Necesito urgentemente, todas la cita bíblicas, del ANTIGUO TESTAMENTO, en donde está palabra se encuentre escrita, (TODAS), estoy realizando un trabajo sobre la esperanza, y me ha extrañado, la ausencia aparente de está palabra en el ANTIGUO TESTAMENTO, a todos los que puedan ayudarme, que el SEÑOR, los bendiga abundantemente..........................su hermana en CRISTO, isabelión...

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Las letras hebreas son perlas escondidas, feliz el hombre que las haga brillar dentro de sí.

En los Evangelios, me pueden indicar las citas bíblicas, en donde aparece la PALABRA: ESPERANZA................su hermana en CRISTO, isabelion.

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Las letras hebreas son perlas escondidas, feliz el hombre que las haga brillar dentro de sí.

El término, vocablo, palabra: Esperanza, pertenece a la teología Paulina, quién le enseño, este término a Pablo de Tarso, que por supuesto, todo lo relacionado con la esperanza, desde los ESCRITOS de PABLO, son PALABRA del SEÑOR, de donde viene ese estudio, que PABLO usa tan familiarmente y que además sabe bien, que los lectores de sus cartas, conocen también el término, esa enseñanza, se podría llamar: TRADICIÓN ORAL, entonces: ES PALABRA del SEÑOR..........................su hermana en CRISTO, isabelion.

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Las letras hebreas son perlas escondidas, feliz el hombre que las haga brillar dentro de sí.

La palabra Esperanza, término de uso exclusivo de Pablo de Tarso, nos enseña la importancia de la tradición oral, que por supuesto Pablo educado a los pies del RABINO Gamaliel, nieto de Hilllel; sabe utilizar muy bien, estudiando a Pablo, encontramos mucha información Talmudica, y no podemos pensar que los JUDÍOS, se copiaron de Pablo, tampoco Pablo copio nada, pero si escucho mucho de los labios de su profesor: cuando las enseñanzas se han hecho carne, dentro de sí, pues forman parte de la formación del individuo. Pablo en sus cartas plasma su educación, su formación, su cultura, su ser judio, entonces sólo, con ojos bien abientos, podemos leer la tradición oral, que el mundo judío, ha empezado a leer en Pablo de Tarso, gracias a su términos, palabras, vocablos, que conocemos como: TEOLOGÍA PAULINA......................su hermana en CRISTO, isabelión.

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Las letras hebreas son perlas escondidas, feliz el hombre que las haga brillar dentro de sí.

Shalom
No es cierto lo que dices hermana, te dejo este link para que encuentres las concordancias Biblicas (reina Valera 1909)
http://www.iglesiamistral.org/cgi-bin/concordancia
salieron bastantes versiculos, tome dos de los varios que encontre:
Rut 1:12 y Salmos 71:5
Busque en este otro link para mirar en el Tanak
http://www.hibrim.net/tanak/index.htm
Busca en
Sefer Rut Perek Aleph pazuk iod beit:
encuentras la palabra Tikvah (esperanza)
y en
Sefer Tehilim Perek Ayim Aleph pazuk Hei:
Ki Atah Tikvati (esperanza en estado constructo , mi esperanza)

Shalom en Yeshua

Si, mi esperanza, es una palabra compuesta, pero se toma como una palabra, porque tiene el sufijo IOD, como(mi), pero fui clara, la palabra ESPERANZA, empezando con tav y finalizando con tav, con esa estructura, no está escrita................tu hermana en CRISTO, isabelion.

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Las letras hebreas son perlas escondidas, feliz el hombre que las haga brillar dentro de sí.

La verdad no te entendi muy bien, pero lo que se (si sabes algo diferente, cuentanos) esperanza es tikvah es decir tav,kof, vav y hei como el hatikvah (la esperanza) a que te refieres con esperanza terminada en tav?
si termina en hei, por eso puse el ejemplo de Rut (el primer ejemplo en donde la encuentras como Tikvah esperanza).
Shalom en Yeshua

Shalom
Revise otras Porciones y encontre una Esperaza que comienza en tav y termina en tav pero esta en un estado constructo.
La sola palabra esperanza termina en hei, igual te doy la referencia de la otra que encontre
Salmos 9:18
Tehilim
Sefer Tehilim Perek Tet Pazuk Iod Tet:
Encuentras esperanza en estado constructo como Tikvat

Shalom en Yeshua

Me podrías facilitar El SEFER, en donde has conseguido, la estructura, que deseamos estudiar, o la que estoy estudiando, y si tiene que ver con el concepto que se va manejando desde Mateo, y te puedo colocar la cita; Alégrense, estén contentos, porque van a recibir un gran premio en el cielo........Mateo 5,12a; Y tú Padre, que ve lo que haces en secreto, te dará tu premio............como ves la esperanza, que tratá, o nos habla Pablo de Tarso, es la que encierra todo esta enseñanza y por eso la única palabra del vocablo esperanza que reúne estos requisitos, es la que comienza con tav y finaliza con tav, si la conseguiste, por favor facilita la cita bíblica, porque es grandioso lo que has descubierto, si es así................tu hermana en CRISTO, isabelión.

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Las letras hebreas son perlas escondidas, feliz el hombre que las haga brillar dentro de sí.

Debes saber que en la grámatica BÍBLICA, cuando se fuerza dicha grámatica en una palabra o estructura, es porque la enseñanza de está palabra es muy importante, esto sucede en la TORAH, y tienes que haberlo visto y saber que no es un error gramatical, se conoce como: UN LLAMADO DE ATENCIÓN, para que los lectores, revisen con mayor detenimiento el trozo BÍBLICO, que están estudiando. Estoy esperando tu descubrimiento, realmente es algo muy lindo, si has encontrado la palabra esperanza, de la manera que te especifique..........................tu hermana en CRISTO, isabelión.

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La cita de RUTH, que has conseguido, si tiene la palabra ESPERANZA,(pero sin las dos tav) pero si lees el contexto, del versículo, te darás cuenta, que es completamente diferente a la teología PAULINA. En el salmo IX,19 dice: NI LA ESPERANZA DE LOS POBRES MORIRÁ PARA SIEMPRE, que efectivamente, se encuentra con las dos tav; y en el salmo LXXI,5 dice: porque tú eres mi esperanza, SEÑOR, D*os, en ti confio desde mis mocedades................pues, tendremos que estudiar el que has conseguido con las dos tav.............y la semejanza de la enseñanza de este salmo, el Salmo IX con los escritos Paulinos, estoy esperando tu amable participación...........tu hermana en CRISTO, isabelión.

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Sería muy bueno comentar a los foristas, el concepto de POBRE, que se maneja en la TORAH, me imagino, lo sabés bien, y te gustará compartirlo, es necesario, para entender la ESPERANZA, desde la perpectiva que se nos ofrece en los ESCRITOS de Pablo...............tu hermana en CRISTO, isabelión.

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Shalom Isabelion:
Estaba atendiendo a tu llamado (urgente me pareciò) cuando abres elpost

"Necesito urgentemente, todas la cita bíblicas, del ANTIGUO TESTAMENTO, en donde está palabra se encuentre escrita, (TODAS), estoy realizando un trabajo sobre la esperanza, y me ha extrañado, la ausencia aparente de está palabra en el ANTIGUO TESTAMENTO, a todos los que puedan ayudarme, que el SEÑOR, los bendiga abundantemente..........................su hermana en CRISTO, isabelión..."


Por otro lado, me parecio muy extraño que dijeras que no existia la palabra esperanza en el Antiguo Testamento, por eso la busque en el Tanak como tikvah es decir inicia con tav y termina con hei.
COmo te explique antes, esperanza (la palabra solita) es tikvah, comienza en tav y termina en hei, no se por que insistes en la que esta con dos tav (gematria?) pero la que termina en i es constructo primera persona, y la que termina con tav es constructo tambien (a menos que haya alguna excepcion)( quiera Di-s que mi profesora no me este leyendo, no fui muy aplicado en Hebreo)
pero la raiz de esta palabra que es tav,kof, vav y hei se mantiene ( es decir estamos hablando de la misma palabra )(gramaticalmente hablando) desde este punto de vista si esta en el Tanak (Antiguo Testamento).
Ahora el estudio que estas haciendo, que proposito tiene?
Dime que es la Teologia Paulina? (nunca oi ese termino) puedo hablar tambien de la Teologia de Isaias?, Jeremias? Kefas?(Pedro) no entiendo por que divides EL Brit Hadashah en esta parte como si no perteneciera a El (Revelacion Divina)
o se opusiera al Mensaje Divino. Si te vas a meter en este estudio debes trabajar tambien con griego koine necesariamente.
Tan pronto sepa el proposito de tu tesis, a donde quieres llegar para saber como orientarme tambien, y termine algunos otros temas en este foro con mucho gusto te ayudare en lo que yo pueda,
Shalom en Yeshua

Ya te la habia citado:
pero otra vez la pongo:
Tehilim
Sefer Tehilim Perek Tet Pazuk Iod Tet:
Encuentras esperanza en estado constructo como Tikvat, no me percate de lo que dices arriba, quisiera estudiar este Salmo (todo y revisar su contexto,compandolo con el Mensaje de los Escritos del Nuevo Pacto, que tu citas, seria bien interesante ver la conotacion que tu estas planteando), pero tengo algunos limitantes,tiempo, tengo como tres temas en desarrollo y no tengo el libro de Mateo en Hebreo. En esta semana lo voy a buscar, te sugiero que colocaras un bosquejo es decir a que enseñanza llegaras, te animo para que continues y nos cuentes tus adelantos
PD: Estan desincronizados los post...
Shalom en Yeshua

que estabaís en el tiempo aquel separados de CRISTO, excluidos de la ciudadanía de IsraEL y extranjeros(respecto a) los pactos de la promesa, esperanza no teniendo y sin D*OS en el mundo....Franciso Lacueva, Nuevo testamento INTERLINEAL (GRIEGO-ESPAÑOL)...............El estudio consiste, que sólo teniendo ambos conocimientos, de la tradición escrita y la tradición oral, es que podemos entender el mensaje, dejado para nosotros, HOY, por Pablo, ya que Pablo dominaba a perfección ambas, y de verdad, te felicito, expuse aparente, porque no la había conseguido, pero tienes razón, aparentemente en sefer TEHILIM, es donde podemos encontrar, la palabra esperanza con las dos tav, te voy indicando, lo que dicen las raíces de está estructura, para ir estudiando juntos: TAV-KOF: expresa la duda moral o el esfuerzo fisico. VAV-TAV: raíz onomatopéyica que indica la dificultad de moverse, y el dolor que representa esta dificultad. Tomado del libro: La Lengua Hebraica Restituida, Favre D`olivet..........................tu hermana en CRISTO, isabelión

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El pobre se considera muerto, porque se ve obligado a depender de los demás, y a eso no se le puede llamar vida. La autentica vida, es la independiente, la que se origina en uno mismo. Y por eso a un manantial cuyas aguas brotan por sí mismas, es llamado manantial viviente...................La esperanza, la realiza, el hombre que tiene confianza en el SEÑOR, empieza a revisar su potencial, y a trabajar en ese potencial, para ser útil, para sí mismo y para los demás...............tu hermana en CRISTO, isabelión.

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En el Tehilim IX, la palabra esperanza, se encuentra escrita de la siguiente manera: TAV-KOF-VAV-TAV. Como ya hemos visualizado las raices, con las dos TAV, es hora de ver, lo que se encuentra, entre la TORAH y la palabra EMET (verdad); leamos que nos dice el libro de las raices hebreas sobre estas dos OTIOT: KOF-VAV: Lo que es indefinido, vago, indeterminado, informe; es la propia materia para ser puesta en práctica, el movimiento mecánico que actúa sobre ella, la fuerza obtusa, vaga, ciega, pero irresistible, que la conduce; es la necesidad, el principio otro, diverso, la extensión indefinida. La línea matemática y todo lo que representa, un hilo, una regla, un nivel, todo lo que tiende irresitiblemente a un punto; metafóricamente, un deseo, una esperanza; en un sentido figurado, el sonido, el eco............La esperanza, se realiza, al comprender, entender, que la TORAH, es la VERDAD y sin esa comprensión, el hombre seguirá vagando a ciegas, sin conseguir los límites que le proporciona la enseñanza de la BIBLIA.......................su hermana en CRISTO, isabelion.

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Escribi, en el primer tema, la palabra aparente, y ahora voy a explicar, el porque, si revisamos JOSUÉ, en el capitulo 2, la palabra esperanza aparece 2 veces y con las dos TAV, pero no se traduce en español ¿PORQUE? Y un amigo, me facilito, las otras citas en donde sale la palabra ESPERANZA, con las dos TAV. En JOB 27,8 y PROVERBIOS 11,23..............Primero, como deseo llevar el Tema, LA TORAH, la maneja, lee y conoce muy bien el mundo judio,¿ porque se ha hablado de textos inspirados? La inspiración del texto, está por encima del pueblo que la lee, porque está ESCRITURA viene del RUAJ HAQODESH, por lo tanto, si leemos el TALMUD, con perpectiva cristiana, vamos a enriquecer nuestros conocimientos, para nada, se debe tomar como un LIBRO más, del Judaísmo, en esa equivocación caemos muchos, sigo explicando, está palabra la logré estudiar en el TALMUD, y su riqueza, es la que me está ayudando a realizar este trabajo, primero, RAHAB, deben saberlo todos, es ABUELA de nuestro IESHUA, RUTH es la abuela extranjera, que se torna creyente, y en JOB, sale la palabra, que nos remite a PABLO: NACE de MUJER,,,,,,,,,,,,,,,si alguién pudiese colocar Josué 2,18 en HEBREO, podríamos hacer una traducción sencilla, pero con suficiente riqueza espiritual, como para lograr una gran enseñanza, para todos, porque la BIBLIA, es un aprendizaje continúo,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,su hermana en CRISTO, isabelión.

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2,18: Cuando nosotros entremos en la tierra, tú atarás este cordón de grana a la ventana por la cual nos descolgaste, y reunirás en tu casa a tu padre y a tu madre, a tus hermanos y a toda la familia de tu padre...........................Esperanza muy invisible, pero en el texto hebreo, está escrita y hemos leído su significado: ESPERANZA..........................tu hermana en CRISTO, isabelion.

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ESPERANZA
Es descrita como la espera de algo que no se ve, pero que ha sido prometido (Rom_8:24, 25). Bienaventurado es el hombre que tiene su esperanza puesta en el Señor; aunque surjan tribulaciones no dejará de llevar fruto (Jer_17:7, 8). No hay vaguedad alguna en la esperanza del cristiano: se trata de una firme ancla para el alma, porque el Señor mismo es su esperanza, y Cristo en él, es la esperanza de gloria (Col_1:27; 1 Tit_1:1; Heb_6:18, 19). La venida del Señor, no la muerte, es la esperanza bienaventurada del cristiano (1Th_4:13-18; 1 Joh_3:2, 3).

ESPERANZA
Esperanza en la muerte, Job_11:20
Mantener la esperanza, Job_13:15
Declaración elocuente de esperanza, Job_19:25-26
Esperanza de los pobres, Psa_9:18
Esperar en Dios, Psa_31:24
Antídoto contra la desesperanza, Psa_42:5Jer_31:15-17
Esperanza desde la juventud, Psa_71:5
Esperanza que no llega, Pro_13:12
Esperanza en la muerte, Pro_14:32
Resplandor en la oscuridad, Isa_60:1-2
Falsas promesas, Jer_28:1-11
Esperanza en tiempo de tribulación, Jer_42:1-22
Optimismo en tiempo de persecución, Jer_48:47
Un rayo de esperanza, Lam_3:21
Valle de esperanza, Hos_2:15
Esperar mucho de Dios, Hos_12:6
Desolación y esperanza, Joe_2:3
En espera de salvación, Mic_7:7
Esperanza contra esperanza, Rom_4:18
Esperanza por gracia, 2Th_2:16-17
Esperanza bienaventurada, Tit_2:11-14
Ancla del alma, Heb_6:19
Esperanza viva, 1Pe_1:3
Esperanza en resurrección, 2Pe_1:13-14

Hebreo AT
H8615
תִּקְוָהticvá; de 6960; lit. cuerda (como adición [comp. 6961]); fig. expectación:-anhelar, cordón, esperar, esperanza, lo que anhelo.

Griego NT
G1680
ἐλπίςelpis; del prim. ἔλπωélpo (esperar con anhelo, por lo general con placer); expectación (abst. o concr.) o confianza:-esperanza, esperar.


ESPERANZA
CUANDO EN EL CIELO PASEN LISTA

Un soldado que fue herido durante la última guerra estaba moribundo en su catre de campaña. De repente el profundo silencio de la noche fue roto por la exclamación: --¡Presente! ¡Presente! –de labios del joven moribundo. Algunos amigos se acercaron para ver qué deseaba. --Escuchen –dijo--. Están pasando lista en el cielo. Unos minutos más tarde, pasó a la presencia del Rey. D.L. Moody


EL OTRO LADO DEL RÍO

Un pastor que había perdido un hijo pidió a otro pastor que fuese a predicar en su iglesia. El hombre, sentía muy poco interés por la gente que vivía en la otra orilla, hasta que se le casó una hija, que fue a vivir en el otro lado. Desde entonces, todas las mañanas el pastor iba a su ventana, miraba hacia el pueblo que estaba en la otra orilla, y sentía gran interés por toda la gente que vivía allí. Refiriéndose al colega que había perdido un hijo, dijo: “Creo que como el niño ha cruzado el río, el padre ha de tener más amor al cielo que nunca antes”. Pongamos nuestros afectos en la otra orilla del río. No es más que un paso. Pronto estaremos en el cielo. D.L. Moody


EL TAÑIDO DE LA CAMPANA FÚNEBRE

Bien recuerdo que en mi pueblo era costumbre, cuando un cortejo fúnebre salía de la iglesia, que la campana sonase tantas veces como años había vivido el muerto. ¡Con qué ansiedad contaba yo los tañidos para ver cuántos años podía yo seguir viviendo! Cuando sonaba setenta y ochenta veces yo suspiraba aliviado al pensar que me quedaba mucho tiempo. Pero otras veces los tañidos eran muy pocos y entonces el terror se apoderaba de mí, cuando pensaba que yo también podría, dentro de muy poco, ser apresado por aquel monstruo tan temido, la Muerte. La muerte y el juicio eran una fuente constante de espanto hasta que llegué a comprender que ninguno de los dos tendrá la menor influencia sobre un hijo de Dios. D.L. Moody


LA CONVERSIÓN DE SAMUEL MOODY

Creo que nunca he amado a ningún hombre más que a mi hermano Samuel. Lo amaba mucho, tal vez porque era enfermo, y ¡oh! ¡cómo deseaba llevarlo a Cristo! Al terminar una predicación una noche, pedí a los que desearan tomar la cruz y seguir a Cristo que se pusieran de pie. Me llenó de alegría ver que se puso de pie mi hermano. Parecía ser la noche más feliz de mi vida. Después, mi hermano y yo trabajamos juntos un tiempo, y en el verano salíamos a caminar y a conversar acerca de nuestro viejo hogar. Después de un año, fui a Chicago, en donde él debia encontrarse conmigo más tarde. Pero me llegó un telegrama que decía, “Samuel falleció.” Viajé mil quinientos kilómetros para a sistir a su sepelio, y lo que me dio más consuelo fue el versículo: “Y yo le resucitaré en el día postrero.” Y cuando vi el rostro de mi hermano, me vinieron las palabras del Señor: “Resucitará tu hermano.” D.L. Moody


LA MUERTE DE D.L. MOODY

Si alguna vez os dicen que D. L. Moody ha muerto, no lo creáis. Ha subido más arriba, eso es todo. Ha dejado esta vieja casa de barro, para entrar a una casa inmortal, un cuerpo que no puede ser afectado por la muerte ni contaminado por el pecado, un cuerpo hecho a la imagen del glorioso cuerpo del Señor. D.L. Moody


LOS CONOCEREMOS

Me contaron acerca de una niña que había perdido a la madre en su más tierna infancia. No se acordaba de ella, y ni siquiera conservaba una fotografía. Pero ya grande se enfermó gravemente, y estando moribunda se le iluminó el rostro. Parecía que veía a la madre y exclamó: --¡Oh! ¡Mamá! Creo que cuando yo lo vea a mi Maestro, he de conocerle. Tengo idea de que cuando vea a Moisés y a los profetas, a los Patriarcas, a los Apóstoles, he de conocerlos. Me preguntáis cómo. No sé. D.L. Moody


NUESTRA ESPERANZA

Una hermosa niña de quince años se enfermó repentinamente, quedando casi ciega y paralizada. Un día escuchó al médico de cabecera, mientras le decía a sus padres: --Pobre niña; por cierto que ha vivido ya sus mejores días. --No, doctor –exclamó la enferma--, mis mejores días están todavía en el futuro. Son aquellos en los cuales he de contemplar al Rey en su hermosura. Esa es nuestra esperanza. No seremos aniquilados. Cristo resucitó de entre los muertos como garantía de que nosotros también resucitaremos. La resurrección es el gran antídoto contra el temor de la muerte. Nada puede reemplazarla. Las riquezas, el genio, los placeres mundanales, no nos pueden traer consuelo en la hora de nuestra muerte. El Cadernal Borgia exclamó al morir: --¡En mi vida me he preparado para todo menos para la muerte y ahora, ¡Ay, de mí! No me encuentro listo!. Comparemos estas palabras con las de uno de los primeros discípulos: “Estoy cansado. Quiero dormir. Buenas noches”. Estaba seguro de despertar en una tierra mejor. D.L. Moody

En el TALMUD MEGILLAH 20, se nos dice que la grámatica forzada de Josué 2,18 nos revela una enseñanza, y esa se encuentra en 2 REYES 22,14; en donde podemos leer que Julda es hija de la esperanza, está extraordinaria profetisa, que goza de ver su nombre escrito tanto en la BIBLIA, como en el TALMUD, se no cuenta su procedencia, es descendiente de RAHAB y de JOSUÉ. Es entonces cuando entendemos la esperanza se revela en la profecia de JULDA, pariente de nuestro JESÚS, la esperanza definitiva..............su hermana en CRISTO

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