Shavuot, la fiesta de la recepción de la tora - Foro Cristiano y Comunidad Cristianos Unidos en Yeshuanet.com

Loquillo_cr · #1 (**permalink**) 23/05/07, 08:04:25

Conozca todos los elementos relacionados a la fiesta de Shavuot que se desarrolla desde el Martes por las noche hasta el jueves.

" Y te harás la fiesta de las semanas a lo principios de la siega del trigo" ( Exodo, XXXIV ,22).

"Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traerás a la casa de tu D'os" (Exodo XXIII ,19 ;XXXIV ,26 ).

OFRENDA: tal podría compendiarse el significado intimo de Shavuot, en su doble calidad de fiesta religiosa y fiesta agrícola. Ofrenda de D'os al pueblo a quien diera ya la libertad y a quien obsequiaba ahora la Ley,joya luminosa que había de resplandecer sobre el mundo. Ofrenda del pueblo-eterno deudor- a D'os, a quien cede las primicias de su tierra.

Esa amalgama de lo divino y lo terreno que es el sentido mismo de la vida judia,se trasunta una vez más en ésta festividad . Shavuot es una doble acción de gracias; por el donativo inmaterial de la TORAH y por los productos materiales del suelo .

En Shavuot es introducido un elemento humano sublime en la leyenda histórica del errar de Israel en el desierto , en su camino , desde el país de la esclavitud a la tierra de la liberación .

Esta fiesta está intimamente ligada a Pesaj y es su complemento . "El tiempo de nuestra Liberación" , nuestro éxodo desde la esclavitud a la Libertad, cuyo simbolo es Pesaj, nos fué dado solamente para permitirnos alcanzar "El tiempo de recibir nuestra Torah", simbolizado en Shavuot .

La libertad no es un fin en sí misma,sino sólo el medio de obtener el puro código moral dado a nuestro pueblo en los Diez Mandamientos y las ordenanzas de la Torah .

SHAVUOT es la segunda de las tres fiestas en las que nuestros antepasados realizaban sus peregrinaciones al Santo Templo de Jerusalem, a reverenciar a D'os agradeciendole la bendición que otorgara el suelo y a los frutos de su labor . Es la Fiesta de las cosechas y la Primicias .

FIESTA CAMPESTRE

Desde el día de la ofrenda de la cebada -2do de Pésaj- hasta el día de la ofrenda de las Primicias , han corrido siete semanas. De aquí el nombre de esta festividad SHAVUOT , palabra que en hebreo significa semanas y que se celebra los días 6 y 7 de SIVAN , o sea el 50* día de SEFIRAT HAOMER .

De los mismos productos que gracias a la protección divina se habían extraer del suelo, se destinaban las primicias como ofrendas . Ningún cereal de la nueva cosecha antes del 6 de sivan , fecha en que ese sacrificio se hacia efectivo . Por eso Shavuot se llama también JAG HABIKURIM, Fiesta de las primicias .

FIESTA RELIGIOSA

Shavuot , Jag Habikurim , Seman Matan Toratenu : estos tres nombres tiene esta festividad . El último significa " Fecha de la entrega de la Ley" y alude a la hora solemne en que Israel recibió de D'os, por intermedio de MOISES , el decálogo con los mandamientos básicos del judaismo, grabados en las dos Tablas de la Ley .

Si Pesaj Conmemora la Independencia de los Judios,Shavuot puede considerarse la fecha del nacimiento del JUDAISMO .

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Las leyes divinas no viven solamente entre nosotros los judios , depositarios del mas grande de los libros : LA BIBLIA ------------------Viven también en todas las escuelas del mundo , donde se enseña a la juventud los principios de la religión ; viven en todos los templos e iglesias donde se lee la BIBLIA y se cantan los Salmos en alabanza a D'os.

Viven en las grandes constituciones fundadas sobre los pilares de la justicia y de la igualdad,proclamados en el SINAI y adoptados por la humanidad civilizada ; viven en la literatura universal y en las obras más famosas de arte.El judio festeja Shavuot con orgullo, porque se siente mensajero de las sabias enseñanzas divinas y heredero del libro sagrado, la TORAH .

Las palabras " Asher bajar banu mikol haamin venatan lanu et torato" ( nos eligió entre los pueblos y nos dió su Torah ) , que se pronuncia en los templos son para nosotros los judios, un recuerdo cada año renovado de su mision espitiual .

Como una reminiscencia del caracter campestre de Shavuot, se agrega la lectura del Libro de RUTH , relato idilico que describe la cosecha y demuestra hasta que punto la legislación judia contemplaba la situación de los desamparados :

" Y cuando segareis la mies de vuestra tierra,no acabaras de segar el rincón de tu haza, ni espigarás tu siega; para el pobre y para el extranjero la dejarás . Yo soy vuestro D'os" ( Levítico XXIII , 22 ).

Libro de Ruth: Este libro es uno de los más encantadores de la Biblia, esta situado en un ambiente de seriedad y alegría combinadas con el sufrimiento humano y la vida en el campo .

Quizás una de las mejores razones para leerlo es " Porque el Rollo de Ruth, está lleno de amor,bondadoso amor y la Torah está lleno de bondadoso amor ".

Y dijo RUTH " no me ruegues que te deje y que no te siga más porque donde quieras que tu vayas iré yo y donde quieras haya de vivir, he de vivir yo . Tu pueblo será mi pueblo y tu D'os mi D'os "

Cinco libros pertenecientes a los ketuvim (escritos) del Tanaj se denominan meguilot.

Quizás se llaman así pues en el tratado (masejet) de guitin se habla de un pequeño libro escrito sobre un papiro el cual se enrollaba fácilmente y se denominaba meguilá.

El nombre de meguilá a estos libros fue otorgado por Jazal (jajameinu zijronám librajá)

Ellas son:

1 Shir Hashirim, El Cantar de los Cantares , se lee en Pesaj y según la tradición fue escrita por el rey Salomón durante su juventud,

2 Rut se lee en Shavuot y según la tradición la escribió el profeta Samuel.

3 Kohelet, Eclesiastés, se lee en Sucot y fue escrita según la tradición por el rey Salomón durante su vejez

4 Eijá se lee en Tishá beav, se la atribuye al profeta Jeremías por ser una lamentación (kiná)

5 Esther se lee en Purim.

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De Meguilat Rut dijo Rabi Zeira : “Esta meguilá no tiene ni impureza ni pureza, ni prohibición ni permiso alguno, entonces para qué fue escrita?”

Y la respuesta fue:

Para enseñarte cuanto de bueno reciben los que practican elbien ( Ruth Raba 2,15)

El libro de Ruth y su episodio central ocurre en la epoca de la cosecha y su heroina es una muchacha no judia que acepta personalmente unirse con el pueblo de Israel , aceptando también la Torah de Israel .

Ruth es moabita.El destino le depara esponsales con un judio: con Shelio, hijo de un rico hombre hebreo de Beth-Lehem, Elimelech. Rut enviuda a poco de casar . Luego se casa con un potentado BOOZ , con el cual nace un hijo Obed, que es el padre de Isai , padre de DAVID .

Noemi sabia que Booz como pariente de Ruth,segun la Ley de Moises sobre el Levirato,estaba obligado a casarse con la viudad de su hijo (deut.25 ,5;100, pero sospechando que el como hombre rico y de edad avanzada , no tomaría como esposa a una viudad pobre y extranjera recurrió a ésta ingenua y al mismo tiempo ingeniosa manera de recordarle su deber) que era n parientes.

La descripción en sí de los sucesos en la meguilá es atrapante.

Durante la primer parte Nomi pide a sus nueras regresar a casa de sus padres, a su pueblo y al Di-s de su pueblo1.15

El lector se preguntará:¿ escuchará Rut a su suegra Nomi o se inclinará por el camino de su cuñada Orpa?

He aquí la sorpresa, Rut presta atención al pedido de Nomi . Se une a ella a la vez se acopla a su vida y a su Dios.

Los siguientes acontecimientos se suceden en forma similar.

En la meguilá encontramos seis figuras.

Los protagonistas centrales son tres Nomi, Rut y Boaz , los demás son secundarios: Orpa, el joven encargado de los cosechadores y el goel.

Es costumbre de la mikrá no abundar en descripciones de sentimientos.

A través de lo dicho por Nomi a las mujeres de Bet Lejem sabemos de su pesar.

En la meguilá aparecen muchas mitzvot ellas son:

Matanot laaniim( obsequios a los pobres).

Levirato, del latín Levir-Iri , hermano del marido, precepto de la ley mosaica que obliga al hermano de uno que murió sin hijos a casarse con la viuda.

Gueulá, redención realizada a través del pariente más cercano, el cual al casarse con la viuda dará al hijo, fruto de esta unión, el nombre y la herencia del difunto.

Dentro de la meguilá y con relación a las matanot laaniim se hace referencia al leket y shijejá que deben de ser otorgadas al extranjero, al pobre, al huérfano y a la viuda.

Los nombres que aparecen en la meguilá poseen significado.

Por ejemplo uno de los hijos de Nomi es Majlón nombre que deriva de la palabra majalá = enfermedad y el otro Kilión que procede del infinitivo lijlot= terminar, finalizar, ambos murieron.

Orpa, la nuera de Nomi, debe su nombre al vocablo oref que significa cerviz, nuca, ella se dio vuelta, y se marchó.

Boaz es la unión del vocablo bo= en él mas az que significa fuerza, coraje, Boaz era un hombre fuerte, vigoroso, era guibor jail.

Finalmente Nomi es un nombre que procede de la palabra naim=agradable.

¿Por qué se lee meguilat Rut en Shavuot?

No existe sólo una respuesta sino varias.

La meguilá menciona que los sucesos se desarrollaron en los comienzos de época de la cosecha y como Jag Hashavuot se festeja en esta época se lee en este día la meguilá.

Shavuot es la fiesta de entrega de la torá y dentro de la meguilá está escrito que Rut recibió y aceptó sincera y desinteresadamente el yugo de las mitzvot.

Otro motivo podría ser que el rey David, bisnieto de Rut, nació y murió en Shavuot..

Sabemos que la vida de Rut fue dura. Ella se esforzó para convertirse y hacerse judía. Por esa razón los sabios establecieron la costumbre de leer el libro de Rut en la fiesta de la entrega de la Torá para enseñarnos que es imposible adquirir verdaderamente la Torá sin esfuerzo alguno.

Cabe destacar con relación al contenido de la meguilá una cuestión que se encuadra dentro de lo dado en llamar “shaashuei torá”(divertimentos de la torá).

La guimatria del nombre Rut, o sea su valor númerico, es 606, reish=200, vav=6, tav=400.

Las mitzvot que debemos cumplir son 613.

Siete son las mitzvot que debe de cumplir toda la humanidad y son llamadas “sheva mitzvot bnei Noaj”= 7 preceptos de los hijos de Noé.

613 - 7= 606 el valor númerico del nombre de Rut.

Los hijos de Israel recibieron 606 mitzvot más las 7 que toda la humanidad debe cumplir, en total 613.

Según el Zohar los tzadikim acostumbraban quedarse despiertos toda esa noche estudiando la Torá , tikún leil Shavuot.

Los cabalistas sostenían que quien cumpliera con el tikún leil Shavuot tendría asegurado la buena terminación del año.

Asimismo el midrash comenta que esta costumbre se debe a que bnei Israel se quedaron dormidos cuando tenían que recibir la torá y debieron ser despertados mediante los sonidos del shofar.

Para reparar lo ocurrido en ese momento debemos quedarnos despiertos toda la noche y estudiar la torá.

Shavuot es Jag Matán Torá, los hijos de Israel recibieron la Torá todos juntos frente al monte Sinaí. Estaban uno con el otro.

En ivrit con se dice IM y se escribe ain+mem finalעם , al estar uno con el otro se hicieron responsables uno del otro y pasaron a ser AM= pueblo que se escribe de la misma manera que IM =con. Dentro del judaísmo todo se realiza en grupos .

FIESTA DE LA NATURALEZA "Porque el Señor tu D'os te introduce en la buena tierra ,tierra de arroyos de aguas , de fuentes y abismos que brotan de valles y montes ;tierra de olivo y miel ; tierra en la cual comerás pan sin escasez , no te ha de faltar nada en ella " ( Deuteromio 8,7)

"Ofrendas en los primeros frutos son traidos solamente de las siete especies " . ( Mishna : bikurim , Cap. I ).

Las Siete Especies cuyos primeros frutos son ofrendados,comprenden aquellos frutos por los que se distingue la Tierra de Israel . Aun en la TORAH dice : " Y tomaras las primicias de todos los frutos de la tierra"(Deut 26:2).

Y la Mishna ha definido esto refiriendose solamente a siete especies :

Trigo y Cebada: si consideramos el hecho de que las lluvias del país caen durante los meses de invierno ,no será dificil entender que los cultivos que mejor se desarrollan son los cultivos de invierno-por ejemplo-el trigo y la cebada-. No es sorprendente ,por lo tanto,que encabecen la lista de las siete primicias .

La cosecha era una época muy importante del año ,utilizada como punto de referencia para recordar sucesos y fechas . Ruth y Nomi -por ejemplo-llegaron a Bethlehem desde Moab, al principio de la cosecha de cebada .

Sanson, que provocara terror en el corazón de los filisteos, envió su famosa "manada de zorros llameantes a Timnath" ,durante la cosecha de trigo.

Cuando el Arca fué devuelta por los filisteos a Beth Shemesh, la Biblia nos dice :" Y los de Beth Shemesh segaban el trigo en el valle y alzaron sus ojos y vieron el Arca y se regocijaron cuando la vieron " ( I Sam . 6:13)

LA VID :La vid necesita dos estaciones climáticas :primero,lluvias adecuadas para proporcionar el agua necesaria para su crecimiento y luego mucho sol,para permitir que las hojas y los racimos se desarrollen . Un fragante perfume flota en el aire a través de los viñedos,durante la epoca de la primavera"

"Los viñedos están en flor,dan su perfume ( Cantar de los Cantares 3:13 ).

LA HIGUERA: La higuera no es muy exigente con las condiciones del suelo, no requiere un gran cuidado y trabajo y soporta facilmente las fluctuaciones del clima mediterraneo. Gracias al calor constante del clima del país,los higos son dulces y se llama a su zumo "miel" . Ramei Bar Ezequiel , uno de los sabios Talmúdicos, visitó cierta vez Bnei Brak y vió las cabras pastando bajo las higueras . La miel goteaba de los higos y la leche de las cabras " este es el significado de manando leche y miel ".

EL GRANADO: El granado cuyo origen se extiende a Persia, llegó a Canaan antes que los hijos de Israel . Los espias ,dirigidos por Ioshua " y llegaron hasta el arroyo de Eshcol y de allí cortaron una rama... y trajeron las granadas y los higos " ( Num . 13:13) .

De acuerdo a las fuentes biblicas, el granado crecía en todas las regiones , encontrandose lugares donde lleva el nombre de RIMON , en todo el país, desde el Neguev hasta el Galil .

EL OLIVO :Es uno de los árboles más típicos del clima mediterráneo . Sus pequeñas hojas estan cubiertas de una fina capa brillante y resisten al sol abrasador del verano . Los olivares en épocas antiguas eran tan numerosos que el Rey David designó funcionarios especiales de " los olivares y de los higuerales que había en las campiñas... y de los almacenes de Aceite " ( Cron.I 27:28 ) . El aceite de olivo constituia uno de los principales productos de exportación del país .

" Y Salomon pagó a Hiram , Rey de Tiro , veinte medidas de aceite puro en cambio de los cedros de Lebanon , que eran usados en la construcción del Templo . "

EL DATIL : Más tarde , pero no con menos importancia , llega la miel . Nuestros sabios lo definen como miel de dátil,sacada de los datiles maduros , los que maduran como el olivo , en los meses de Elul-Tishri . No solo por sus frutos se cultivaba la palmera, sino que cada una de sus partes era utilizada .

Una leyenda en el Midrash relata : " un hombre recto florecerá como la palmera - así como la palmera no tiene material suplerfuo- sus dátiles son comidos, sus ramas se usan para bardar tejados y tranzar canastos - sus fibras se utilizan para hacer soga - así los hijos de Israel son .Algunos "estudian la Torah, algunos la Mishna ,otros el Talmud y algunos la Hagadah Braishit aba 80:41 "
TORAH es la designacion tradicional judia para el Pentateuco (que son los primeros cinco Libros del Antiguo Testamento)

1- GENESIS - 2- EXODO 3-LEVITICO - 4- NUMEROS - 5-DEUTORENOMIO

La Torah se puede puede utilizar,para designar mandamientos y reglas ( Gen 26:5 -- Exodo 18:16 ) o instrucción para sacerdotes ( Deut 17:10 - 33:10 ) .

Una version del Torah fué encontrada en el Templo ( 2R 22:8 ; 23:25 ) de ésta aplicación surgió sus referencia a toda la Ley Judia,revelado por D'os e interpretada por Sacerdotes, Profetas y Sabios .

Sepamos apreciar estos tiempos naturales e históricos y tratemos de que lo nuestro , costumbres,tradiciones ,vivencias , jamás caigan en la rutina , pués nuestra Fé es para " ELOKIM JAIM " ( un D'os viviente ) y nuestra Torah es un " ETS JAIM " ( un arbol de vida ) y Nosotros un "AM ISRAEL JAI " ( un pueblo con vida ), con tradiciones vivas, que pueden recrearse solo a partir de nosotros mismos .

JAG SAMEAJ

Fuente: Marcelo Goldsztep