ap 2:10; 3:11).
La iglesia en Filadelfia está relacionada con la sexta parábola, que muestra a un especialista, un mercader experto en reconocer buenas perlas, que encontró una perla de gran precio, vendió todo lo que tenía y la adquirió.
Una perla es formada cuando un grano de arena entra en una ostra, ésta en vez de expulsarla, segrega una sustancia que lo envuelve hasta producir una perla.
De igual manera, nosotros éramos como ese grano de arena, sin ningún valor, pero por medio de la obra redentora de Cristo y el trabajar de Su vida en nosotros, por medio de leer y orar la Palabra, de invocar el nombre del Señor y vivir en el espíritu, llegamos a ser muy preciosos para el Señor.
También debemos ser como este mercader, que era un especialista en perlas. Él buscó y encontró una perla de gran precio, y por ella, vendió todo lo que tenía y la compró. ¡Alabado sea el Señor! Por la experiencia podemos decir que esta parábola se refiere a la palabra del Señor y también a Su nombre: el día que Lo encontramos, dejamos todo para seguirlo.
Incluso siendo perseguidos y difamados por algunos, luchamos para obtener esa perla de gran precio. Aunque tenemos poca fuerza, el Señor puso delante de nosotros una puerta abierta que nadie puede cerrar. ¡Alabado sea el Señor!
Punto clave: La corona será dada a aquellos que perseveran en el nombre y en la palabra del Señor.
Pregunta: ¿Cuáles son los requisitos para obtener el galardón?
 
Domingo
Lectura bíblica:
Mt 13:47-50; 25:14-30; Ap 3:14-22
Leer con oración:
"Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor" (Mt 25:23).
LA IGLESIA EN LAODICEA y EL CRECIMIENTO DE VIDA
La última de las siete iglesias de Apocalipsis es Laodicea -cuyo nombre significa la opinión del pueblo-. Los hermanos de la iglesia en Laodicea consideran que conocen todas las verdades bíblicas, están satisfechos con lo que tienen, dicen que no tienen necesidad de nada. Para ellos no hay nada más que tenga que ser revelado en la Biblia. Conforme a lo que leímos en Apocalipsis, Laodicea se siente rica y suficiente, pero para el Señor es desventurada, miserable, pobre, ciega y desnuda.
A diferencia de Sardis y Laodicea, Filadelfia es humilde por guardar la Palabra e invocar el nombre del Señor.
La iglesia en Filadelfia experimenta diariamente el Espíritu, por eso, obtiene la vida. Busca cada vez más revelaciones y la práctica de la Palabra. Además, esta iglesia tiene una puerta abierta por el Señor, la cual nadie puede cerrar. Por la práctica del amor fraternal, recibe a los hermanos y no intenta imponer lo que recibieron de Él a los demás, sino que simplemente disfruta la Palabra, la lee y ora, y así suministran vida a los demás hermanos.
La iglesia en Filadelfia está relacionada con la séptima parábola, con la de la red. Después de la parábola de la perla en Mateo 13, tenemos la de la red que es echada en el mar, y cuando es sacada, trae peces de todo tipo. Después de ser recogida por los pescadores, los peces buenos son aprovechados y los malos son desechados.
Podemos relacionar esta parábola con la condición de la iglesia en Laodicea, porque considera que tiene muchas verdades -de acuerdo con su propia interpretación y opinión-, por eso se siente satisfecha y no acepta nuevas revelaciones.
Cuando una red es recogida del mar y está pesada, parece que contiene muchos peces, pero es necesario recordar que en medio de los peces buenos también hay peces malos, e incluso puede haber algas marinas, botellas y latas, es decir, basura.
Cierta vez, en Joao Pessoa, tuve una experiencia relacionada con este asunto. Estaba hospedado en la casa de un hermano que quedaba frente al mar. Una noche él y otros hermanos me invitaron a pescar con red arrastrándola hasta la playa. En este tipo de pesca se usa una red estrecha, más alargada, con una madera en cada punta. Yo me quedaría en la playa afirmando una punta de la red mientras que otro hermano entraría en el mar con la finalidad de hacer un semicírculo para volver a la playa. Después, tiraríamos las dos puntas juntas y veríamos lo que la red traería.
Cuando comenzamos a tirarla, percibimos que estaba bastante pesada y nos animamos, pensando que habíamos sacado muchos peces. Pero, cuando terminamos de tirar, vimos que pocos peces habían sido capturados y la mayor cantidad era de algas marinas y desechos. Capturamos algunos peces, pero la mayoría de lo que había en la red debió ser desechado.
Esta experiencia ilustra la situación de la iglesia en Laodicea, que piensa que tiene muchas cosas, pero, por no practicar la palabra de Dios y ser orgullosa, en realidad tiene muy poco contenido aprovechable.
Las últimas cuatro iglesias citadas en Apocalipsis representan a las que permanecerán hasta la venida del Señor. De ellas, sólo a la iglesia en Filadelfia el Señor se presenta como Aquel que tiene las llaves de David, la cual es la llave para el reino. A ella el Señor le advirtió: "retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona" (3: 11).
Esta corona no es sólo para retenerla, sino para ser usada por nosotros a fin de que entremos en el reino milenario. Si practicamos lo que fue dicho a la iglesia en Filadelfia, entraremos en la manifestación del reino milenario como vencedores. Esta es la razón por la que siempre nos animamos a practicar la Palabra para que haya crecimiento de vida en nosotros. Si practicamos el reino hoy en la vida de la iglesia, en el reino milenario ya estaremos entrenados para reinar, para gobernar con el Señor.
Aparte de crecer en vida, necesitamos negociar nuestros talentos, para tener experiencias en la obra del Señor. Esto nos calificará para gobernar con el Señor, no según nuestra cultura, grado de educación o el simple conocimiento de las verdades, sino por cuánto hayamos crecido en vida y cuán fieles hayamos sido en negociar nuestros talentos. Si somos fieles en lo poco que Él nos confió, en el futuro, nos pondrá sobre mucho.
Por tanto, vimos que existe una relación entre las iglesias de Apocalipsis y las parábolas de Mateo 13. Sin embargo, no podemos sentimos satisfechos sólo por haber visto esta correlación. Debemos valorar esta perla encontrada -la vida que hay en la Palabra- así como lo hizo la iglesia en Filadelfia.
Necesitamos permanecer en Cristo para que esta perla sea producida en nosotros. Aun en sufrimientos, si perseveramos en Él, recibiendo Su suministro de vida, llegaremos a ser cada vez más valiosos. ¡Aleluya! ¡Jesús es el Señor!
Punto clave: Crecer en vida continuamente.
Pregunta: ¿Cuáles son las características de la iglesia en Laodicea y cuál es su relación con la última parábola de Mateo 13?
Lectura de apoyo:
Los misterios del reino de los cielos - cap. 4 - Dong Yu Lan.
La ortodoxia de la iglesia - Watchman Nee
 
Aguas refrescantes 25 de Enero
“Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento. 2 Corintios 2:14.
La fragancia es el objeto más esquivo del mundo. Es imposible definir la fragancia de un día de verano y tampo¬co se puede imitar. Esto también ocurre en la esfera espiri¬tual. ¿Acaso no hemos tenido la experiencia de palpar una cualidad especial en algún creyente que no podría¬mos explicar ni describir? Esto es lo que queremos decir cuando hablamos de fragancia espiritual. Proviene de una relación del corazón con Dios que nace de la comunión y la obediencia, y sobrepasa todas las excelencias refinadas de este mundo.
Es verdad que descubrimos finas virtudes en personas que no hacen reclamo alguno de fe en Dios o en Cristo, y a veces estas cualidades naturales, del punto de vista humano, nos avergüenzan. Pero, en realidad no existe punto de comparación. La fragancia que proviene de una vida dirigida por el Espíritu Santo se origina en el mismo cielo. Viene de Cristo y dirige a los hombres hacia Cristo.
W- Nee
Jesus es el Señor!
laiglesiaenarmenia@yahoo.com
Literatura disponible en: corpocri@yahoo.com

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"Si la Cruz no ha obrado en mí, seré yo el que obraré constantemente"
Watchman Nee

La verdadera vida del creyente – esto es, la vida de Cristo en él – es una vida que está siempre germinando de la muerte.
Evan H. Hopkins

Dios está esperando para llenar nuestras vidas de increíble plenitud, si solamente admitimos nuestra bancarrota.
Ian Thomas

La salvación de Dios en Su justicia

Romanos 3:26 “con la mira de demostrar Su justicia en este tiempo, a fin de que Él sea justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús”.

Si Dios no lo amara a usted, le sería fácil dejar que usted muriera y pereciera cuando pecara. Pero Él no puede permitir que esto suceda porque Él lo ama. El problema es que el pecado del hombre y el amor de Dios se encuentran. Cuando la justicia de Dios se suma a estos dos, la salvación se convierte en la cosa más difícil de la tierra... En la actualidad muchos presos son ejecutados. Me importa poco el asunto si no los amo. Es un problema sólo si los amo y quiero rescatarlos. Si ellos no han pecado, será fácil tratar el asunto. Y si no los amo, el asunto también es fácil de tratar. Además, si ellos han pecado y yo los amo pero no tengo justicia, el asunto aún puede resolverse fácilmente; puedo tratar el asunto irresponsablemente y aceptar soborno. Pero si soy una persona justa, no puedo recurrir a un método fraudulento e impropio. No los dejaré libres ilegalmente. Si los he de rescatar, debo hacerlo justamente.
Dios debe encontrar la manera de salvarnos y de satisfacer el amor de Su corazón, y al mismo tiempo preservar Su justicia. Lograr tal obra sería sin duda una obra maestra. ¡Aleluya! La salvación que Dios ha preparado para nosotros en Su Hijo Jesús es una obra maestra. Él puede salvarnos de nuestros pecados y mostrar Su amor, y Él lo puede hacer de la manera más justa. Esto lo hace mediante la obra redentora del Señor Jesús
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Aguas refrescantes 26 de Enero
Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor. 2 Timoteo 1:8.
¿Por qué nos vamos a avergonzar de ser cristianos? Cuando el Señor Jesús. estuvo colgado en la cruz no sólo llevó nuestros pecados sino también nuestra vergüenza. La Biblia enseña con claridad que El fue avergonzado. Fue humillado por los soldados en el Pretorio y ultrajado por ellos en el Calvario. Si sufrimos afrenta de los hombres no es más que la porción que nos corresponde. Ningún insulto que recibamos hoy puede compararse con la vergüenza que el Señor soportó en la cruz.
No sea para nosotros una vergüenza el tener que sufrir afrentas pues ésta es la porción de todos aquellos que per¬tenecen al Señor. En re3lidad, es el mundo el que debería avergonzarse. Bien exclamó un poeta: "¿Puede una flor avergonzarse del sol?" ¡imposible! Así como la flor se abre gustosa para que todos vean su respuesta, a los rayos del sol, así debemos confesar abiertamente delante de los hombres, al Señor que tanto ha hecho por nosotros.
W. Nee
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Evan H. Hopkins

Dios está esperando para llenar nuestras vidas de increíble plenitud, si solamente admitimos nuestra bancarrota.
Ian Thomas

Que hermoso mensaje hermano Hgo, agradezco a Cristo el privilegio de disfrutarlo, que Dios te siga bendiciendo grandemente en la unción del Espiritu Santo, amen.

La salvación está asegurada por la resurrección de Cristo
Romanos 4:25 el cual fue entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación. 5:1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;
El año pasado cuando estábamos comprando un terreno, varias veces yo llevé el dinero al banco. Una parte del dinero era en billetes. La otra parte era en monedas. Las envolví en un gran paquete y escribí en una ficha bancaria la cantidad de efectivo. Luego entregué el paquete. Mientras estaba parado en el mostrador, seguí preocupado. ¿Cómo sé si el monto es correcto? ¿Cómo sé si todos los billetes eran verdaderos? Varias veces el cajero tomaba un billete y lo examinaba bajo una luz. Después de contar todo el dinero, él firmó la ficha y la pasó a un superior, quien también la firmó. Finalmente, se me entregó la ficha. En ese momento supe que la transacción estaba completa, y llevé la ficha a la casa. No tuve que preocuparme más si los billetes eran genuinos, o si las monedas eran verdaderas.
De la misma manera, mientras veamos al Señor resucitado, todo está bien. La resurrección del Señor nos dice que somos justificados. ¿Qué significa que seamos justificados? Significa que Dios ha reconocido la redención de Su Hijo Jesús. Después de esto, Él nos justificó y luego Su Hijo resucitó. La resurrección testifica que Su muerte es apropiada. Así que, si usted aún no tiene paz y aún no conoce lo que Dios ve en cuanto a su salvación, si puede ser salvo ante Él por medio del Señor Jesús, todo lo que necesita preguntar es si el Señor ha resucitado. Sin justificación, Él no podría haber resucitado. Por eso dije muchas veces que la resurrección es el recibo que Dios dio por el sacrificio que el Señor Jesús ofreció. Reconoce el pago como adecuado.
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Aguas refrescantes 27 de enero
“Pronto está mi corazón, oh Dios, mi corazón está dispuesto; cantaré y trovaré salmos”. Salmo. 57: 7.
Nuestros problemas en la vida son generalmente de dos clases. La primera es circunstancial y surge de los aconteci¬mientos. Deben ser enfrentados y vencidos por medio de la oración. La otra clase es más personal y se produce cuando somos heridos o humillados por otros.
En tales afrentas y malentendidos pareciera que la ora¬ción no es suficiente. Yo he orado en tales casos sin éxito. .Es inútil luchar con estos problemas en oración, y quiero sugerirles que en lugar de la oración prueben la alabanza.
En tales casos deberíamos inclinar nuestras cabezas y decirle al Señor: "Señor, te doy gracias, Recibo este maltrato como de tus manos y te alabo por todo ello". Al hacerlo, descubriremos que todo trasciende. Lo que el Señor ha permitido que nos ocurra no puede ser malo. Todo lo que El hace es perfecto. Cuando alabamos a Dios de esta manera nuestro espíritu se levanta victorioso por encima de nuestros problemas y Dios mismo se encarga de nuestros sentimientos heridos.
W. Nee
Jesus es el Señor!
laiglesiaenarmenia@yahoo.com
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Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos, aunque falte el producto del olivo, y los labrados no den mantenimiento… con todo, yo me alegraré en el Señor, y me gozaré en el Dios de mi salvación… El Señor es mi fortaleza.
Habacuc 3:17-19
¡La confianza en Dios!
En el muro de un campo de concentración, en un país totalitario, se halló esta inscripción:
«Creo en el sol, aun cuando no brilla.
Creo en el amor, aun cuando no lo siento.
Creo en Dios, aun cuando permanece silencioso».
¡Hermoso testimonio de la confianza que poseía el autor de estas frases! Aunque todo parecía perdido, ese creyente no se rebelaba.
A menudo, cuando atravesamos momentos difíciles, estamos inclinados a quejarnos y a dudar de nuestro Dios. Asaf, el autor del Salmo 73, había tenido semejantes pensamientos: “He aquí estos impíos, sin ser turbados del mundo, alcanzaron riquezas. Verdaderamente en vano he limpiado mi corazón, y lavado mis manos en inocencia” (v. 12-13). El silencio aparente de Dios lo llevaba a desalentarse, pero Dios no lo dejó en este dilema, sino que lo llevó a elevarse por encima de las circunstancias: “Cuando pensé para saber esto, fue duro trabajo para mí, hasta que entrando en el santuario de Dios, comprendí el fin de ellos” (16-17).
Ante todo él experimentó este versículo: “La roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre… en cuanto a mí, el acercarme a Dios es el bien” (26-28).
Imitemos a estos hombres de fe y aprendamos, aun en las dificultades, a vivir en la comunión y la paz de nuestro Salvador
Carlos Carinci

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La verdadera vida del creyente – esto es, la vida de Cristo en él – es una vida que está siempre germinando de la muerte.
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La vida está en el Hijo
“1 Juan 5:11-12 Y éste es el testimonio: Que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en Su Hijo. El que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida”.
¿Cómo se nos da la vida vencedora? Se nos da en el Hijo. Es imposible recibir la vida vencedora por otro medio que no sea el Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. Cuando Dios nos da a Su Hijo, no solamente nos da una receta médica, sino al doctor mismo. Dios no meramente nos da la vida; El nos la da en Su Hijo. Tener la vida vencedora no es simplemente un asunto de recibir la vida, sino de recibir al Hijo de Dios. Por lo tanto, cuando nuestra relación con Cristo no es correcta, surgen los problemas. Una vez que dudemos de la fidelidad de Cristo y de Sus promesas, tendremos problemas en nuestro interior. Dios no nos da la paciencia, la mansedumbre ni la humildad independientemente de Cristo. Él nos da la paciencia, la mansedumbre y la humildad en Su Hijo. Tan pronto surge algún problema en nuestra relación con Su Hijo, perdemos la victoria. Es por esto que necesitamos tener la debida relación con Cristo todos los días.
Todos los días debemos decir: “Señor, Tú eres mi Cabeza y yo soy un miembro Tuyo. Señor, Tú sigues siendo mi vida y mi santidad”. Si ponemos la mirada en nosotros mismos, no encontraremos ninguna de estas cosas. Pero si nuestra mirada se vuelve a Cristo, lo tendremos todo. Esto es fe. No podemos aferrarnos a la santidad, la victoria, la paciencia ni la humildad aparte de Cristo. Una vez que tenemos a Cristo, tenemos la santidad, la victoria, la paciencia y la humildad.
Tomado del libro: “La vida que vence”
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Aguas refrescantes 29 de Enero
Luego Jesús, conociendo en sí mismo el poder que había salido de él. "dijo: ¿Quién ha tocado mis vestidos? Marcos 5:30.
Este relato nos dice que una multitud se reunió alre¬dedor del Señor Jesús, pero sólo una persona le tocó. Esta mujer vino detrás suyo entre la multitud diciendo: "Si tocare tan solo su manto, seré salva". Ejercitó fe y a continuación experimentó el poder pues "sintió en el cuerpo que estaba sana". Nuestro Señor también sintió el toque y supo todo lo que había ocurrido.
No hubo cambio alguno en la multitud que le rodeaba. Sólo la mujer que tocó al Señor con fe fue instantánea¬mente cambiada. En consecuencia desprendemos que de nada vale saber las cosas del Señor. Muchos hoy día se familiarizan con las cosas externas de Jesús de Nazaret, sin "tocar" al Hijo .de Dios como ella lo hizo. Quedan en el mundo exterior de las multitudes pero nunca se aventuran a penetrar el mundo interior por medio del toque de fe. ¿Notamos "la diferencia? No es suficiente el sólo rodearle. Extendamos la mano con fe para tocarle; así las enfermedades se sanan y los problemas se resuelven.
W. Nee
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La vida que Dios ha ordenado para un cristiano
Romanos 15:13 El Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.
Romanos 14:17 Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
La Biblia nos muestra que Dios designó para cada cristiano una vida de pleno gozo. Esta vida tiene completa paz y no tiene barreras en su comunión con Dios, y en ninguna forma se opone a la voluntad de Dios. La vida que Dios preparó para el cristiano no tiene sed de las cosas del mundo; se aparta del pecado y tiene victoria sobre él. Es una vida santa, victoriosa y llena de poder; conoce la voluntad de Dios y tiene una comunión continua con Él. Esta es la vida que Dios designó para el cristiano en las Escrituras.
Dios dispuso una vida que está escondida con Cristo en Dios. ¿Qué puede afectar esta vida? ¿Qué la puede sacudir? Así como Cristo es inconmovible, nosotros somos inconmovibles. Así como Él está por encima de todas las cosas, también nosotros lo estamos. Nuestra posición delante de Dios es la misma que Cristo tiene delante de Él. Nunca debemos pensar que estamos destinados a la debilidad o al fracaso. No hay cabida para tal idea según la Biblia. Colosenses 3:4 dice: “Cristo, nuestra vida”. Cristo está muy por encima de todo. ¡Aleluya! Esta es la vida de Cristo.
Tomado del libro: La vida que vence de W. Nee
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Aguas refrescantes 30 de Enero
“El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”. Mateo 6: 11.
A algunos les resulta un problema comprender por qué el Señor nos enseña a orar por su Nombre, por el reino de Dios y por su voluntad, y luego cambia en forma re¬pentina a una cosa trivial como el pan diario. Parecería impropio trasladarnos de cosas tan sublimes a una cosa tan ordinaria. Sin embargo, existe una buena razón por estas palabras del Señor. El sabía muy bien que aquellos que están dedicados a la voluntad del Señor estarán involucrados en recias hostilidades. Los que oran por el reino inevitablemente sufrirán embates de Satanás que ame¬nazarán aun su propia existencia.
El pan es la necesidad elemental del hombre. Si está empeñado en que la voluntad de Dios se realice en la tierra, él debe permanecer con vida. De ahí la relevancia de pedir por el pan cotidiano, para ser fiel al Señor en este mundo malo.
W. Nee
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Las diferentes maneras para acercarse a la Palabra de Dios
Salmo 119:9 ¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar Tu palabra.
Salmo (148) ...Para meditar en Tus mandatos.
Efesios 6: 17 Y recibid el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, el cual es la palabra de Dios; (18) Con toda oración y petición orando en todo tiempo en el espíritu.
Debemos leer la Biblia en dos ocasiones diferentes en el día y debemos tener dos ejemplares, uno para cada ocasión. La primera lectura puede hacerse en la mañana, y la otra en la tarde, o ambas pueden hacerse de madrugada. Estas dos lecturas deben estar separadas por algún lapso. En la mañana o en la primera sesión de la lectura en la madrugada, debemos meditar, alabar al Señor y orar mientras leemos la Biblia, combinando nuestra lectura con meditación, alabanza y oración. En este período recibimos el alimento espiritual y nuestro espíritu es fortalecido. No lea mucho durante esta sesión. Tres o cuatro versículos son suficientes, pero en la tarde, o la segunda sesión de la lectura matutina se debe pasar más tiempo porque leemos con el propósito de estudiar la Palabra de Dios.
Si es posible, debemos tener dos Biblias La Biblia que use en el primer período puede contener las fechas en las cuales encontramos algún versículo en particular, decidimos algo con el Señor o tuvimos alguna experiencia especial. . La Biblia que usamos en el segundo período la estudiamos y debemos escribir todos los hechos espirituales que descubramos y la luz que hayamos recibido.
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Aguas refrescantes 31 de Enero
“y vino una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado; a él oíd”. Lucas 9:35.
Cristo es singular. Cualquier comparación que hagamos de El resultará impertinente. Pedro estaba tan excitado de ver a Moisés y a Elías al lado del Señor, que propuso levantar tres tabernáculos. Sin embargo; la voz divina pronto silenció su propuesta. Moisés y Elías no debían ser colocados en el mismo nivel con Cristo. Por supuesto que Pedro le hubiera dado prioridad a Cristo, relegando a Moisés al segundo lugar, y Elías al tercero, pero Dios repudió la idea de que aun Moisés o Elías, no importa cual haya sido su importancia en el Antiguo Testamento, llegaran a tener un lugar de autoridad en el Nuevo. En el Nuevo Testamento, "Cristo es todo y en todos". El cris¬tianismo es Cristo -no Cristo más algo.
Dios dijo en efecto: "Este no es tiempo de hablar, sino tiempo de escuchar. Todo lo que tú o los demás puedan decir, es irrelevante. Sólo hay uno calificado para hablar". Dios no dijo: "a ellos oíd", sino "a él oíd".
W. Nee
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El patrón del vivir de los que reinaran con Cristo – semana 7
Lunes
Lectura bíblica:
Mt 16:6,11-12; 1 Co 5:7-8
Leer con oración:
"Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros" (1 Co 5:7).
CRISTO - NUESTRO VERDADERO ALIMENTO
Llegamos a uno de los capítulos más importantes del evangelio de Mateo, el capítulo 16, en el cual vemos la revelación de la iglesia. Generalmente, cuando estudiamos esta porción de la Palabra, comenzamos a leer a partir del versículo 13; no obstante, si vemos el contexto más amplio, veremos que la intención del Señor al revelar la iglesia fue dar un nuevo comienzo a Sus discípulos, que estaban acostumbrados a las enseñanzas, tradiciones y costumbres del judaísmo, que predominaba en la región.
Hasta el capítulo 16 del Evangelio de Mateo el Señor Jesús ya había hecho muchos milagros, como por ejemplo, la multiplicación de los panes y los peces. Después de ese milagro, el Señor despidió a las multitudes, dejó a los fariseos y fue al otro lado del Mar de Galilea, acompañado sólo por Sus discípulos, que en esa ocasión se habían olvidado de llevar pan. Entonces el Señor aprovechó la oportunidad para advertirles con relación a la doctrina de los fariseos, que actuaba como levadura leudando la palabra de Dios.
La Biblia es interpretada de diferentes maneras y muchos usan su interpretación particular como si fuera una enseñanza bíblica. Aunque a veces hacen eso con una buena intención, en su intento de facilitar a las personas el entendimiento de la Palabra, corren el riesgo de dejar de lado el verdadero contenido de lo que el Señor desea hablar. Es como si sirvieran un pan de buena apariencia, pero leudado.
La masa con levadura crece fácilmente, pero eso no aumenta su consistencia nutritiva. Cuando comemos pan, lo hacemos para nutrirnos de la masa, y no de la levadura. Esto significa que debemos prestar atención a nuestra alimentación espiritual, a fin de ser nutridos del verdadero alimento, que es Cristo, la Palabra pura.
Esto también nos muestra que no debemos limitarnos a lo que hemos aprendido, sino permanecer abiertos para recibir las nuevas revelaciones que el Señor nos quiere dar. Por eso, dejemos de lado las interpretaciones de personas cuya enseñanza puede actuar como levadura y adoptemos como nuestra dieta al Señor, que es el pan vivo, puro y sin levadura. Cuando leamos la Palabra, oremos para que el Señor hable directamente con nosotros, así nos alimentaremos de ella, absorbiéndola poco a poco como nuestro suministro de vida. Necesitamos comer la Palabra saboreándola, y no sólo interpretarla. De esa manera, el Señor nos revelará el deseo de Su corazón.
Punto clave: Alimentarse de la Palabra pura.
Pregunta: ¿Por qué la levadura perjudica nuestra nutrición espiritual?
 
Martes
Lectura bíblica:
Sal 36:9; Mt 16: 13
Leer con oración:
"Porque contigo está el manantial de la vida; en tu luz veremos la luz" (Sal 36:9).
EN TU LUZ VEREMOS LA LUZ
Para recibir la revelación de la iglesia, los discípulos del Señor necesitaban estar en un ambiente libre de la influencia de la religión. Por eso Jesús no los llevó a Jerusalén, donde la atmósfera religiosa era muy densa. La religión y la tradición son como la contaminación que hay en el aire, y puede impedir que una persona tenga la revelación de la iglesia.
El Señor Jesús también necesitaba de un lugar para manifestar esa importantísima revelación, por eso llevó a los doce discípulos a Cesarea de Filipo, a los pies del monte Hermón, al norte de Israel, un lugar donde la atmósfera era limpia y el aire puro, es decir, libre de la atmósfera religiosa. En ese ambiente la palabra de Dios fluyó libremente; trajo luz y revelación acerca de la iglesia.
La revelación del Señor siempre es nueva, llena de ¬luz y verdad, conforme a lo que vemos en la primera estrofa del himno 3721: "No vamos hoy a limitar la divina verdad! Al pensamiento tan parcial del hombre natural/ Que la Suprema inspiración nos venga a despertar/ Pues Dios, más luz y mucha más verdad arrojará".
El Señor realmente tiene misericordia de nosotros, pues nos da más luz y verdad, es decir, más revelación. Debemos abandonar nuestros conceptos naturales que limitan la revelación de Dios, para recibida de manera completa. En Su luz, vemos la luz; en Su revelación, tenemos más revelación. ¡Aleluya!
La tercera estrofa de este himno dice: "Los padres en oscuridad comenzaron a andar/ Aquello fue el amanecer, pleno día vendrá/ El sol glorioso hasta el cenit se intensificará/ Pues Dios, más luz y mucha más verdad derramará".
Ya hemos visto en Génesis que la luz del primer día de la creación era difusa, poco definida. Sin embargo, muchos se quedan satisfechos con esa luz que los separa de las tinieblas. No obstante, nuestra necesidad es recibir una luz más intensa, la luz del sol, creada por Dios en el cuarto día, pues esta es la que nos permite obtener vida.
Por tanto, tenemos la Palabra como la luz de la mañana, que inicialmente nos despierta, pero también la tenemos como la luz del mediodía, que nos fortalece y da vigor. Así, somos iluminados y recibimos cada vez más revelaciones. ¡Aleluya!
Punto clave: Dios siempre tiene una revelación nueva para nosotros.
Pregunta: ¿Qué es lo que aprendió del himno 372?
 
Miercoles
Lectura bíblica:
Mt 21: 19-22; 24: 1-2; ]n 4:27-39; Hch 20: 16-17; Ap 11: 15
Leer con oración:
"Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios" (1 Co 3: 9) .
LA ENSEÑANZA VIVA PARA LA VIDA Y LA OBRA
Cuando el Señor Jesús estaba entre Sus discípulos, no transmitía únicamente enseñanzas doctrinales, sino principalmente revelaciones prácticas. Su enseñanza era viva, pues Él andaba con los discípulos por diversos lugares, aprovechando las circunstancias para que ellos pudieran extraer lecciones. Cuando el Señor se encontraba con un hecho, una circunstancia o una persona, aprovechaba la oportunidad y les enseñaba algo a los discípulos.
Hoy, de manera semejante, Él nos enseña de este modo porque, de acuerdo con la revelación de la palabra de Dios, cuando el mundo llegue a ser de nuestro Señor y de Su Cristo, ejerceremos autoridad en Su reino. Ciertamente, para que desempeñemos esa función en el futuro, necesitamos no sólo tener la vida divina, sino también, ser personas probadas y aprobadas por el Señor hoy, en el vivir práctico. .
Al servir a los hermanos en la vida de la iglesia, estamos siendo entrenados para gobernar a las naciones en el reino milenario. Al respecto, los misterios del reino de los cielos revelados en Mateo, que están relacionados con las siete iglesias descritas en Apocalipsis, nos iluminan y ayudan a ver cómo servir adecuadamente a las iglesias.
Por ejemplo, el apóstol Pablo encontró dificultades al cuidar de la iglesia en Éfeso. La situación de los efesios no era buena, pues estaban acostumbrados a vivir por sí mismos, en su vida del alma.
Pablo les había revelado el plan de Dios, a fin de que lo practicaran, pero ellos comenzaron a darle más importancia a las fábulas y genealogías interminables, permanecieron en las doctrinas, y se ocuparon sólo en discutir las verdades.
Posteriormente, el apóstol Juan fue a Éfeso para servir a los hermanos y hacer la obra de Dios. Por eso tuvo muchas experiencias, fue perfeccionado por el Señor a fin de ser más útil en el reino venidero.
Por medio de las cartas a las siete iglesias en Apocalipsis, Juan mostró cuál debe ser la práctica adecuada de la vida de la iglesia. En resumen, esas cartas nos dicen que debemos dar importancia principalmente a dos puntos: la vida y la obra. De igual manera, de entre las siete parábolas presentadas en Mateo 13, las cuatro primeras están vinculadas con la vida y las tres últimas corresponden a la obra. En esto podemos ver que los hijos de Dios que entrarán en el reino para ganar el galardón, necesitan ser aprobados en estos dos aspectos.
Por tanto, necesitamos ganar vida por medio de las enseñanzas vivas del Señor Jesús y negociar nuestros talentos en la vida de la iglesia, sirviendo a los hermanos, predicando el evangelio a todos, a fin de completar Su obra.
Punto clave: Probados y aprobados.
Pregunta: ¿Qué necesitamos para ser vencedores?
 
Jueves
Lectura bíblica:
Gn 2:7; 1553:5; Mt 13:46; 2 Co 2: 14
Leer con oración
"Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer" (Jn 15:5).
PERMANECER EN CRISTO
Ayer vimos que, para ser vencedores necesitamos crecer en vida y, por medio de esta vida, realizar la obra de Dios. Esta obra es semejante a la producción de la perla mencionada en la sexta parábola de Mateo 13.
La perla es producida cuando un pequeño grano de arena entra en la ostra y la hiere, haciéndola segregar una sustancia que envuelve el grano poco a poco, revistiéndola capa tras capa, y es así como cambia su naturaleza y forma. A través de este proceso, un simple grano de arena se transforma en una valiosa perla.
Antes de creer en el Señor Jesús, éramos como pequeños granos de arena. Un día también nosotros Lo herimos, causándole el sufrimiento de la cruz. Por amor a nosotros, no nos rechazó, sino que, así como hace la ostra con el grano de arena, nos envuelve poco a poco con Su vida.
A medida que el tiempo pasa y por permanecer en el Señor, más de la vida nos es añadida, así somos transformados por medio de la suministración de la naturaleza divina a nuestro ser. Si permanecemos en el Señor, gradualmente seremos transformados en perlas de gran precio.
Si tenemos poco crecimiento de vida, seremos como una pequeña perla. Conforme a la medida que la vida de Dios aumenta en nosotros, llegaremos a ser perlas más grandes y más valiosas para el Señor, que aún continúa creciendo cada vez más.
Individualmente estamos siendo transformados de granos de arena en perlas, pero la iglesia es una perla colectiva producida por el Señor. Cuando percibimos el valor de esta perla, dejamos de lado todo lo que tenemos para comprarla, es decir, abandonamos nuestros conceptos y tradiciones para consagrarnos al Señor en la vida de la iglesia, con alegría y sencillez. ¡Alabado sea el Señor!
Además, después de la experiencia inicial de consagrarnos al Señor en la vida de la iglesia, necesitamos permanecer en Cristo. En otras palabras, esta perla debe permanecer dentro de la ostra. Si permanecemos en Cristo, Él va a continuar trabajando en nosotros, es decir, la perla crecerá cada vez más, pues creceremos más en vida. iAleluya!
Punto clave: Permanecer en Cristo, viviendo la vida de la iglesia, hasta alcanzar el tamaño ideal.
Pregunta: ¿Por qué debemos vender todo para comprar la perla?
 
Viernes
Lectura bíblica:
Mt 16: 13-17; 1 Ca 2: 10; Cal 2:2
Leer con oración:
"Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos" (Mt 16:17).
LA REVELACIÓN VIENE DIRECTAMENTE DE DIOS
Para conocer al Señor, necesitamos de revelación. Veamos Mateo 16: 13-14: "Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas". Esto significa que, para las personas en general, el Señor era, a lo sumo, un profeta.
Sin embargo, esa respuesta no Le satisfizo, conforme a lo que vemos en el versículo 15: "El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?". El Señor esperaba que Sus discípulos, que lo habían acompañado durante tres años, lo conocieran mejor.
En aquella época, de entre los doce discípulos, Pedro era el líder, pero Jacobo y Juan a veces se quedaban insatisfechos con Pedro porque ellos anhelaban el liderazgo. Pero sabemos que la autoridad no es establecida por hombres, sino por Dios. Así que, fue la voluntad de Dios que Pedro respondiera la pregunta hecha por el Señor: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (v. 16).
Esta fue una gran revelación. Las personas veían al Señor Jesús como un hombre, a lo sumo como un profeta, pero Simón Pedro respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente".
Entonces el Señor le dijo: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos" (v. 17). En otras palabras, esto no es algo que el hombre pueda conocer o imaginar, pues se trata de la revelación proveniente de Dios mismo. Fue Dios quien le reveló Cristo a Pedro. Colosenses nos muestra claramente que el misterio de Dios es Cristo (2:2). Esta designación -Cristo- está relacionada con la comisión para la obra. En Su esencia, Él es el Hijo del Dios viviente, conforme a lo que también fue revelado en Mateo 16.
¡Gracias al Señor por esta revelación! La revelación de Cristo en el corazón del hombre no es sólo esencial para su experiencia inicial de salvación -cuando su espíritu es salvo-, sino que necesita ocurrir diariamente, para la salvación del alma. Podemos conocer más a nuestro maravilloso Señor. Esto es posible porque Dios nos revela todas las cosas por el Espíritu. Somos bienaventurados por tener esta grandiosa revelación.
Asimismo, cuando predicamos el evangelio a las personas, debemos orar a Dios para que también le dé la revelación con respecto a nuestro Señor Jesucristo.
Punto clave: Por el espíritu obtenemos la revelación.
Pregunta: ¿Por qué somos bienaventurados?
 
Sábado
Lectura bíblica:
Mt 16:18-19; 1 Co 3:11-13; Ef 5:32; 1 P 2:2
Leer con oración:
"Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella" (Mt 16:18).
EDIFICAR CON EL DIOS TRIUNO
Así como el Señor reveló la iglesia a Sus discípulos, conforme a lo registrado en Mateo 16, Él también desea darnos más revelaciones. Después que el Padre reveló que Él es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, Jesús también reveló Su misterio, que es la iglesia, según Efesios 3:4-6, 10.
El fundamento de la iglesia es Cristo, la roca sobre quien edificará Su iglesia. La Biblia muestra esto en varias porciones. En 1 Corintios 3, Pablo habla que había puesto el fundamento de la edificación de la iglesia, que es Cristo (v. 11). Cristo es la roca, el fundamento de la iglesia, pero necesita de nosotros como piedras vivas en esta edificación. Pedro, cuyo nombre significa piedra, representa a las personas que tienen la vida de Dios y por esta razón, pueden ser edificadas.
En 1 Pedro 2:2 vemos que Cristo es la piedra que vive. Él es el fundamento y nosotros somos las personas que serán edificadas; somos piedras que tienen vida. Así como Pedro cooperó para edificar la iglesia, nosotros también somos útiles en la edificación. Por eso, cada uno de nosotros es necesario para la edificación, porque, aunque somos piedritas, somos piedras vivas que el Señor escogió para edificar Su iglesia.
La iglesia es un edificio vivo que no es hecho por obras humanas. Tenemos que edificar con oro, plata y piedras preciosas, que se refieren al Dios Triuno: a la naturaleza divina del Padre, a la obra del Hijo y al trabajo del Espíritu Santo. Esta es la edificación de la iglesia.
La iglesia una vez edificada tiene autoridad y poder. Por eso "las puertas del Hades no prevalecerán contra ella" (Mt 16: 18b).
A la iglesia le fueron dadas las llaves del reino de los cielos, es decir, cuando vemos la iglesia, vemos el reino de los cielos, pues a la iglesia le fue dado el poder del reino: "y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos" (v. 19b).
Por consiguiente, cuando somos edificados junto con los hermanos, teniendo a Cristo como nuestro fundamento y al Dios Triuno como el material de la edificación, tenemos la autoridad y el poder sobre el enemigo, para traer el reino de los cielos a la tierra y hacer la voluntad del Padre. ¡Amén!
Punto clave: Cristo es el fundamento de la iglesia.
Pregunta: ¿Con qué materiales debemos edificar la iglesia y por qué?
 
Domingo'
Lectura bíblica:
Mt 16:21-23; 18:20; Jn 20:22; Ro 14:9; 1 Co 15:45
Leer con oración:
"Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día" (Mt 16:21)
LA IGLESIA FUE REVELADA
A partir del momento en que el Señor reveló la iglesia, comenzó el proceso para edificarla. Por eso, el Señor dijo que Le era necesario ir a Jerusalén, padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día (Mt 16:21). Todo esto era para que la iglesia fuera edificada.
La iglesia no es terrenal, sino engendrada por la vida de Dios. No surgió por una invención humana, sino fue producida por la muerte y resurrección del Señor. Por eso, el Señor Jesús sabía que Le era necesario morir y resucitar.
Muchos sólo ven que el Señor murió y derramó Su sangre por causa de nuestros pecados. No obstante, la carga principal del Señor era producir la iglesia. Necesitamos ver que la revelación de la iglesia implica el sufrimiento, la muerte y la resurrección del Señor. .
Pedro no comprendía eso en aquella época, entonces le dijo al Señor: "Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca" (v. 22). Era como si pensara: "¿Mi maestro debe sufrir y morir? No lo acepto ni estoy de acuerdo con eso, porque lo amo. Él no puede pasar por eso". Pese a que Pedro no comprendió la necesidad de que Jesucristo muriera en nuestro lugar ni estaba de acuerdo con eso, este era el propósito de Dios.
El Señor no le respondió de manera blanda, porque vio que la vida del alma de Pedro se estaba manifestando contra la voluntad de Dios. Nuestra bondad natural proviene de Satanás. No existe ningún problema con nuestro amor humano, pero cuando éste intenta impedir la obra de Dios, es porque está siendo utilizado por Satanás. Por esa razón, el Señor dijo: "¡Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres" (v. 23).
¡Alabado sea el Señor! La iglesia fue revelada. ¿Qué es la iglesia? Somos nosotros, aquellos que hemos recibido la vida divina. En la iglesia, la vida de Dios crece día tras día en nosotros, podemos servir en Su obra y tenemos las llaves del reino de los cielos. ¡Aleluya!
Punto clave: Tenemos las llaves del reino de los cielos.
Pregunta: ¿Qué fue necesario para que la iglesia fuera engendrada?
Lectura de apoyo:
Venga Tu reino, cap. 28- Dong Yu Lan.
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Aguas refrescantes 1º de febrero
Ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos. Apocalipsis 12: 11.
Cuando comprendemos el significado que tiene la sangre de Cristo delante de Dios, llegaremos a tener más confianza en su presencia, y un testimonio más elocuente delante de los hombres. No sólo afirmaremos con osadía que los pecadores pueden ser perdonados y aceptados por causa de Cristo, sino que también podremos testificar acerca del reino de Dios. "Testimoniar" significa decir a otros lo que Dios ha logrado en Cristo. El es Rey y esto es un hecho. Además, es un hecho que El ha vencido y seguirá siendo vencedor para siempre. Es un hecho que El destruyó todas las obras de Satanás en la cruz. Es también un hecho que el reino de los cielos será esta¬blecido aquí en la tierra.
Satanás no teme cuando procuramos razonar con él, pero sí tiembla cuando proclamamos estos hechos acerca de Jesucristo. No le importa tanto nuestro conocimiento bíblico, o nuestra teología, Pero sí debe ceder cuando con corazones consagrados declaramos que Jesucristo es el Señor.
W. Nee
Jesus es el Señor!
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corpocri@yahoo.com
laiglesiaenarmenia@yahoo.com

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"Si la Cruz no ha obrado en mí, seré yo el que obraré constantemente"
Watchman Nee

La verdadera vida del creyente – esto es, la vida de Cristo en él – es una vida que está siempre germinando de la muerte.
Evan H. Hopkins

Dios está esperando para llenar nuestras vidas de increíble plenitud, si solamente admitimos nuestra bancarrota.
Ian Thomas

Las dos condiciones para obtener victoria
Romanos 7:24 ¡Miserable de mí! ¿quién me librará del cuerpo de esta muerte?
Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí...
Una cosa es decir que no podemos lograrlo, y otra cosa es cesar de intentarlo. ¿Han visto que existen estas dos cosas? La primera condición para obtener victoria es comprender que no podemos lograrlo; y la segunda es desistir de intentarlo. Si admitimos que no podemos lograrlo y cesamos de intentar, venceremos.
Desafortunadamente todavía tratamos de lograr cosas por nosotros mismos. ¿Qué significa tratar de lograrlo? Permítanme tomar la ira como ejemplo. Suponga que usted es una persona que se enoja fácilmente y que no puede controlar su ira. Cuanto más lo intenta, más fracasa. Usted sabe con certeza que no tiene manera de controlar su mal carácter, y sin embargo, trata de hacerlo. ¿Qué hará después? Tratará de ser más cuidadoso al hablar. Luego hará lo posible por evitar a las personas con las que no se lleva bien. Cada vez que esté a punto de perder la paciencia, hará lo posible por controlarse. Tratará de controlarse con más oraciones. ¿Qué es esto? Esto es ser incapaz y al mismo tiempo tratar de hacer cosas. Por un lado no puede lograrlo, pero por otro, sigue tratando de realizarlo. Esta clase de persona nunca vencerá. Nunca podrá llegar a decir: "Con Cristo estoy juntamente crucificado".
Los versículos del Nuevo Testamento son tomados de la Versión Recobro del Nuevo Testamento. "Palabras del ministerio" proviene de La vida que vence, escrito por Watchman Nee, págs. 68-70. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA. Los versículos del Antiguo Testamento son tomados de la versión Reina Valera 1960.
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Aguas refrescantes 3 de Febrero
“Vi entre los despojos un manto babilónico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro... lo cual codicié y tomé”. Josué 7:21.
El principio babilónico consiste en aparentar algo, con miras a recibir gloria de los hombres. Cuando Acán tomó el manto su único motivo debe haber sido el poder vestirse con él y adornarse para sobrepasar a los demás. Encontramos en el Nuevo Testamento un pecado similar cuando Ananías: y Safira ofendieron a Dios, mintiendo al Espíritu Santo. Su devoción al Señor era parcial pero querían aparentar que era total. Querían que otros pen¬saran que ellos amaban al Señor con un gran amor. Estaban aparentando una posición que no era real. '
Este es un gran peligro para los hijos de Dios: aparentar que somos espirituales. Cada vez que, en asuntos espi¬rituales, nos colocamos una vestimenta que no combina con nuestra verdadera posición, estamos dejando de ser verdaderos adoradores, y ponemos en la práctica el princi¬pio babilónico. El Padre busca a aquellos que con sencillez le adoren en espíritu y en verdad.
W. Nee
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Las funciones del cuerpo se manifiestan en las reuniones
1 Corintios 14:26 ¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene enseñanza, tiene revelación, tiene lengua, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.
Colosenses 3:16 ...enseñándoos y exhortándoos unos a otros con salmos e himnos y cánticos espirituales...
1 Tesalonicenses 5:11 Por lo cual, consolaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis...
Hebreos 3:13 Antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: "Hoy"...
El funcionamiento mutuo de los miembros del Cuerpo se expresa y realiza específicamente en las reuniones. La ayuda mutua, la influencia mutua y el cuidado mutuo de los miembros (los ojos ayudan a las piernas, las orejas a las manos, y las manos a la boca) se manifiestan mucho más claramente en las reuniones. Muchas respuestas a nuestras oraciones y la luz que como individuos no podemos obtener, las recibimos cuando asistimos a las reuniones. Lo que vemos como individuos jamás puede compararse con lo que vemos en las reuniones.
Cuando los hijos de Dios se juntan es natural que actúen en mutualidad. No sabemos cómo funciona esta mutualidad del Cuerpo a en las reuniones, pero sabemos que esto es un hecho. Cuando un hermano se pone de pie, podemos percibir la luz; si otro se levanta, sentimos la presencia del Señor; si alguien ora, tocamos a Dios, y si testifica, sentimos el suministro de vida. Es imposible explicar este fenómeno, porque va más allá de las palabras. Cuando el Señor regrese sabremos con exactitud cómo opera el Cuerpo de Cristo en mutualidad. Todo lo que podemos hacer ahora es obedecer el mandato del Señor.
Los versículos del Nuevo Testamento son tomados de la Versión Recobro del Nuevo Testamento. "Palabras del ministerio" proviene de “Mensajes para creyentes nuevos”, escrito por Watchman Nee, #10, págs. 3-4. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA. Los versículos del Antiguo Testamento son tomados de la versión Reina Valera 1960.
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Aguas refrescantes 4 de Febrero
“En Jehová se gloriará mi alma”. Salmo 34:2.
Osadamente declaramos que el pecado está debajo de, nuestros pies, pero al mismo tiempo confesamos con temblor que siempre estamos expuestos a volver a pecar. Estas experiencias contrastantes corren en forma paralela a través de todas las Escrituras, y son parte integrante de nuestra vida cristiana. El problema es que somos pro¬pensos a prestar atención a sólo una de las dos.
Existen por una parte, algunas declaraciones fuertes de las Escrituras: “Dios... nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús" (2 Co. 2:14), y "el pecado no se enseño¬reará de vosotros" (Ro. 6:14). Estas son afirmaciones osadas y hasta jactanciosas. Sin embargo, la misma persona que hace estas afirmaciones, dice con la mayor humildad: "... los pecadores, de los cuales yo soy el primero". "Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos." (1 Ti. 1:15; 1 Jn. 1:8). Si estas decla¬raciones tan opuestas han de ser reconciliadas debemos concluir que las dos experiencias en conjunto componen la vida del cristiano. Debemos conocer la plenitud de Cristo y la corrupción que está en nosotros.
W. Nee
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Muerto y resucitado con el Señor
Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado...
Romanos 6:4 Hemos sido, pues, sepultados juntamente con Él en Su muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la Gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.
El agua del bautismo tipifica la tumba. Ahora cuando una persona es sumergida en el agua, es como si estuviera siendo sepultada. Salir del agua equivale a salir de la tumba. Cuando el Señor Jesús fue crucificado, nos llevó consigo a la cruz, y fuimos crucificados juntamente con Él. A los ojos de Dios, ya se nos puso fin.
Hermanos, cuando entramos en el agua del bautismo, o cuando reflexionamos después de haber sido creyentes por años, debemos recordar que estamos muertos. Les permitimos a otros que nos sepulten porque hemos creído que estamos muertos. Él Señor Jesús resucitó y puso el poder de Su resurrección en nosotros. Somos regenerados mediante este poder. El poder de resurrección opera en nosotros y nos resucita. Es por eso que salimos del agua. Ya no somos lo que éramos antes; ahora somos personas resucitadas. Siempre debemos recordar este hecho. Cuando entramos en el agua, creímos que morimos y que necesitábamos ser sepultados. Cuando salimos del agua, creímos que teníamos novedad de vida. Ahora estamos en el lado de la resurrección. La muerte ya pasó, y ahora nuestra experiencia es la resurrección.
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Aguas refrescantes 5 de Febrero
Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis galardón completó. 2 Juan 8.
Aparentemente, al final del período del Nuevo Testa¬mento el enemigo de las almas halló entrada en la casa de Dios, y logró que el pueblo de Dios se apartara de sus caminos. De manera que el ministerio de Juan no estaba dirigido a conducir hacia mayores enseñanzas y experien¬cias, sino a restaurar. Juan no dice algo nuevo, original o llamativo. Lo que hace es llevar lo ya revelado a su consumación. Su ministerio, así, se distingue por llevar al pueblo de Dios a la posición que había perdido.
Respecto de Juan el Señor había dicho: "Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti?" Jn 21:22).
¡Hasta que yo venga! El ministerio del Espíritu de verdad, presentado por Juan, perdurará hasta que la historia se complete. El propósito de Dios en su Iglesia será con¬sumado pues nada puede frustrarlo. Aprendamos de Juan a ser fieles hasta que el Señor regrese.
W. Nee
Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - Ιησους ειναι ο Λορδος - Иисус – Господь - يسوع هو الرب - 耶稣是主 - 主イエスは - Jesus é o Senhor -
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Ian Thomas

No es cuestión de soportar, sino de regocijarnos
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Mateo 5:11–12 Bienaventurados sois cuando por Mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Regocijaos y exultad, porque vuestra recompensa es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.
Filipenses 4:4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez diré: ¡Regocijaos!
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Es posible que soportemos cuando otros nos vituperen y que no respondamos palabra alguna cuando otros nos persigan. Pero no es suficiente soportar ni quedarnos callados. Si sólo soportamos y nos quedamos callados, ya estaremos derrotados. El mundo también puede soportar y quedarse callado. Los monjes pueden hacer lo mismo y también los discípulos de Confucio. Nosotros debemos ser diferentes a ellos. Cuando otros nos vituperen, deberíamos decir: “Señor, te agradezco y te alabo”. Debemos tener por gozo que otros nos vituperen. Cuando otros nos persigan debemos darle gracias al Señor y considerar esto una oportunidad para gozarnos. Si nuestra victoria es genuina, debemos regocijarnos sobremanera. Si la victoria sólo significa sufrir los vituperios, no pasa de ser un simple esfuerzo humano. El esfuerzo humano resulta en represión, mientras que toda obra del Señor resulta en gozo y regocijo.
Si acaso no lo hubiésemos captado, (el apóstol Pablo) lo decía una vez más: debemos regocijarnos. La vida que Dios da es una vida de gozo. La vida diaria del cristiano debe estar llena de regocijo. Puede ser que haya pruebas y tribulaciones, pero habrá regocijo. Lo opuesto de regocijarse es estar ansioso. Muchos están ansiosos por sus hijos, por su dinero o por sus negocios. Pero la Palabra del Señor dice: “Por nada estéis afanosos” (Fil. 4:6). Pensamos que la ansiedad es justificaba, pero el Señor dice: “Por nada estéis afanosos”. ¿Por qué? Porque debemos regocijarnos siempre.
Los versículos del Nuevo Testamento son tomados de la Versión Recobro del Nuevo Testamento. Los versículos del Antiguo Testamento son tomados de la versión Reina Valera 1960. "Palabras del ministerio" proviene de La vida que vence, escrito por Watchman Nee, pág. 172. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA.

Aguas refrescantes 6 de febrero
¿Pues qué balido de ovejas y bramido de vacas es éste que yo oigo con mis oídos? 1 Samuel 15:14.
El Espíritu del Señor se apartó de Saúl porque no obedeció su dirección explícita. La piadosa protesta que Saúl le hizo a Samuel en el sentido de que él había cum¬plido el mandamiento del Señor, demuestra de qué manera se había engañado a sí mismo. La frase "destruye del todo" se menciona siete veces en este capítulo con respecto a Amalec. Dios había hablado con toda claridad. Saúl nos demuestra cómo el corazón engañoso puede argüir hasta escabullirse de cumplir con el desafío de la plena obediencia.
En primer lugar, lo hizo cediendo a su propio razo¬namiento respecto a lo que era bueno y malo, en lugar de sujetarse al expreso veredicto de Dios. En segundo lugar, lo manifestó al proponer enmendarse por hacer un sacrificio a Dios. El favor divino no puede comprarse. No existe una alternativa fácil para la obediencia a su Palabra expresa. Ni siquiera 'un sacrificio sirve en tal 1ugar. E1 obedecer es siempre mejor.
W. Nee
Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai -
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No estamos bajo la ley, sino bajo la gracia
Romanos 6:14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.
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¿Cómo puede el pecado dejar de enseñorearse de nosotros? Esto sólo se puede lograr cuando ya no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿Qué significa estar bajo la ley? He dicho muchas veces, que estar bajo la ley significa que Dios le exige al hombre hacer algo. Estar bajo la ley implica que nosotros hacemos algo para Dios. ¿Qué significa entonces, estar bajo la gracia? Estar bajo la gracia quiere decir que Dios hace algo por el hombre. Estar bajo la gracia implica que Dios obra en nuestro lugar. Si tenemos que hacer algo para Dios, el resultado será que el pecado se enseñoreará de nosotros. La paga de nuestro trabajo es que el pecado se enseñorea. Si Dios actúa en nuestro lugar, el pecado no podrá enseñorearse. Bajo la ley nosotros laboramos. Bajo la gracia, es Dios quien actúa. Nada que provenga de nuestro propio esfuerzo es victoria. La victoria es algo gratuito.
Si hay alguien aquí que esté cansado de pecar; que esté harto de pecar; que peca tanto que ha dejado de actuar como cristiano y que piensa que ya no le encuentra sentido a ser cristiano, le diré que todo lo que tiene que hacer es recibir este don, y será victorioso instantáneamente. El principio para vencer es el principio de la gracia, y no el principio de la recompensa. Una vez que uno reciba este don, todos los problemas quedarán resueltos.
"Palabras del ministerio" proviene de La vida que vence, escrito por Watchman Nee, págs. 44-45. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA.
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Aguas refrescantes 7 de Febrero
Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reco¬nocieron. Lucas 24:31.
Si bien los corazones de estos dos discípulos ardían con una apreciación de las verdades acerca de Cristo, no sospechaban de cuán cerca estaban y cuán íntima era su experiencia personal con El. Al igual que María, que con gozo les había anunciado su resurrección antes de que ellos iniciaran su viaje a Emaús, no le pudieron reconocer cuando El se acercó a ellos. Sin embargo, a diferencia de ella, no detectaron en la voz de Jesús algo que les iluminara.
El Señor estuvo un tiempo considerable con estos discípulos, y lo ocupó en el muy provechoso ejercicio de la exposición de las Escrituras. Sin embargo, ni aun así le reconocieron, aunque intelectualmente estaban convencidos de que Jesús era el Cristo, y que había resu¬citado de los muertos.
Existen dos clases de conocimiento. Uno viene como resultado del estudio, el otro por revelación interior, y ambos son necesarios. El cristianismo no sólo se funda en un "Libro" sino en la revelación espiritual que nos viene a través de ese "Libro".
W. Nee
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El patrón del vivir de los que reinaran con Cristo – semana 8
Lectura bíblica:
Mt 25: 10, 21, 23; He 4: 11; Ap 3:21
Leer con oración:
"Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan" (M t 11: 12) .
ESFORZARSE PARA ENTRAR EN EL REINO DE LOS CIELOS
Después de la muerte y resurrección del Señor, comenzó la era de la iglesia -también conocida como la era del Espíritu-, periodo que ya ha durado casi dos mil años. Esta era tendrá su fin cuando Cristo venga, cuando el Señor establecerá Su reino que se extenderá por mil años.
La situación de cada persona en la próxima era, el reino milenario, dependerá de la manera de cómo viva su vida en esta era actual. Los que no creyeron en Cristo, pero ayudaron a los que creen en Él, según lo que vimos anteriormente en Mateo 25, formarán parte de las naciones. No obstante, para aquellos que creyeron en el Señor Jesús, hay varias posibilidades, que van desde las tinieblas de afuera -para aquellos que no maduraron en vida y no tuvieron frutos-, hasta reinar junto con el Señor.
Incluso entre los que reinarán con Cristo habrá una distinción, porque algunos ejercerán poder y autoridad en mayor grado que otros.
Durante el reino milenario, la autoridad de Dios abarcará toda la tierra. En toda la amplitud del planeta existirá la necesidad de que haya gobernantes para que representen el gobierno de Dios. Sin embargo, el nivel de autoridad que cada uno de los gobernantes ocupará, dependerá de cuánto hayan permitido que la vida divina crezca en su interior y cuántos frutos hayan producido hoy. En otras palabras, cada hijo de Dios será evaluado y, después, recompensado según dos criterios: la vida y la obra.
Alabamos al Señor por habernos revelado esto hoy, en la vida de la iglesia, Su voluntad y Su plan eterno, de que recibiremos tan precioso y celestial galardón. Nuestro deseo ahora es buscar "las cosas de arriba"
(Col 3: 1). Así que, si antes teníamos la ambición de ganar mucho dinero, perderemos el interés de hacer tesoros terrenales.
Nuestro objetivo hoy es el reino, la iglesia -la asamblea de los que fueron llamados por Dios-, somos preparados por Él para crecer en vida y dar frutos a fin de que, cuando el Señor venga, seamos aprobados para reinar juntamente con Él.
El mensaje de esta semana trata el punto más importante de la vida de la iglesia, que es determinante para nuestro crecimiento de vida y para la calidad de nuestra obra, los cuales serán crucia1es cuando comparezcamos ante el tribunal supremo.
Es por esto que la Biblia dice que el reino de los cielos es tomado con violencia (Mt 11:12). Esto indica que la entrada al reino de los cielos depende de que tengamos iniciativa, es decir, una actitud activa con relación a la salvación de nuestra alma. Si nos esforzamos hoy para buscar el crecimiento de vida y experiencias en la obra del Señor, Él nos aprobará en el futuro.
Este es un gran estímulo, y por causa de esto, pasamos a dar menos importancia a las cosas de la tierra, pues dejan de tener valor para nosotros. Tanto las riquezas como la posición -ya sea en el mundo secular o religioso- se desvanecen si las comparamos con la gloria que en nosotros ha de manifestarse en la era venidera (Ro 8: 18). Por eso, busquemos con todas nuestras fuerzas el valor de nuestra fe, crecer en vida y fructificar, para que nuestro vivir resulte en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo en Su reino (1 P 1:7).
Punto clave: Desear crecer en vida.
Pregunta: ¿Qué tipo de esfuerzo debemos hacer para entrar en el reino?
 
Martes
Lectura bíblica:
Mt 13; 16: 13, 18-19, 24; Ef 1 :22-23; Ap 1: 10-11; 2-3
Leer con oración:
"Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos" (Mt 16:19).
EL PUNTO MÁS IMPORTANTE DE LA VIDA DE LA IGLESIA
Al conocer el propósito del Señor y todo lo que Él realizó por nosotros, debemos abrir nuestro corazón a Él y esforzamos para obtener el crecimiento de vida, y consecuentemente, producir frutos.
Para obtener este crecimiento de vida y producir una obra fructífera, que resista a la prueba de fuego existe un requisito crucial, que es determinante y que es justamente el tema del mensaje de esta semana: El punto más importante para vivir la vida de la iglesia es negarnos a nosotros mismos.
Debemos vivir la vida de la iglesia siempre bajo esta restricción: cada uno de nosotros debe negarse a sí mismo. A continuación veremos en qué circunstancias el Señor presentó este principio a Sus discípulos.
Cuando reveló la iglesia a Sus discípulos -conforme a lo registrado en Mateo 16-, el Señor Jesús no estaba en Jerusalén, donde la atmósfera de la religión judía predominaba. Por el contrario, el Señor los llevó a Cesarea de Filipo, una región alta y apartada de la capital religiosa.
Esto indica que, para hablar de un asunto muy importante, muy decisivo, el Señor Jesús tuvo la precaución de escoger "Un lugar adecuado, a fin de que los discípulos pudieran recibir de la mejor manera posible Sus palabras. Esto nos muestra cuán importante es la revelación de la iglesia. Así como el Señor da mucho valor a la iglesia, nosotros debemos darle la misma importancia.
La narración de Cristo al revelar la iglesia está registrada en Mateo 16: 18, y enseguida, sólo seis versículos después, el Señor dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará" (vs. 24b-25).
Después de mencionar la iglesia por primera vez, el Señor dijo inmediatamente que debemos negamos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguirlo. También dijo que debemos perder nuestra vida a fin de ganarla. Hoy perdemos la vida del alma para en el futuro ganar la salvación del alma, a fin de entrar en el reino milenario.
El hecho de que este asunto fue el primero en ser mencionado por el Señor, inmediatamente después de haber revelado la iglesia., nos muestra la importante relación entre estos dos asuntos: como dijimos, el punto fundamental para vivir la vida de la iglesia es negamos a nosotros mismos y perder la vida del alma.
1 Según el original griego, vida en este versículo es psyché. Así como bíos significa vida biológica, psyché significa vida anímica o vida del alma.
Por esta razón, cuando alguien es salvo, el, Señor lo pone en la vida de la iglesia, donde Su propósito es entrenar y perfeccionar a Sus hijos. Sin embargo, en este proceso, depende mucho de que cada uno de nosotros perdamos cada día nuestra vida del alma.
Necesitamos prestar atención al hecho de que el Señor Jesús, después de haber revelado la iglesia a Sus discípulos, no les dio una lista de sus características, o una serie de procedimientos que debían ser guardados en ella, sino que inmediatamente les habló de algo muy importante: negarse a sí mismo y perder la vida del alma.
Sabemos que existen verdades importantes con relación a la iglesia. Por ejemplo, en la iglesia debe haber unidad, pues Cristo es la cabeza y la iglesia es Su Cuerpo. Asimismo, la iglesia en cada ciudad debe tener los límites de la localidad para que la unidad sea practicada.
Es verdad que necesitamos conocer esos puntos y saber que además existen muchos otros que están relacionados con las enseñanzas sobre la iglesia y su vivir práctico. Pero siempre debemos recordar que el punto más importante es negamos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguir al Señor, perdiendo la vida del alma en todo momento.
Punto clave: Negarse a sí mismo para vivir la vida de la iglesia,
Pregunta: ¿ Qué significa negamos a nosotros mismos y perder la vida del alma?
 
Miércoles
Lectura bíblica: Mt 16:21-23
Leer con oración:
"Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame" (Mt 16:24).
NEGARSE A SÍ MISMO PARA SEGUIR AL SEÑOR
Ayer vimos que el Señor les dijo a Sus discípulos las palabras que están contenidas en el versículo propuesto para leer con oración, inmediatamente después de revelar la iglesia.
Negarse a sí mismo, tomar la cruz y seguir al Señor pueden parecer acciones sencillas, pero, en realidad, tenemos dificultades para practicadas. Esto ocurre porque muchas veces reconocemos sólo la necesidad de rechazar lo que es negativo de nuestra alma, pero retenemos lo bueno. Sin embargo, el Señor no dijo que debemos rechazar sólo lo que es negativo, sino que debemos negarnos a nosotros mismos. Esto incluye tanto lo negativo como lo que pensamos que es positivo, es decir, es necesario que perdamos nuestra vida del alma, nuestro ego.
Inclusive una verdad bíblica puede servir para alimentar nuestra alma si la tomamos de forma doctrinal, como un simple conocimiento mental. No obstante, si buscamos practicar las verdades de la Biblia, éstas se volverán realidad en nuestra experiencia diaria, lo que nos capacitará para gobernar con Cristo en el reino venidero.
Lamentablemente, todavía somos inmaduros porque nuestra vida del alma es muy fuerte. A veces el Señor quiere que hagamos determinada cosa, pero hacemos lo que queremos. Aun cuando servimos a Dios, nos creemos muy capaces de hacer todo lo que Él espera de nosotros, y esto también revela nuestra inmadurez. El Señor quiere llevarnos a tener una experiencia más profunda.
Para vivir la vida de la iglesia, es necesario que practiquemos el punto más importante, que es seguir al Señor negándonos a nosotros mismos.
La experiencia del apóstol Pedro también retrata que estas palabras no son tan fáciles de practicar como parecen. Pedro estuvo con el Señor desde el principio de Su ministerio y fue escogido para ser uno de los doce apóstoles. No obstante, aunque quería seguir a su maestro y ciertamente deseaba hacer Su voluntad, la Biblia registra que en diversas ocasiones habló.
Por ejemplo, en el capítulo 16 de Mateo, Pedro inmediatamente después de haber recibido la revelación del Padre, que el Señor es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, intentó convencer al Señor a que tuviera compasión de Sí mismo y que pensara que no tenía que ser crucificado. Por eso fue duramente reprendido por el Señor con las siguientes palabras: "¡Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres" (v. 23). En esa ocasión, el lado bueno de la vida del alma de Pedro fue usado por Satanás.
Negarse a sí mismo implica negar nuestra propia opinión, y entre los líderes en la vida de la iglesia, este asunto es particularmente importante.
Muchos hermanos responsables de las iglesias piensan que sus experiencias seculares de liderazgo son suficientes para la función que el Señor les encomendó. Se olvidan de que, en el mundo, los líderes actúan de acuerdo con su ego, conforme a su propia capacidad. Son semejantes al pueblo de Israel en el monte Sinaí, cuando dijeron: "Todo lo que Jehová ha dicho, haremos" (Ex 19:8). En consecuencia, administran la iglesia de acuerdo con sus capacidades, puntos de vista y opiniones. Como resultado, todos los que son liderados por ellos serán anímicos, es decir, también vivirán por su vida del alma.
Aquellos que viven o lideran basados en su ego tienen muchos argumentos, justificaciones, razones y conceptos; tienen su propio pensamiento, su manera de hacer las cosas. Sin embargo, Dios desea que confiemos y dependamos solo y únicamente de Él, que nuestro vivir y actuar sea la expresión de Su vida trabajada en nosotros.
Necesitamos saber que la iglesia no es una organización humana o un grupo religioso, sino el reino de Dios donde se hace Su voluntad. Por esta razón, no podemos, en absoluto, servir a la iglesia con nuestra vida del alma; sino por el contrario, debemos negarla, hacerla a un lado. Nuestro ego no debe prevalecer en la iglesia, pues, de lo contario, la voluntad de Dios no podrá ser hecha.
Punto clave: La iglesia es el reino de Dios en la tierra.
Pregunta: ¿ Qué es negarse a sí mismo de manera práctica?
 
Jueves
Lectura bíblica:
Ro 6:6; Gá 6: 14
Leer con oración:
"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame" (Le 9:23).
TOMAR LA CRUZ PARA SEGUIR AL SEÑOR
En la vida de la iglesia, el punto más importante es negamos a nosotros mismos y perder la vida del alma. Esta no es una palabra muy fácil de ser practicada. El mismo Señor Jesús nos mostró que la mejor manera de hacer a un lado el ego es tomar la cruz. La función de la cruz es matar, y en nuestra experiencia, ésta debe terminar con nuestro viejo hombre y sus concupiscencias. La cruz no es sólo el lugar del ego, pues el mundo también ya fue crucificado en ella.
Cada vez que algo de la vida del alma se manifiesta, debemos aplicar la cruz a fin de hacerla morir. Mientras más la vida del alma es aniquilada, más la voluntad de Dios podrá ser hecha en nosotros.
El Señor Jesús afirmó: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame" (Mt 16:24). Él mismo tomó Su cruz y fue crucificado, por eso necesitamos hacer lo mismo, durante toda nuestra vida, porque la vida del alma es muy fuerte, y mientras más el tiempo pasa, más percibimos la necesidad de hacerla morir.
Según los criterios del mundo, es muy bueno ser un hombre o una mujer con un ego fuerte. Pero esta fuerza no puede ser utilizada en la obra del Señor.
Por tanto, les ruego que no insistan en vivir en la fuerza de su ego. Antes bien, dejemos que el Señor nos quebrante lo más pronto como sea posible. Si nos sometemos a Su quebrantar, la vida de Dios crecerá cada vez más en nosotros.
El Señor Jesús se hizo el Espíritu vivificante y Él quiere entrar en su alma para trabajar en ella. Como el Espíritu, quiere entrar en su mente, voluntad y emoción, a fin de llegar a ser semejantes a Él, para que un día, podamos reinar juntamente con Él.
Punto clave: La cruz termina con nuestro viejo hombre.
Pregunta: ¿Por qué debemos tomar la cruz?
 
Viernes
Lectura bíblica:
Mt 4: 11; 13: 15; ]n 12:25; Ro 8:26; He 1: 7, 13-14; 12: 1-2
Leer con oración:
"Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará" (Mt 16:25).
NEGARSE A SÍ MISMO PARA SALVAR EL ALMA
Esta semana estamos viendo que el punto más importante de la vida de la iglesia es negamos a nosotros mismos y perder la vida del alma. Este punto es esencial porque como resultado, al practicarlo, tendremos el crecimiento en vida y estaremos aptos para realizar una obra que resista la prueba de fuego. Éste es tan crucial que todo el mundo espiritual que nos rodea depende de cómo nos comportamos con relación a este asunto.
Cada vez que permitimos que Dios trabaje en nosotros, el Espíritu inmediatamente nos confirmará. No obstante, si continuamos sin la disposición de buscar el crecimiento de vida, Él no nos va a obligar, castigar o disciplinar. Por el contrario, Él aún nos esperará pacientemente hasta que Le permitamos trabajar en nosotros. El Espíritu ora por nosotros con gemidos indecibles. Él nos espera con paciencia, ansioso, hasta que crezcamos en vida.
Necesitamos someternos a Él, pues mientras más temprano lo hagamos, más rápido creceremos. Sin embargo, no perdemos nuestra vida del alma de una vez por todas, porque, aunque el Señor Jesús haya muerto en la cruz una sola vez, en nuestra experiencia esto necesita ser practicado constantemente. Se trata de una meta que debemos perseguir.
Los ángeles, los espíritus ministradores enviados para el servicio a favor de los que heredarán la salvación, están siguiendo atentamente nuestra carrera espiritual (He 1: 14). Ellos se gozan cuando nos arrepentimos y nos vaciamos (Lc 15:10); y si la Biblia afirma que ellos se gozan, no es una exageración inferir que ellos se entristecen cuando nos resistimos al trabajar de Dios en nosotros.
Por eso, cada vez que nuestra vida del alma se manifieste, debemos negarnos a nosotros mismos, porque nuestro deseo es entrar en el reino. Si queremos agradar a Dios dispongámonos a perder nuestra vida del alma.
Punto clave: Mientras más nos negamos a nosotros mismos, más crecemos en vida.
Pregunta: ¿Cómo ganamos la salvación de nuestra alma?
 
Sábado
Lectura bíblica:
Gn 4:5,8; Mt 5:11,12; 25:21; Ap 20:4-6
Leer con oración:
"Os alegráis con gozo inefable y glorioso; obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas" (1 P l:8b-9).
EL FIN DE NUESTRA FE
Un día compareceremos ante el tribunal de Cristo, y si obtenemos la aprobación del Señor, Él nos dirá: ¡Entra al reino! ¡En lo poco fuiste fiel, sobre mucho te pondré!" .
Sin embargo, para que esto suceda, debemos negarnos a nosotros mismos a fin de que perdamos la vida del alma hoy. Nuestro espíritu ya fue salvo al creer en el Señor y nuestro cuerpo será transfigurado cuando Él vuelva, pero la salvación del alma depende de nuestra cooperación activa con el trabajar de Dios en nosotros.
La salvación del alma fue mencionada por el apóstol Pedro al escribir su primera epístola: "Jesucristo, a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso; obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas" (1 P 1:7b-9).
El Señor está dándonos la oportunidad de vivir la vida de la iglesia, y por medio de ella, tenemos innumerables oportunidades de negarnos a nosotros mismos. A medida que perdemos la vida del alma, se abre un espacio en nuestro interior para ser completado por la vida divina. Es mediante este proceso maravilloso que crecemos en vida y somos transformados.
Tenemos que darnos cuenta de que estamos viviendo en un proceso de transformación, en que las situaciones son oportunidades para que Cristo sea formado en nosotros. Cuando alguien nos ataca o difama, por ejemplo, tenemos que poner atención a nuestra reacción. Es natural que, al principio, nos enojemos, pues a nuestra alma no le gusta este tipo de sufrimiento, pero necesitamos usar la vida de Dios que está en nuestro interior para que, en comunión con el Señor, nos alegremos por sufrir injusticias, especialmente si éstas son una consecuencia de buscar al Señor.
Cuando agradamos al Señor, es natural que el mundo nos odie. Si la obra que hacemos es del Espíritu, toda la oposición a esta obra también será contra el Espíritu. Por eso, si alguien nos injuria y persigue, somos bienaventurados y debemos regocijamos, pues el reino de los cielos será nuestro (Mt 5:10-12). Este es el consuelo y aliento que el mismo Señor nos dejó.
Como Cristo manifiesta la gloria de Dios, cuando seamos como Él es, también nosotros manifestaremos la gloria divina. ¡Aleluya!
Punto clave: Crecer hasta manifestar la gloria de Dios.
Pregunta: ¿Cuál es el fin de nuestra fe y qué debemos hacer para obtenerla?
 
Domingo
Lectura bíblica:
Mt 16:26-27; Ro3:23; 8:35,39; Col 2:14; 1 P4:17
Leer con oración:
"¿Quién nos separará del amor de Cristo? (...) ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro" (Ra 8:35a, 39).
NUESTRO GALARDÓN - EL AMOR DE DIOS Y DE CRISTO
Después que el Señor habló a Sus discípulos acerca de negarse a sí mismos, les dio una palabra de advertencia, que también nos sirve a nosotros: "Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?" (Mt 16:26).
En el pasado, siempre pensábamos que ganar todo el mundo, en este versículo, se refería a las riquezas terrenales. De hecho, si nos preocupamos por ganar dinero, no lograremos vivir adecuadamente la vida de la iglesia, y consecuentemente, no alcanzaremos la salvación de nuestra alma.
El contexto de este versículo muestra que ganar todo el mundo se refiere a una obra espiritual. Podemos entender este pasaje bíblico bajo el punto de vista de que es posible hacer una gran obra espiritual, que tenga impacto sobre todo el planeta, pero aun así, perder el alma y no obtener la salvación completa cuando el Señor vuelva. En otras palabras, no reinaremos con Cristo, aunque hayamos hecho una obra voluminosa.
Por tanto, la expresión ganar todo el mundo está relacionado con usar la fuerza natural y la ambición de hacer la obra del Señor, en vez de usar el espíritu. Si procedemos así, el resultado será que, aunque se logre ganar todo el mundo, esta obra pertenecerá a aquella persona, pero perderá la salvación de su alma. Todo aquel que vive por su ser natural, por su vida del alma es así.
Nosotros, por el contrario, no debemos hacer la obra según nuestra manera. No podemos usar. la capacidad de nuestra alma para planear, programar o ejecutar la obra del Señor; sino que todo lo que hagamos debe ser mediante la vida de Dios que mora en nosotros, negándonos y dejando de lado nuestra vida del alma.
El versículo 27 de Mateo 16 registra que el Señor dijo: "Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras". Esto se refiere al juicio del Señor en Su segunda venida, y no podemos tener dudas de cómo sucederá este juicio, porque al final, todos pasaremos por él. .
Existe mucha información equivocada con respecto a esto. Yo mismo, en el pasado, fui informado de que cuando llegara ante el tribunal de Cristo, todos los pecados que yo había cometido durante toda mi vida tendrían que ser confesados. Entonces me preocupé, porque pensé que no lograría ni siquiera acordarme de todo lo que había hecho. Cuando argumenté esto, me respondieron que el Espíritu Santo pasaría las imágenes de mi vida delante de mí, como una película, y esto me dejó aún más preocupado, pues tuve miedo de no ser aprobado en el juicio.
Finalmente, como si no fuera poco, citaron un versículo para asustarme aún más: "Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios" (1, P 4: 17 a).
Sin embargo, poco a poco, la comunión con los hermanos y la lectura de la Biblia me aclararon lo que sucederá en esa ocasión. En cuanto a los pecados ya confesados, la Palabra me asegura que éstos fueron perdonados y no existe más ningún registro de ellos. Por tanto, sólo restará que yo sea juzgado conforme al punto principal de la vida de la iglesia. El Señor evaluará si yo me negué a mí mismo y si perdí mi vida del alma. -Esto se aplica a todos nosotros, aquellos que hemos recibido la vida de Dios.
Por eso, amados hermanos, aprovechemos hoy para vivir intensamente la vida de la iglesia, negándonos a nosotros mismos, perdiendo la vida de nuestra alma, a fin de que, cuando el Señor vuelva, nos encuentre preparados, y seamos aprobados en Su tribunal. Sólo así seremos considerados vencedores en el juicio y nuestro galardón será el amor de Dios y de Cristo, del cual nada - ni nadie nos puede separar. i Gracias al Señor!
Punto clave: Amor inseparable.
Pregunta: ¿Qué ayuda recibió usted al leer Mateo 16:26?
"lectura de apoyo:
Venga Tu reino - cap. 28 - Dong Yu Lan.
La cruz - cap. 3 - Watchman Nee.
 
Aguas refrescantes 8 de Febrero
Traed todos los diezmos al alfolí... y probad¬me". Malaquías 3: 10.
El pueblo de Israel estaba en la extrema pobreza. Si hubieran considerado poner en práctica esta demanda, sin duda hubiera protestado diciendo que al ser insuficientes de por sí diez raciones de, arroz, ¿cómo podrían subsistir con sólo nueve?
Si sus diez bolsas de harina no alcanzaban, sería incon¬cebible procurar arreglarse con nueve. Este es el necio razonamiento del hombre natural, y Dios reprobó a su pueblo por ello. El ofreció abrir las mismas ventanas del cielo, si tan sólo creyeran que las cosas que son impo¬sibles para los hombres, son bien posibles para Dios.
Me atrevo a decir que el tener las diez porciones es el motivo de su pobreza, mientras que sólo nueve porciones les asegurarían la abundancia. El hombre puede pensar que cuanto más tiene en sus manos, mejor será su condi¬ción económica. Tal hombre no sabe que éste es el medio por el cual la pobreza llega a su casa. Traer los bienes a Dios equivale a entrar en la bendición. Retenerlos en nuestras manos es cursar una invitación a la maldición del hambre.
W. Nee
Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - Ιησους ειναι ο Λορδος - Иисус – Господь - يسوع هو الرب - 耶稣是主 - 主イエスは - Jesus é o Senhor - Jesus är lorden -
Literatura disponible en:
corpocri@yahoo.com
laiglesiaenarmenia@yahoo.com

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"Si la Cruz no ha obrado en mí, seré yo el que obraré constantemente"
Watchman Nee

La verdadera vida del creyente – esto es, la vida de Cristo en él – es una vida que está siempre germinando de la muerte.
Evan H. Hopkins

Dios está esperando para llenar nuestras vidas de increíble plenitud, si solamente admitimos nuestra bancarrota.
Ian Thomas

No le pida a Dios, dele gracias y alábele
Hebreos 11:1 Ahora bien, la fe es lo que da sustantividad a lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.
Efesios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo.
Creer equivale a dar sustantividad a los hechos. Una vez que vemos algo, le damos sustantividad. Una vez que creemos, le damos sustantividad a los hechos y los obtenemos... Si usted no tiene fe, no podrá darle sustantividad a los hechos. El color del cuadro sólo puede tener sustantividad por medio de los ojos; el sonido de un órgano, sólo puede recibir sustantividad por medio de los oídos, y la textura de un objeto, sólo por las manos. Del mismo modo, la Palabra de Dios y Sus promesas sólo pueden recibir sustantividad por medio de la fe. No debemos orar a Dios con incertidumbre: "Señor, sé mi victoria. Sé mi vida y mi santificación". Más bien, debemos decirle: "Dios, Tú eres mi victoria. Te agradezco y te alabo porque eres mi santificación. ¡Te agradezco y te alabo!"
Hermanos y hermanas, se nos presentan tentaciones continuamente. Enfrentamos muchas dificultades, y palabras duras hieren nuestros oídos. ¿Le pediremos a Dios que nos dé fuerzas para vencer? No. Más bien, debemos decir: "Señor, te doy gracias y te alabo porque eres mi victoria. Señor, Tú vences en mi lugar. Te doy gracias y te alabo porque todo lo soportas en mi lugar. Te doy gracias porque Tú eres la Cabeza y yo soy un miembro Tuyo. Tú eres la vid y yo el pámpano. Tú me lo provees todo". Según la palabra de Dios, El ya nos ha suministrado todo.
"Palabras del ministerio" proviene de La vida que vence, escrito por Watchman Nee, págs. 124-125. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA.
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Aguas refrescantes 9 de Febrero
Sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que había salido de Dios... tomando una toalla, se la ciñó. Juan 13:3-4.
En Apocalipsis 9 tenemos registrado un acontecimiento que para el autor de aquella época era aún algo futuro. "Vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno" (Ap. 9:1-2). Este es sin duda lenguaje figurado, pero es evidente que la estrella que cayó es Satanás, y sabemos que el pozo del abismo representa su dominio. Esto nos sugiere que los tiempos del fin serán caracte¬rizados por una liberación de su poder, y los hombres tendrán que enfrentar poderes espirituales que .antes no habían conocido.
La más grande necesidad de los santos en esa época será la de ser refrescados. El incidente de la cena en Juan 13 nos relata que Jesús vino de Dios, y a continuación, que refrescó los pies de los discípulos al lavarlos. Considero que en el sucio mundo en que vivimos lo mejor que pode¬mos hacer es salir a nuestras actividades con la frescura de la limpia atmósfera celestial que sólo logramos de El, cultivando el hábito de estar en su presencia.
W. Nee
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No pedir mal
Jacobo 4:2 ...No tenéis porque no pedís. (3) Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.
Hay una segunda condición al orar y es que no debemos pedir mal. "Pedís, y no recibís, porque pedís mal" (Jac. 4:3).
No debemos orar sin dirección y sin control, ni pedir mal o descuidadamente ni pedir cosas innecesarias o que agraden a nuestra carne, ya que si lo hacemos, nuestras oraciones serán vanas. Dios siempre nos da "mucho más abundantemente de lo que pedimos o pensamos" (Ef. 3:20); pero si pedimos mal el resultado será muy diferente.
Pedir mal significa solicitar más de lo que uno necesita o puede contener. Si uno necesita algo, se lo puede pedir a Dios; pero pedir más de lo que se necesita es pedir mal. Si uno se halla en una necesidad seria, está bien que pida a Dios que la resuelva, pero si no tiene ninguna necesidad, y pide cosas a Dios, está pidiendo mal. Sólo se debe pedir de acuerdo con la capacidad y la necesidad de uno. No debemos pedir cosas al azar. Pedir descuidadamente es pedir mal, y por ende, dicha oración no recibirá respuesta. Pedir mal ante Dios se puede comparar con el caso de un niño que le pide a su padre que le dé la luna. A Dios no le agrada que le pidamos mal, y todo creyente debe aprender a hacer sus oraciones dentro de parámetros apropiados y no hacer peticiones apresuradas ni pedir más de lo que necesite.
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Aguas refrescantes 10 de Febrero
El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Juan 7:38.
Si tengo sed puedo venir al Señor Jesús y beber de El, pero si me enfrento con otros que tienen sed no puedo llenar un vaso de agua y entregárselo. Sólo puedo suplir su necesidad en la medida en que Cristo sea en mí una fuente de agua. De manera que tengo que beber con¬tinuamente si es que las necesidades de otros han de ser suplidas por mi intermedio. .
Este versículo describe un verdadero ministerio de Cristo que está al alcance de todos. La palabra de Cristo, el agua viva, primeramente penetra en nuestro corazón y nos satisface. De ahí en más nuestra copa debiera rebosar e impartir vida a nuestro alrededor. El problema es que con frecuencia la Palabra deja de vivir después de pasar a través de tu vida y la mía. No se trata de cuántas Es¬crituras podemos citar a otros sino más bien del fluir hacia otras personas del Cristo que mora en nosotros. Para ello debemos estar siempre bebiendo de El. De lo contrario ninguna sed será apagada.
W. Nee
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No sólo soportar, sino dar gracias
1 Tesalonicenses 5:18 Dad gracias en todo, porque ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús para con vosotros.
Colosenses 3:17 Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él.
Pablo se regocijaba en las debilidades, en afrentas, en persecuciones y en angustias. Hermanos y hermanas, aún no sabemos lo que nos habría de sobrevenir, pero sí sabemos que mientras vivamos en la tierra, las circunstancias no siempre estarían a nuestro favor. Algunos se enfermaron; otros tienen familiares que están enfermos. Otros tienen parientes que están muriendo, y otros están afrontando persecuciones. ¿Qué vamos a hacer? Podemos decirle al Señor que lo soportaremos todo. Pero decir esto significa que ya hemos fracasado. Si por el contrario decimos: "Señor te agradezco y te alabo", seremos victoriosos, y Cristo se manifestará en nosotros. Le daremos al Señor la oportunidad de manifestar Su poder y nos regocijaremos. Esta es nuestra experiencia cotidiana en esta tierra. Debemos regocijarnos, alabar al Señor y darle gracias continuamente.
Estos dos pasajes de las Escrituras lo abarcan todo. Lo que no hayamos abarcado en los otros pasajes, quedan incluidos en estos dos versículos. Le doy gracias y alabo al Señor por esto. Puedo decir ¡Aleluya! Otros pueden preguntarse qué sucede con nosotros, pero podemos dar gracias en todo y alabar a Dios por todo. Hermanos y hermanas, si hacemos esto, prevaleceremos sobre cualquier tentación y resistiremos toda prueba. Ninguna prueba o tribulación nos vencerán. Quienes siguen este camino, hallarán fuerzas para afrontar las tentaciones. Podremos dar gracias al Señor y alabarlo por las tentaciones y por haber obedecido al Señor.
"Palabras del ministerio" proviene de La vida que vence, escrito por Watchman Nee, págs. 172-173. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA. Los versículos del Antiguo Testamento son tomados de la versión Reina Valera 1960.
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Aguas refrescantes 11 de Febrero
Hoy ha venido la salvación a esta casa. Lucas 19:9.
Cuando Dios está obrando el camello pasa por el ojo de la aguja. En Lucas 18 un camello indeciso llegó hasta el ojo de una aguja, pero no pudo pasar. Aquí en Jericó lo atravesó sin problemas. .
¿Cómo podía Zaqueo dar de sus bienes en la manera en que lo hizo? Porque ese día la salvación había llegado a él. Cedió, no porque le era fácil, ni porque clamó en oración y después de una lucha logró vencer su egoísmo. No fue rindiendo un poco cada día hasta que finalmente rindió todo. Aquel que por mucho tiempo estuvo amon¬tonando con avaricia, corriendo serios peligros y cayendo en el desprecio de sus connacionales en el afán de aumen¬tar sus riquezas, repentinamente lo dejó todo. La única explicación es que la salvación había llegado a su casa.
W. Nee
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Nos alumbra en cuanto a nuestro problema con Dios
Juan 16:8 Y cuando El venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. (9) De pecado, por cuanto no creen en Mí.
Aunque (están) tenemos el amor del Padre y la obra del Señor, necesitamos que el Espíritu Santo prepare el corazón del hombre. De todos modos tiene que obrar en el corazón del hombre para que éste pueda recibir todo lo que el Señor Jesús ha hecho. Podemos decir que el Señor Jesús es el Salvador objetivo que Dios nos dio y que el Espíritu Santo es el Salvador subjetivo que nos dio Dios. El Señor Jesús es el Salvador que efectuó la redención para nosotros exteriormente, y el Espíritu Santo es el Salvador que realiza la salvación para nosotros interiormente. Todos los que estamos sentados aquí hemos sido iluminados por el Espíritu Santo. Todos sabemos que somos la oveja perdida, que cada cual se apartó por su camino.
[Hemos leído Juan 16:8-9.] Son convencidos de pecado "por cuanto no creen en Mí". Hemos creado un problema entre nosotros y El, y hemos entrado en conflicto con El. Somos convencidos de pecado porque no hemos visto Su sangre y Su autoridad, porque no hemos alcanzado Sus exigencias, y porque ahora tenemos un problema con El. El mayor pecado del hombre es rehusar creer en el Señor Jesús. El Espíritu Santo nos muestra que tenemos un problema con el Señor Jesús y con Dios. Estamos en una mala posición.
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Aguas refrescantes 12 de Febrero
Las riquezas de la gloria de este misterio... que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. Colosenses 1:27.
Frecuentemente escuchamos testimonios de experien¬cias que han traído bendición a la vida, y tomamos con¬ciencia de cuán valiosas han sido, pero cometemos el error de fijar la mirada en la experiencia en lugar de mirar al Señor que la dio. Como resultado nosotros procuramos reproducir la situación, pero sólo sufrimos una derrota. Señalemos claramente que confiar en el Señor, y seguir una fórmula son dos cosas totalmente distintas. El hermano que dio su testimonio habrá tenido por la gracia de Dios un contacto fresco con el Señor y como resultado encontró plena satisfacción. Si nosotros intentamos imitar sus métodos sólo acabaremos con una estéril copia de mi experiencia.
Ni la fórmula ni los métodos valen sino sólo el Cristo viviente. La razón de muchas oraciones sin respuesta y vidas cristianas débiles, se debe a la falta de un contacto personal con el Señor. No es suficiente con sólo copiar métodos. ¡Vayamos a El que es la única fuente de expe¬riencia vital!
W. Nee
Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore Jésus est Seigneur - Ιησους ειναι ο Λορδος - Иисус – Господь - يسوع هو الرب - 耶稣是主 - 主イエスは - Jesus é o Senhor - Jesus är lorden
Literatura disponible en:
corpocri@yahoo.com
laiglesiaenarmenia@yahoo.com

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"Si la Cruz no ha obrado en mí, seré yo el que obraré constantemente"
Watchman Nee

La verdadera vida del creyente – esto es, la vida de Cristo en él – es una vida que está siempre germinando de la muerte.
Evan H. Hopkins

Dios está esperando para llenar nuestras vidas de increíble plenitud, si solamente admitimos nuestra bancarrota.
Ian Thomas

Si alguien quiere ser un vencedor
Si Dios ha de tener un grupo de vencedores, la guerra tiene que librarse en la oración. no solo tenemos que guerrear contra Satanás cuando afrontamos problemas, sino que también debemos gobernar por medio del trono cuando los problemas se levantan en nuestras circunstancias. Una persona no puede vencer sin ser un guerrero de oración. Si alguien quiere ser un vencedor, tiene que aprender a orar con autoridad.
Sólo la oración puede activar el poder de Dios. Es por esto que la oración es indispensable. Si uno no ora, no puede vencer. Solo después de aprender a orar con autoridad, uno sabrá lo que es la oración. La obra mas importante de los vencedores es traer a la tierra la autoridad del trono. Hoy existe un trono, el trono de Dios, el cual gobierna y esta muy por encima de todo. A fin de participar de esta autoridad, uno tiene que orar. Por tanto, la oración es muy necesaria.
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Aguas refrescantes 13 de Febrero
Los amigos te saludan. Saluda tú a los amigos. 3 Juan 15.
¿Hemos reconocido que la amistad es algo muy espe*cial? La amistad trasciende rangos y posición. No es ni formal ni legal, sino que rompe con todas las barreras del !status'. Aunque parezca imposible el hombre puede llegar a ser amigo de Dios. Abraham lo fue. Si Abraham hubiera actuado sólo formalmente como hombre, y Dios formalmente como Dios, jamás podrían haber llegado a ser amigos.
¡Cuánta riqueza espiritual había en el anciano apóstol Juan! Había caminado ya tanto con Dios, y sin embargo, cuando escribe esta carta no habla de hermanos y herma*nas sino de amigos. Juan había llegado al cenit de la riqueza espiritual, y había avanzado tanto en edad que bien podría haber palmeado a algún hermano de sesenta o setenta años en la espalda, y haberle dicho: "Hijo mío." Sin embargo no lo hizo. Olvidó su superioridad en expe*riencia de la vida, y les habló como "amigos". Algún día, cuando seamos realmente maduros, ¡quizás nos hagamos amigos de los niños!
W. Nee
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Ian Thomas

¿Perdió Dios la esperanza en nosotros?

Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí...

Romanos 8:7 Por cuanto la mente puesta en la carne es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.

¿Cómo nos ve Dios a nosotros hoy? Él nos crucificó. ¿Por qué hizo esto? Él perdió todas las esperanzas en nosotros. Dios considera nuestro caso imposible y sin esperanza. La carne es completamente corrupta, y no existe otra solución que la muerte. Ni la obra del Señor Jesús, ni el poder de Dios pueden cambiar nuestra carne. ... Ni leer la Biblia ni orar pueden cambiar nuestra carne. Lo que es nacido de la carne, carne es [Juan 3:6]. No hay esperanza y la carne nunca puede cambiar. Dios ha juzgado que la muerte es el merecido destino de la carne.

Por esto, lo primero que Dios requiere de un cristiano después de que éste es salvo, es el bautismo. El bautismo es la declaración de que Dios ha abandonado toda esperanza en la persona y la ha crucificado. También es nuestra declaración de que merecemos morir y de que le pedimos a otros que nos quiten de en medio y nos entierren. ¿Han visto ustedes que el bautismo es la declaración de Dios y nuestro reconocimiento de nuestra propia muerte? Equivale a decir "Amén" a la evaluación que Dios hace de nosotros. Dios dice que merecemos morir y nosotros damos un paso adicional sepultándonos. Ya perdí toda esperanza en mí mismo. Sólo merezco morir y hoy estoy en pie sobre la base de la muerte.

Los versículos del Nuevo Testamento son tomados de la Versión Recobro del Nuevo Testamento. "Palabras del ministerio" proviene de La vida que vence, escrito por Watchman Nee, pág. 58. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA. Los versículos del Antiguo Testamento son tomados de la versión Reina Valera 1960.

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Aguas refrescantes 14 de Febrero
Contra mí son todas estas cosas. Génesis 42:36.
No pensemos que después de la experiencia de Peniel Jacob ya no" necesitaba de la disciplina del Señor. La requería y la recibió. Desde el tiempo en que Débora, la sierva de Rebeca, falleció experimentó toda suerte de problemas familiares. Perdió a su amada Raquel. Simeón y Leví trajeron una vergonzosa afrenta sobre la familia. Rubén, su hijo mayor, le afrentó penosamente. Luego también desapareció José, y Jacob tenía fundados motivos para pensar que estaba muerto. Pensó que él mismo bajaría a la tumba con la profunda tristeza de haberlo perdido. Sólo le quedaba el pequeño Benjamín, su último tesoro, pero ahora había llegado el momento en que él también debía partir. Todo parecía estar contra él.
La verdad es que Jacob recién estaba por entrar en el período más brillante de su vida. Sus últimos años no serían de declinación, sino que serían comparables a los de Pedro, Pablo o Juan. En algunos sentidos Abraham e Isaac palidecieron, mientras que Jacob, de una manera silenciosa, entró en un período de bendición fructífera.
W. Nee
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¿Por qué todavía los cristianos pecan?
Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a Sí mismo por mi.
1 Corintios 15:10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy...
Después de haber vencido y dejado de pecar por una, dos, tres, cuatro o cinco semanas, uno llega a pensar que es bueno, que ha mejorado y que ha madurado. Es posible que comience a valorarse y a gloriarse en sí mismo. Por lo tanto, Dios lo pondrá a prueba y hará que caiga para que usted pueda ver que no ha cambiado nada. Si logra perseverar en algo, no es porque haya mejorado, sino porque ha sido intercambiado. El Señor ha perseverado en lugar de usted. Si cree haberse corregido, sin duda caerá. Debe entender que si hay alguna perseverancia, es Cristo quien persevera por usted. Si en usted hay alguna mansedumbre, es Cristo quien es manso en usted. Si en usted hay alguna santidad, esa santidad es Cristo. No importa cuánto tiempo haya vencido, usted seguirá siendo usted.
Doy gracias al Señor y lo alabo porque la victoria es Cristo y no tiene nada que ver con nosotros. Yo todavía puedo caer en pecado; no he cambiado en lo absoluto. Unos misioneros de la misión al interior de la China en Chefoo, me preguntaron una vez cuál era la diferencia entre una enmienda y un intercambio. Les dije que de no ser por la gracia, Pablo, Juan y Pedro sólo habrían sido pecadores. Estos habrían sido como cualquier otro hombre si se les hubiese quitado la gracia. Si se le quita la gracia a una persona, viene a ser igual que los ladrones y las prostitutas de las calles. La gracia significa que Cristo nos reemplaza.
"Palabras del ministerio" proviene de La vida que vence, escrito por Watchman Nee, págs. 135-136. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA.
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Aguas refrescantes 15 de Febrero
Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perse¬verancia. Efesios 6: 18.
Los nuevos creyentes deben considerar la oración seriamente como una tarea, y debieran llevar un registro de sus oraciones. De esta manera podrán saber cuántas cosas le han pedido a Dios, cuántas veces Dios les ha respondido, y cuántas oraciones aguardan todavía la contestación de Dios.
Antes de anotar los detalles será conveniente anotar en su cuaderno algunos motivos importantes que deben ser mencionados diariamente, a saber: a} Orar por los habitan¬tes de todo el mundo para que se salven. b) Orar por la plena restauración de Israel, pues es el pueblo escogido de Dios. c) Pedir a la Cabeza de la Iglesia para que dé luz, gracia y dones espirituales a los suyos. ¡Cuánto necesita la Iglesia hoy estas cosas! d} Los creyentes debemos orar por nuestros países para que podamos vivir en quietud y en piedad. No pasemos por alto estas oraciones que con tanta frecuencia se olvidan.
W. Nee
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Qué hacer cuando Satanás viene a acusarnos
Apocalipsis 12:9-10 Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama el diablo y Satanás...porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos...
2 Corintios 12:9 ...Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo extienda tabernáculo sobre mí.
Satanás ha venido a mí y me ha hablado muchas veces. El nunca desiste, siempre me pregunta: "¿Has logrado vencer? Veo que sigues siendo el mismo". Yo entonces le respondo: "Si fuera asunto mío me preocuparía. Pero el Señor es mi victoria". Luego el diablo me dice que no soy bueno en esto o aquello; pero yo solamente le digo: "Doy gracias al Señor y lo alabo porque no soy bueno". El viene a decirme que soy débil, pero yo sólo le digo: "Eso es maravilloso, ahora Cristo tiene la oportunidad de manifestar Su poder". Podemos ver entonces lo valioso que es ser débil. ¡Qué gozo es ser débil! No tenemos ningún temor y nuestros corazones se llenan de agradecimiento y alabanzas al darnos cuenta de que no podemos hacer nada por nuestra cuenta.
Hermanos y hermanas, nuestra incapacidad no es un obstáculo sino una ayuda. Cuanto más impotentes seamos para alcanzar la victoria, más oportunidad tendrá Cristo de manifestar Su poder. El se especializa en ocuparse de nuestra incapacidad y debilidad. Cuanto más desvalidos, débiles y fracasados seamos, más oportunidad tiene nuestro Señor de manifestar Su poder en nosotros. ¡Aleluya! ¡Jesús es el Salvador! ¡Aleluya! El es nuestro Señor. ¡Aleluya! El es nuestra vida. ¡Aleluya! Su poder nos es dado a propósito para extender tabernáculo sobre nuestras debilidades. Nuestros ojos deben estar puestos en El y no en nosotros mismos.
"Palabras del ministerio" proviene de La vida que vence, escrito por Watchman Nee, págs. 79-80. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA. Los versículos del Antiguo Testamento son tomados de la versión Reina Valera 1960.
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Aguas refrescantes 16 de Febrero
El templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Apocalipsis 11:19.
Dios les dijo antiguamente a los israelitas que construye¬ran un arca, o caja, de madera de Sitim de acuerdo al modelo que le fue dado a Moisés en el monte, y que la colocasen en el tabernáculo. Más adelante cuando Salomón construyó el templo, el arca fue trasladada allí. Finalmen¬te, cuando Israel fue llevada en cautiverio a Babilonia, se perdieron los rastros del arca. El símbolo desapareció pero la realidad que anticipaba permanece pues al final en el cielo, Dios vuelve a mostrar, el arca. ¿Cuál era esa realidad?
El arca era una expresión de Dios mismo. Estaba reser¬vada no para el hombre sino para Dios. Por medio de esta visión del arca en el cielo tenemos la seguridad de que Dios no se negará a sí mismo pues no puede revocar sus compromisos, ni contravenir su carácter. Así aprendemos que lo que es de Dios, nunca puede fallar y jamás puede frustrarse. Por medio de este vistazo al cielo Dios nos asegura que a causa de su propio nombre, consumará finalmente todas las cosas que se propuso hacer en el principio.
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Que la Palabra more ricamente en nosotros
2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es dada por el aliento de Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, (17) a fin de que el hombre de Dios sea cabal, enteramente equipado para toda buena obra..
Colosenses 3:16 La palabra de Cristo more ricamente en vosotros en toda sabiduría, enseñándoos y exhortándoos unos a otros con salmos e himnos y cánticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones a Dios.
Más aún, si Dios desea hablar por medio de nosotros, El lo hará basándose en lo que El expresó antes; pero si no sabemos lo que El ha dicho, no le podremos servir, porque El no puede expresarse en nosotros. Esta es la razón por la cual necesitamos que la palabra de Dios more en nosotros ricamente, ya que así conoceremos la manera en que El ha hablado en el pasado y oiremos lo que profiera hoy, y lo transmitiremos a otros.
La Biblia es un gran libro, una obra monumental. En el transcurso de nuestra vida sólo llegamos a tocar una pequeña parte de sus riquezas. Es imposible que una persona la entienda si no dedica un tiempo adecuado a estudiarla. Los creyentes jóvenes deben laborar en la Palabra de Dios para que cuando crezcan puedan recibir la nutrición que ella proporciona para abastecer a otros con las riquezas que ella contiene.
Todo aquel que quiera conocer a Dios debe estudiar Su Palabra con seriedad; todos los creyentes deben comprender la importancia de leer la Biblia desde el comienzo de su vida cristiana.
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Aguas refrescantes 17 de Febrero
El Señor de aquel siervo, movido a misericordia, lo soltó y le perdonó la deuda. Mateo 18:27.
¿Hemos comprendido que el perdón de este relato es una ilustración del evangelio? Era absurdo por parte del siervo pedir tiempo para poder pagar su deuda. Ni aun vendiendo todo lo que tenía, y vendiéndose a sí mismo, podría jamás pagar su deuda. Es como si dijera: "Dame tiem¬po. Mis intenciones son buenas. No quiero evadir mi res-ponsabilidad. Haré todo lo que pueda. Pagaré todo lo que debo cuando pueda".
Si vamos en esta actitud al Señor El no responde: "Bien. Págame lo que puedas ahora y el resto más ade¬lante o poco a poco en cuotas". ¡No! El perdona todo en forma gratuita. Dios da gracia y la continuará dando hasta que su propio corazón quede satisfecho. Si El da, lo hace de acuerdo a Su propia naturaleza. Podemos pedir con-fiadamente, pues siempre obra de una manera mucho más abundante de lo que pedimos o aun pensamos.
W. Nee
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Quitar de en medio los pecados
Salmos 66:18 Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, El Señor no me habría escuchado.
Proverbios 28:13 El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.
Algunos no piden mal, pero no reciben respuesta a sus oraciones debido a que algún pecado se interpone entre ellos y Dios. ¿Qué significa mirar a la iniquidad? Significa guardar un pecado en el corazón y no estar dispuesto a dejarlo; es saber que algo es pecado y aún así seguir abrigándolo. No es sólo una debilidad en la conducta ni en la apariencia sino un anhelo en el corazón. La persona que vemos en Romanos 7 no entra en esta categoría, porque aunque ha caído, aborrece lo que hace; mientras que ésta contempla la iniquidad en su corazón, lo cual quiere decir que guarda su iniquidad para sí y no está dispuesta a deshacerse de ella. Mientras haya aunque sea un solo pecado, éste impedirá que Dios responda. No debemos guardar ningún pecado en nuestro corazón; debemos reconocer todos nuestros pecados como tales y dejar que la sangre nos lave. El Señor puede compadecerse de nuestra debilidad pero no permitirá que abriguemos iniquidad en nuestro corazón.
Uno debe confesar los pecados y decir al Señor: "Hay un pecado en mi corazón que no puedo dejar. Te pido que me perdones, quiero apartarlo de mí; por favor líbrame de este pecado y no dejes que continúe en mí. No lo quiero; quiero rechazarlo". Si uno se confiesa ante Dios de esta manera, Él le perdonará, le concederá el perdón y oirá su oración.
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Aguas refrescantes 18 de Febrero
No hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré aunque tú no me conociste. Isaías 45:5.
En este pasaje encontramos algo singular. Ciro, conquis¬tador de Babilonia y rey de Persia, no conocía a Dios y, sin embargo, se lo describe como el ungido de Jehová. En las Escrituras la unción siempre señala a un hombre que ha sido elegido por Dios para un propósito especial, o para cumplir una tarea para El.
De manera que Ciro nos ofrece una ilustración de cómo aparecen los gobiernos del mundo ante los ojos de Dios. El no tenía ninguna relación personal con Dios. Sin embar-go estaba en las manos del Señor para cumplir su volun¬tad. Todos los poderes de este mundo están en las manos de Dios. Un gobierno sube y otro cae, pero Dios está por encima de todos. Dios no dijo que Ciro era su "instrumen¬to" sino su "ungido". El levantamiento y la caída de las naciones en la historia, es controlado por su soberana elec¬ción y para el cumplimiento de sus propósitos que sólo son propósitos sabios y motivados por su amor.
W. Nee
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