Foro Cristiano y Comunidad Cristianos Unidos en Yeshuanet.com http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/ Foro Cristiano , Cristianos Unidos en Yeshuanet.com es Wed, 08 Sep 2010 01:37:07 GMT vBulletin 60 http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/images/solido/misc/rss.jpg Foro Cristiano y Comunidad Cristianos Unidos en Yeshuanet.com http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/ Josué Capítulo 03 http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11741-josue-capitulo-03-a.html Tue, 07 Sep 2010 17:52:36 GMT * * * *Continuamos con la lectura del libro de Josué, hoy con el capitulo 3 que trata dos temas...]]>



Bendiciones hermanos.



Continuamos con la lectura del libro de Josué, hoy con el capitulo 3 que trata dos temas como, el paso del Jordán y mapa Paso del Jordán.

Padre nuestro, gracias porque en este día podemos alabar tu nombre y glorificarte, te pedimos tu gua en la lectura diaria, para que todo el conocimiento adquirido lo podamos utilizar para la edificación de tu reino, también te pedimos por este foro por el cual llevamos tu palabra por el mundo y guárdanos de todo mal en este día, te lo pedimos en el nombre de Jesús, amen.




Josué
Capítulo 03

El paso del Jordán


3:1 Josué se levantó de mañana, y él y todos los hijos de Israel partieron de Sitim y vinieron hasta el Jordán, y reposaron allí antes de pasarlo.


3:2 Y después de tres días, los oficiales recorrieron el campamento,


3:3 y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando veáis el arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y los levitas sacerdotes que la llevan, vosotros saldréis de vuestro lugar y marcharéis en pos de ella,


3:4 a fin de que sepáis el camino por donde habéis de ir; por cuanto vosotros no habéis pasado antes de ahora por este camino. Pero entre vosotros y ella haya distancia como de dos mil codos; no os acercaréis a ella.




Mapa Paso del Jordán



3:5 Y Josué dijo al pueblo: Santificaos, porque Jehová hará mañana maravillas entre vosotros.


3:6 Y habló Josué a los sacerdotes, diciendo: Tomad el arca del pacto, y pasad delante del pueblo. Y ellos tomaron el arca del pacto y fueron delante del pueblo.


3:7 Entonces Jehová dijo a Josué: Desde este día comenzaré a engrandecerte delante de los ojos de todo Israel, para que entiendan que como estuve con Moisés, así estaré contigo.


3:8 Tú, pues, mandarás a los sacerdotes que llevan el arca del pacto, diciendo: Cuando hayáis entrado hasta el borde del agua del Jordán, pararéis en el Jordán.


3:9 Y Josué dijo a los hijos de Israel: Acercaos, y escuchad las palabras de Jehová vuestro Dios.


3:10 Y añadió Josué: En esto conoceréis que el Dios viviente está en medio de vosotros, y que él echará de delante de vosotros al cananeo, al heteo, al heveo, al ferezeo, al gergeseo, al amorreo y al jebuseo.


3:11 He aquí, el arca del pacto del Señor de toda la tierra pasará delante de vosotros en medio del Jordán.


3:12 Tomad, pues, ahora doce hombres de las tribus de Israel, uno de cada tribu.


3:13 Y cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca de Jehová, Señor de toda la tierra, se asienten en las aguas del Jordán, las aguas del Jordán se dividirán; porque las aguas que vienen de arriba se detendrán en un montón.


3:14 Y aconteció cuando partió el pueblo de sus tiendas para pasar el Jordán, con los sacerdotes delante del pueblo llevando el arca del pacto,


3:15 cuando los que llevaban el arca entraron en el Jordán, y los pies de los sacerdotes que llevaban el arca fueron mojados a la orilla del agua (porque el Jordán suele desbordarse por todas sus orillas todo el tiempo de la siega),


3:16 las aguas que venían de arriba se detuvieron como en un montón bien lejos de la ciudad de Adam, que está al lado de Saretán, y las que descendían al mar del Arabá, al Mar Salado, se acabaron, y fueron divididas; y el pueblo pasó en dirección de Jericó.


3:17 Mas los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehová, estuvieron en seco, firmes en medio del Jordán, hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el Jordán; y todo Israel pasó en seco.


Notas:

Josué 3:1 Sitim: Véase Jos 2.1.

Josué 3:2 Después de tres días: Esta indicación cronológica está relacionada con la de Jos 1.11. Los oficiales: Véase Jos 1.10.

Josué 3:3 El Arca del pacto: Véase Ex 25.10-22.

Josué 3:3 Levitas sacerdotes: expresión típica de una época en la que todos los miembros de la tribu de Leví podían ejercer las funciones sacerdotales (cf. Dt 18.1). Más tarde se estableció una distinción bien definida entre los sacerdotes, que eran considerados descendientes de Aarón, y los levitas, que cumplían funciones subordinadas en el culto del templo (cf. 1 Cr 6.48-49).

Josué 3:3 La presencia de los sacerdotes y del Arca del pacto hace que el paso del Jordán, tal como aquí se describe, tenga todas las características de una celebración religiosa. Cf. Nm 10.33-36, y véase Jos 6.4.

Josué 3:4 Esta distancia expresa el respeto hacia el Arca del pacto, símbolo de la presencia de Jehová en medio de su pueblo. Véanse 2 S 6.7 n. y 2 S 6.8-9.

Josué 3:5 Santificaos: Esta santificación ritual consistía en una serie de actos de purificación, que incluía, entre otras cosas, el lavado de la ropa y la abstinencia sexual. Cf. Ex 19.10-16.

Josué 3:7 Como estuve con Moisés, así estaré contigo: Véanse las referencias en Ex 3.12.

Josué 3:10 Dios viviente: Cf. Dt 5.26; Jer 10.10; Mt 26.63; Heb 10.31.

Josué 3:10 Al cananeo... al jebuseo: Véase Ex 3.8.

Josué 3:15 Se refiere a la siega o cosecha de la cebada, que en el valle del Jordán comienza entre los últimos días de marzo y los primeros de abril. En esta época se produce una creciente del río Jordán, debido a las lluvias de primavera y al deshielo en las montañas del norte.

Josué 3:16 Cf. Ex 15.8. Aquí se describe el cruce del Jordán en términos que evocan el paso de los israelitas por el Mar Rojo, cuando salían de Egipto. Véase Ex 14.21-22 n.; cf. Sal! 14.

Josué 3:16 Adam, sobre la orilla oriental del Jordán, cerca de la desembocadura del Jaboc, a unos 30 km al nordeste de Jericó.

Josué 3:16 Al lado de Saretán: otra posible traducción: la fortaleza de Saretán.

Josué 3:16 Mar del Arabá... Mar Salado: es decir, el Mar Muerto, Véase Dt 1.1.
]]> Guia de la Lectura Diaria de la Biblia ricardo enrique hofkamp http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11741-josue-capitulo-03-a.html Historias de la Biblia Cantadas : Jonas y el Pez http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/seccion-de-jovenes-y-adolescentes/11740-historias-de-la-biblia-cantadas-jonas-y-el-pez.html Mon, 06 Sep 2010 23:25:46 GMT Image: http://2.bp.blogspot.com/_aFuUlhbHRl8/TGN9sPuEWlI/AAAAAAAAAC8/pACzOVbC6tY/s320/jonas.jpg Una historia biblica llevada al ambito infantil,...

Una historia biblica llevada al ambito infantil, una buena forma de enseñarles a nuestros hijos o a los niños de la Iglesia la importancia de obedecer los mandatos de Dios, puesto que aun cuando queramos huir de su llamado, Dios nos seguira insistiendo hasta que llevemos a cabo su voluntad.

CONTENIDO:
01 obertura
02 ve a ninive
03 Huire
04 Quien es el culpable
05 Hechadme al mar
06 Clamo a ti
07 Ninive debes Cambiar
08 el canto del Rey
09 Estoy enojado
10 Dime Tu
11 Quiero yo serle Fiel
12 ERes su hijo

DATOS:
Idioma : Castellano
Formato : MP3
Peso : 36 Mb
Pass : angelpv19


DESCARGAS:
Rapidshare / Megaupload / Depositfiles

:m_yes1313
]]> Sección de Jovenes y Adolescentes angelpv19 http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/seccion-de-jovenes-y-adolescentes/11740-historias-de-la-biblia-cantadas-jonas-y-el-pez.html Josué Capítulo 02 http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11739-josue-capitulo-02-a.html Mon, 06 Sep 2010 17:05:44 GMT * * * *Continuamos con la lectura del libro de Josué, hoy con el capitulo 2 que trata un solo...]]>

Bendiciones hermanos.



Continuamos con la lectura del libro de Josué, hoy con el capitulo 2 que trata un solo tema como, Josué envía exploradores a Jericó.

Padre nuestro, gracias hoy te damos por poder comenzar este día alabándote y adorándote, nos ponemos en tus manos para que por medio de tu Espíritu nos guíes en la lectura diaria para que nos des todo el conocimiento necesario para utilizarlo en la edificación de tu reino, cubre este foro y guárdanos de todo mal, te lo pedimos en el nombre de Jesús amen.



Josué
Capítulo 02

Josué envía exploradores a Jericó



2:1 Josué hijo de Nun envió desde Sitim dos espías secretamente, diciéndoles: Andad, reconoced la tierra, y a Jericó. Y ellos fueron, y entraron en casa de una ramera que se llamaba Rahab, y posaron allí.


2:2 Y fue dado aviso al rey de Jericó, diciendo: He aquí que hombres de los hijos de Israel han venido aquí esta noche para espiar la tierra.


2:3 Entonces el rey de Jericó envió a decir a Rahab: Saca a los hombres que han venido a ti, y han entrado a tu casa; porque han venido para espiar toda la tierra.


2:4 Pero la mujer había tomado a los dos hombres y los había escondido; y dijo: Es verdad que unos hombres vinieron a mí, pero no supe de dónde eran.


2:5 Y cuando se iba a cerrar la puerta, siendo ya oscuro, esos hombres se salieron, y no sé a dónde han ido; seguidlos aprisa, y los alcanzaréis.


2:6 Mas ella los había hecho subir al terrado, y los había escondido entre los manojos de lino que tenía puestos en el terrado.


2:7 Y los hombres fueron tras ellos por el camino del Jordán, hasta los vados; y la puerta fue cerrada después que salieron los perseguidores.


2:8 Antes que ellos se durmiesen, ella subió al terrado, y les dijo:


2:9 Sé que Jehová os ha dado esta tierra; porque el temor de vosotros ha caído sobre nosotros, y todos los moradores del país ya han desmayado por causa de vosotros.


2:10 Porque hemos oído que Jehová hizo secar las aguas del Mar Rojo delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que habéis hecho a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, a Sehón y a Og, a los cuales habéis destruido.


2:11 Oyendo esto, ha desmayado nuestro corazón; ni ha quedado más aliento en hombre alguno por causa de vosotros, porque Jehová vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra.


2:12 Os ruego pues, ahora, que me juréis por Jehová, que como he hecho misericordia con vosotros, así la haréis vosotros con la casa de mi padre, de lo cual me daréis una señal segura;


2:13 y que salvaréis la vida a mi padre y a mi madre, a mis hermanos y hermanas, y a todo lo que es suyo; y que libraréis nuestras vidas de la muerte.


2:14 Ellos le respondieron: Nuestra vida responderá por la vuestra, si no denunciareis este asunto nuestro; y cuando Jehová nos haya dado la tierra, nosotros haremos contigo misericordia y verdad.


2:15 Entonces ella los hizo descender con una cuerda por la ventana; porque su casa estaba en el muro de la ciudad, y ella vivía en el muro.


2:16 Y les dijo: Marchaos al monte, para que los que fueron tras vosotros no os encuentren; y estad escondidos allí tres días, hasta que los que os siguen hayan vuelto; y después os iréis por vuestro camino.


2:17 Y ellos le dijeron: Nosotros quedaremos libres de este juramento con que nos has juramentado.


2:18 He aquí, cuando nosotros entremos en la tierra, tú atarás este cordón de grana a la ventana por la cual nos descolgaste; y reunirás en tu casa a tu padre y a tu madre, a tus hermanos y a toda la familia de tu padre.


2:19 Cualquiera que saliere fuera de las puertas de tu casa, su sangre será sobre su cabeza, y nosotros sin culpa. Mas cualquiera que se estuviere en casa contigo, su sangre será sobre nuestra cabeza, si mano le tocare.


2:20 Y si tú denunciares este nuestro asunto, nosotros quedaremos libres de este tu juramento con que nos has juramentado.


2:21 Ella respondió: Sea así como habéis dicho. Luego los despidió, y se fueron; y ella ató el cordón de grana a la ventana.


2:22 Y caminando ellos, llegaron al monte y estuvieron allí tres días, hasta que volvieron los que los perseguían; y los que los persiguieron buscaron por todo el camino, pero no los hallaron.


2:23 Entonces volvieron los dos hombres; descendieron del monte, y pasaron, y vinieron a Josué hijo de Nun, y le contaron todas las cosas que les habían acontecido.


2:24 Y dijeron a Josué: Jehová ha entregado toda la tierra en nuestras manos; y también todos los moradores del país desmayan delante de nosotros.



Notas:


Josué 2:1 Sitim: sitio al este del Jordán, en las llanuras de Moab, última etapa de los israelitas antes de entrar en la Tierra prometida (Nm 25.1; Jos 3.1). En Nm 33.49 ese mismo lugar recibe el nombre de Abel-sitim, que significa prado de las Acacias.

Josué 2:1 El envío de estos dos espías prepara el relato de la caída de Jericó (Jos 6), ciudad situada a 8 km al oeste del Jordán (cf. Dt 34.1,3; Jos 16.1). Véase Índice de mapas.

Josué 2:1 Cf. Dt 1.22; Jue 18.2.

Josué 2:1 A diferencia de Nm 13, este relato no se interesa por la información que pudieron obtener los espías, ni por los planes para la invasión de Canaán, sino en poner de relieve la fe de Rahab y la ayuda que prestó a los israelitas. Cf. Heb 11.31; Stg 2.25.

Josué 2:6 En el valle del Jordán, el lino se cosecha durante los meses de marzo y abril. Terrado: Cf. Dt 22.8; 1 S 9.25-26; Is 22.1.

Josué 2:10 Cf. Ex 14.21. Acerca del Mar Rojo, véanse Ex 13.18; 14.21-22.

Josué 2:10 Sehón y Og: Nm 21.21-35. Véase también Dt 2.26.

Josué 2:15 Como ya habían cerrado la puerta de la ciudad (cf. v. 7), la huida se realiza por la ventana de la casa, abierta en el muro que rodeaba la ciudad. Cf. 1 S 19.12; Hch 9.25; 2 Co 11.33.

Josué 2:19 Su sangre caerá sobre su cabeza: Véase Lv 20.9.
]]> Guia de la Lectura Diaria de la Biblia ricardo enrique hofkamp http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11739-josue-capitulo-02-a.html Noveno mandamiento dado a Moisés http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/discusiones-generales-temas-variados/11738-noveno-mandamiento-dado-moises.html Sun, 05 Sep 2010 17:10:05 GMT Bibliografía: Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998, Barton, Dr. Bruce B., Editore, Biblia del... Bibliografía: Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998, Barton, Dr. Bruce B., Editore, Biblia del Diario Vivir, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000, c1996 Marcel Malgo Los diez mandamientos para el cristiano del Siglo XXI, apuntes personales

NOVENO MANDAMIENTO

El noveno mandamiento se encuentra en Éxodo 20: 16 16No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.

Las consecuencias destructivas de infringir este mandamiento se encuentran claramente señaladas en el Antiguo Testamento y se señalan en:

Proverbios 10:18 18El que encubre el odio es de labios mentirosos; Y el que propaga calumnia es necio.
Proverbios 25:18 18Martillo y cuchillo y saeta aguda Es el hombre que habla contra su prójimo falso testimonio.
Proverbios 19:9 9El testigo falso no quedará sin castigo, Y el que habla mentiras perecerá.
Estas expresiones bíblicas señalan de manera muy clara el carácter destructivo de infringir el noveno mandamiento No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.

El que habla falso testimonio contra su prójimo lo esta difamando y esto se señala claramente en Éxodo 23:1 1No admitirás falso rumor. No te concertarás con el impío para ser testigo falso.

Nuestro Señor Jesucristo lo dijo muy claro en:
Mateo 19:18 . 18Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio.
Marcos 10:19 19Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre.
Lucas 18:20 20Los mandamientos sabes: No adulterarás; no matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre.

El apóstol Pablo lo señala nuevamente en Romanos 13:9 9Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Experiencias que señalan la maldad de decir falso testimonio esta claramente establecida en cuando se declaro falso testimonio contra Nuestro Señor buscando de esa ruin manera condenarle Marcos 14: 56 – 59 55Y los principales sacerdotes y todo el concilio buscaban testimonio contra Jesús, para entregarle a la muerte; pero no lo hallaban. 56Porque muchos decían falso testimonio contra él, mas sus testimonios no concordaban. 57Entonces levantándose unos, dieron falso testimonio contra él, diciendo: 58Nosotros le hemos oído decir: Yo derribaré este templo hecho a mano, y en tres días edificaré otro hecho sin mano. 59Pero ni aun así concordaban en el testimonio.

Otra experiencia de la forma en que un falso testimonio arruina un reputación esta señalada en la experiencia de José en Egipto cuando la mujer de Potifar mintió para vengarse del desprecio de José Génesis 39: 10 y siguientes 10Hablando ella a José cada día, y no escuchándola él para acostarse al lado de ella, para estar con ella, 11aconteció que entró él un día en casa para hacer su oficio, y no había nadie de los de casa allí. 12Y ella lo asió por su ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y salió. 13Cuando vio ella que le había dejado su ropa en sus manos, y había huido fuera, 14llamó a los de casa, y les habló diciendo: Mirad, nos ha traído un hebreo para que hiciese burla de nosotros. Vino él a mí para dormir conmigo, y yo di grandes voces; 15y viendo que yo alzaba la voz y gritaba, dejó junto a mí su ropa, y huyó y salió. 16Y ella puso junto a sí la ropa de José, hasta que vino su señor a su casa. 17Entonces le habló ella las mismas palabras, diciendo: El siervo hebreo que nos trajiste, vino a mí para deshonrarme. 18Y cuando yo alcé mi voz y grité, él dejó su ropa junto a mí y huyó fuera.

Este mandamiento se infringe cuando un hermano en la fe propaga sobre otro un falso rumor ocasionando por esta razón muchas dificultades en Salmos 120: 2 se expresa claramente 2Libra mi alma, oh Jehová, del labio mentiroso, Y de la lengua fraudulenta.

El apóstol Pablo también lo señala en Efesios 4:25 25Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros.

Incluso en la sabiduría popular se encuentra un dicho que dice que es mas fácil recoger las plumas esparcidas por el viento que reparar el daño que causa un falso testimonio.

En caso de que nosotros seamos víctimas de una difamación el comportamiento que sugiero seguir es consejo del apóstol Pedro declarado en 1° Pedro 3: 14-16 14Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis, 15sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; 16teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo.

El primer mártir cristiano Esteban fue muerto a causa de la difamación Hechos 6:8 y siguientes: 8Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo. 9Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban. 10Pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba. 11Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios. 12Y soliviantaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas; y arremetiendo, le arrebataron, y le trajeron al concilio. 13Y pusieron testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley; 14pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres que nos dio Moisés. 15Entonces todos los que estaban sentados en el concilio, al fijar los ojos en él, vieron su rostro como el rostro de un ángel.

Tengamos en cuenta que criticar a un hermano en la fe cuando por alguna razón desde afuera estamos valorando lo que vemos podemos incurrir en un falso testimonio, esto nos ocurre cuando desde una posición de poder tomamos la atribución de criticar o enmendar las acciones de otro lo que es usualmente con una buena intención pero obrando injustamente.

Un ejemplo de esto se señala en la Biblia, cuando el sacerdote Elí juzgo de borracha a Ana madre de Samuel cuando ella en oración le pedía a Dios que le diera un hijo 1° Samuel 1: 9 y siguientes 9Y se levantó Ana después que hubo comido y bebido en Silo; y mientras el sacerdote Elí estaba sentado en una silla junto a un pilar del templo de Jehová, 10ella con amargura de alma oró a Jehová, y lloró abundantemente. 11E hizo voto, diciendo: Jehová de los ejércitos, si te dignares mirar a la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré a Jehová todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza. 12Mientras ella oraba largamente delante de Jehová, Elí estaba observando la boca de ella. 13Pero Ana hablaba en su corazón, y solamente se movían sus labios, y su voz no se oía; y Elí la tuvo por ebria. 14Entonces le dijo Elí: ¿Hasta cuándo estarás ebria? Digiere tu vino. 15Y Ana le respondió diciendo: No, señor mío; yo soy una mujer atribulada de espíritu; no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de Jehová. 16No tengas a tu sierva por una mujer impía; porque por la magnitud de mis congojas y de mi aflicción he hablado hasta ahora. 17Elí respondió y dijo: Ve en paz, y el Dios de Israel te otorgue la petición que le has hecho. 18Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante de tus ojos. Y se fue la mujer por su camino, y comió, y no estuvo más triste.

Esta es una lección invaluable para que nos abstengamos desde una posición de opinar y corregir las acciones de otra persona sin estar informados de lo que realmente del porque lo esta haciendo

Por ultimo quiero señalar que también infringimos el noveno mandamiento No hablarás contra tu prójimo falso testimonio, cuando por ser tolerantes nos abstenemos de decir las cosas por su nombre y damos por inocente al culpable y preferimos no llamar al pecado por su nombre que alguien visiblemente comete y nos hacemos los desentendidos y le restamos importancia.

Cuando Nuestro Señor aconsejó que nos opusiéramos al mal y que lo apartemos debemos entender que esto puede implicar confrontarnos con un hermano o una hermana en la fe y apartar el mal sin miramientos por duro que esto pueda ser, así lo señaló Nuestro Señor en Mateo 18:15 – 17 15Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.

Esta es una clara instrucción del Señor Jesús que ya no es apreciada y que hoy lamentablemente, se aplica en la minoría de los casos.

Podemos ver que cumplir con los mandamientos a cabalidad en ocasiones no es fácil ya que no nos detenemos a pensar las consecuencias de nuestras acciones, los invito a que en oración reflexionemos sobre nuestra actitud en relación al cumplimiento de los mandamiento y no los tengamos como relegados y contenidos únicamente en el Antiguo Testamento.

Deseo que este pequeño apunte sea de bendición a quien lo lea.

Gonzalo Arenas ]]> Discusiones Generales, Temas Variados Gonzalo Arenas http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/discusiones-generales-temas-variados/11738-noveno-mandamiento-dado-moises.html Josué Capítulo 01 http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11737-josue-capitulo-01-a.html Sat, 04 Sep 2010 18:12:32 GMT * * * *Hoy comenzamos la lectura con el libro de Josué que comienza tratando un tema como,...]]> Bendiciones hermanos.



Hoy comenzamos la lectura con el libro de Josué que comienza tratando un tema como, preparativos para la conquista de Canaán.

Padre nuestro gracias por este día en el que podemos alabarte y adorarte, en esta nueva lectura de tu palabra que comenzamos hoy, te pedimos que por medio de tu Espíritu nos des todo el conocimiento necesario para la edificación de nuestras vías y tu reino, ponemos en tus manos este foro por el cual llevamos tu palabra y guárdanos de todo mal, te lo pedimos en el nombre de Jesús amen.



Josué
Capítulo 01

LA CONQUISTA DE CANAÁN (1.1--12.24)
Preparativos para la conquista de Canaán


1:1 Aconteció después de la muerte de Moisés siervo de Jehová, que Jehová habló a Josué hijo de Nun, servidor de Moisés, diciendo:


1:2 Mi siervo Moisés ha muerto; ahora, pues, levántate y pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel.


1:3 Yo os he entregado, como lo había dicho a Moisés, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie.


1:4 Desde el desierto y el Líbano hasta el gran río Eufrates, toda la tierra de los heteos hasta el gran mar donde se pone el sol, será vuestro territorio.


1:5 Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé.


1:6 Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual juré a sus padres que la daría a ellos.


1:7 Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas.


1:8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.


1:9 Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.


1:10 Y Josué mandó a los oficiales del pueblo, diciendo:


1:11 Pasad por en medio del campamento y mandad al pueblo, diciendo: Preparaos comida, porque dentro de tres días pasaréis el Jordán para entrar a poseer la tierra que Jehová vuestro Dios os da en posesión.


1:12 También habló Josué a los rubenitas y gaditas y a la media tribu de Manasés, diciendo:


1:13 Acordaos de la palabra que Moisés, siervo de Jehová, os mandó diciendo: Jehová vuestro Dios os ha dado reposo, y os ha dado esta tierra.


1:14 Vuestras mujeres, vuestros niños y vuestros ganados quedarán en la tierra que Moisés os ha dado a este lado del Jordán; mas vosotros, todos los valientes y fuertes, pasaréis armados delante de vuestros hermanos, y les ayudaréis,


1:15 hasta tanto que Jehová haya dado reposo a vuestros hermanos como a vosotros, y que ellos también posean la tierra que Jehová vuestro Dios les da; y después volveréis vosotros a la tierra de vuestra herencia, la cual Moisés siervo de Jehová os ha dado, a este lado del Jordán hacia donde nace el sol; y entraréis en posesión de ella.


1:16 Entonces respondieron a Josué, diciendo: Nosotros haremos todas las cosas que nos has mandado, e iremos adondequiera que nos mandes.


1:17 De la manera que obedecimos a Moisés en todas las cosas, así te obedeceremos a ti; solamente que Jehová tu Dios esté contigo, como estuvo con Moisés.


1:18 Cualquiera que fuere rebelde a tu mandamiento, y no obedeciere a tus palabras en todas las cosas que le mandes, que muera; solamente que te esfuerces y seas valiente.



Notas:

josué 1:1 Esta exhortación del Señor a Josué es una especie de prólogo a todo el libro, especialmente a los relatos de la conquista de Canaán (caps. 2--12). El valor, la firmeza y la inquebrantable fidelidad a la ley de Jehová son las condiciones indispensables para iniciar y completar exitosamente la etapa que está a punto de comenzar.

Josué 1:1 La referencia a la muerte de Moisés relaciona este cap. con el final de Deuteronomio (cap. 34). Según Nm 27.18; Dt 1.38, el Señor ya había elegido a Josué como sucesor de Moisés. Ahora le ordena que se ponga al frente del pueblo y lo introduzca en la Tierra prometida, llevando así a buen término la obra que había comenzado con el éxodo de Egipto.

Josué 1:1 Moisés, siervo de Jehová: Cf. Ex 14.31; Nm 12.7; Dt 34.5; 2 Cr 24.9; Dn 9.11. Véase Is 42.1.

Josué 1:1 Servidor de Moisés: Ex 24.13; 33.11; Nm 11.28.

Josué 1:3 Cf. Dt 11.24.

Josué 1:4 La tierra de los heteos: Esta expresión se refiere aquí a las regiones de Siria y Palestina, y no al antiguo imperio hitita, que hasta el momento de su desaparición (hacia el 1170 a.C.) había ocupado la parte central de Asia Menor. Cf. 1 R 10.29; 2 R 7.6; 2 Cr 1.17. Acerca de las fronteras de todo el territorio asignado a Israel, véanse Dt 1.7 y el mapa correspondiente.

Josué 1:5 Cf. Dt 31.6,8; Heb 13.5.

Josué 1:6 Cf. Dt 31.6,7,23.

Josué 1:8 Meditarás: El verbo hebreo se refiere propiamente a una lectura en voz baja pero audible, de acuerdo con la manera de leer en privado que era usual en la antigüedad. Cf. Sal 1.2; Hch 8.28.

Josué 1:9 Estará contigo: Véanse las referencias en Ex 3.12.

Josué 1:10 Estos oficiales o jefes (lit. escribas) eran funcionarios debidamente instruidos, que unas veces aparecen mencionados junto a los ancianos y los jueces (Dt 16.18; 29.10; Jos 8.33), y otras, como en el caso presente, desempeñaban sus funciones en un contexto militar. A ellos les correspondía comunicar las órdenes a las tropas (Jos 3.2) y ocuparse de reclutarlas y de darles licencia (Dt 20.5-9). Cf. Jos 23.2; 24.1.

Josué 1:13 Al ponerlo en posesión de la Tierra prometida, el Señor da reposo a su pueblo, después de la esclavitud en Egipto y de la prolongada marcha por el desierto (v. 15). Cf. Heb 4.8-11.

Josué 1:15 Las tribus que ya se habían instalado al este del Jordán debían mostrarse solidarias con las que aún no poseían territorio (Nm 32.28-32; Dt 3.18-20). Una vez que prestaron esa colaboración, Josué las hizo volver a sus tierras (Jos 22.1-6).

Josué 1:18 Cf. Nm 27.20; Dt 34.9.
]]> Guia de la Lectura Diaria de la Biblia ricardo enrique hofkamp http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11737-josue-capitulo-01-a.html Octavo mandamiento dado a Moisés http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/discusiones-generales-temas-variados/11736-octavo-mandamiento-dado-moises.html Sat, 04 Sep 2010 16:52:09 GMT OCTAVO MANDAMIENTO Bibliografía: Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998, Barton, Dr. Bruce... OCTAVO MANDAMIENTO

Bibliografía: Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998, Barton, Dr. Bruce B., Editore, Biblia del Diario Vivir, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000, c1996 Marcel Malgo Los diez mandamientos para el cristiano del Siglo XXI, apuntes personales

OCTAVO MANDAMIENTO
El octavo mandamiento está expresado en Éxodo 20: 15 15No hurtarás

La legislación israelita en cuanto al robo y el hurto distaba de la severidad de los códigos babilónico, asirio y principalmente heteo. Exigía simplemente la devolución de lo robado o hurtado, aunque con una indemnización por daños Había una especie de multa que llegaba hasta el doble si se trataba de dinero Éxodo 22.7 ; 7Cuando alguno diere a su prójimo plata o alhajas a guardar, y fuere hurtado de la casa de aquel hombre, si el ladrón fuere hallado, pagará el doble. y hasta el cuádruplo y quíntuplo, si se trataba de animales Éxodo 22.1–4. 1Cuando alguno hurtare buey u oveja, y lo degollare o vendiere, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas.2Si el ladrón fuere hallado forzando una casa, y fuere herido y muriere, el que lo hirió no será culpado de su muerte. 3Pero si fuere de día, el autor de la muerte será reo de homicidio. El ladrón hará completa restitución; si no tuviere con qué, será vendido por su hurto. 4Si fuere hallado con el hurto en la mano, vivo, sea buey o asno u oveja, pagará el doble.
Si el ladrón no podía restituir lo robado, podía ser vendido como esclavo para asegurar la reparación (Éxodo 22.3 El ladrón hará completa restitución; si no tuviere con qué, será vendido por su hurto). En Mesopotamia y en otras partes la compensación se elevaba a diez, treinta o incluso hasta sesenta veces el valor de la cosa robada, y en algunos casos se señalaba la pena de muerte.
Junto con la descripción de los distintos robos y sus respectivos castigos, el llamado «código de la alianza» o del pacto, determina en muchos de sus artículos la responsabilidad por diversos daños a la propiedad ajena ocasionados accidental o voluntariamente o por negligencia; por ejemplo, dejar un pozo o cisterna sin tapar Éxodo 21.33, 33Y si alguno abriere un pozo, o cavare cisterna, y no la cubriere, y cayere allí buey o asno, 34el dueño de la cisterna pagará el daño, resarciendo a su dueño, y lo que fue muerto será suyo. daños causados por un buey corneador Éxodo 21.29, 29Pero si el buey fuere acorneador desde tiempo atrás, y a su dueño se le hubiere notificado, y no lo hubiere guardado, y matare a hombre o mujer, el buey será apedreado, y también morirá su dueño; Éxodo 21:35, 36, 35Y si el buey de alguno hiriere al buey de su prójimo de modo que muriere, entonces venderán el buey vivo y partirán el dinero de él, y también partirán el buey muerto. 36Mas si era notorio que el buey era acorneador desde tiempo atrás, y su dueño no lo hubiere guardado, pagará buey por buey, y el buey muerto será suyo.
Daños y perjuicios en un campo o viñedo Éxodo 22.5, 5Si alguno hiciere pastar en campo o viña, y metiere su bestia en campo de otro, de lo mejor de su campo y de lo mejor de su viña pagará. descuido en guardar una bestia, incendio, robo de ganado o de bienes en depósito Éxodo 22:10 –14 . 10Si alguno hubiere dado a su prójimo asno, o buey, u oveja, o cualquier otro animal a guardar, y éste muriere o fuere estropeado, o fuere llevado sin verlo nadie; 11juramento de Jehová habrá entre ambos, de que no metió su mano a los bienes de su prójimo; y su dueño lo aceptará, y el otro no pagará. 12Mas si le hubiere sido hurtado, resarcirá a su dueño. 13Y si le hubiere sido arrebatado por fiera, le traerá testimonio, y no pagará lo arrebatado. 14Pero si alguno hubiere tomado prestada bestia de su prójimo, y fuere estropeada o muerta, estando ausente su dueño, deberá pagarla. 15Si el dueño estaba presente no la pagará. Si era alquilada, reciba el dueño el alquiler.

El desplazamiento de los límites y los pesos y las medidas adulteradas son condenados formalmente
Levítico 19.35; 35No hagáis injusticia en juicio, en medida de tierra, en peso ni en otra medida. 36Balanzas justas, pesas justas y medidas justas tendréis. Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto.
Deuteronomio 19.14; 14En la heredad que poseas en la tierra que Jehová tu Dios te da, no reducirás los límites de la propiedad de tu prójimo, que fijaron los antiguos.
Deuteronomio 25.13–16 13No tendrás en tu bolsa pesa grande y pesa chica, 14ni tendrás en tu casa efa grande y efa pequeño. 15Pesa exacta y justa tendrás; efa cabal y justo tendrás, para que tus días sean prolongados sobre la tierra que Jehová tu Dios te da. 16Porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que hace esto, y cualquiera que hace injusticia.
Deuteronomio 27: 17 17Maldito el que redujere el límite de su prójimo. Y dirá todo el pueblo: Amén.

La apropiación de bienes confiados en custodia es considerada un robo Números 5.5–10. 5Además habló Jehová a Moisés, diciendo: 6Di a los hijos de Israel: El hombre o la mujer que cometiere alguno de todos los pecados con que los hombres prevarican contra Jehová y delinquen, 7aquella persona confesará el pecado que cometió, y compensará enteramente el daño, y añadirá sobre ello la quinta parte, y lo dará a aquel contra quien pecó. 8Y si aquel hombre no tuviere pariente al cual sea resarcido el daño, se dará la indemnización del agravio a Jehová entregándola al sacerdote, además del carnero de las expiaciones, con el cual hará expiación por él. 9Toda ofrenda de todas las cosas santas que los hijos de Israel presentaren al sacerdote, suya será. 10Y lo santificado de cualquiera será suyo; asimismo lo que cualquiera diere al sacerdote, suyo será.

En el Antiguo Testamento era culpable del hurto junto con el actor del hurto también el cómplice así lo señala Proverbios 29:24 24El cómplice del ladrón aborrece su propia alma; Pues oye la imprecación y no dice nada.

Dios incluyó la restitución como parte de su ley para Israel, un concepto único en esos días. Cuando alguien había sido asaltado, el culpable tenía que restituirle a la víctima lo que le había sido robado y pagar una multa adicional por los intereses. Cuando dañamos a otros, debemos hacer más que simplemente pedir disculpas. Deberíamos buscar la manera de componer las cosas y, si fuera posible, dejar a la víctima aun mejor de lo que estaba antes del incidente. Si hemos sido nosotros las víctimas de algún daño, debemos buscar restaurar la paz, en lugar de dar rienda suelta a una venganza.

Nuestro Señor Jesucristo no habla acerca del hurto, sin embargo menciona al primer ladrón que ha existido sobre la tierra en Juan 10: 10 10El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia, y en Juan 10: 8 8Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas, en clara referencia a Satanás, recordemos que desde el paraíso Satanás nos robo la comunión con Dios Todopoderosos al decirle la serpiente a Eva 4Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; 5sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.

Otra referencia de Nuestro Señor con relación al robo es cuando nos previene de la importancia de hacer tesoros en el cielo y no en la tierra, ya que estos están sujetos a los robos y ladrones, así lo expresa en Mateo 6: 19 19No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
La Biblia en varias ocasiones nos previene que no debemos confiar en las riquezas lo dice el Salmo 62:10 10No confiéis en la violencia, Ni en la rapiña; no os envanezcáis; Si se aumentan las riquezas, no pongáis el corazón en ellas.

Como cristianos debemos estar concientes que nuestro tiempo de alabanza es importante y que no debemos de robar el tiempo que dedicamos para orar, leer la Biblia y estar en comunión con Dios. En relación con el tiempo que debemos dedicar a estar en comunión con Dios, cada uno de nosotros es responsable de definir el cuando y el como ya que no hay una definición para cumplir esta obligación que como cristianos tenemos que cumplir para no robar tiempo al Señor, recordemos que si estamos fallando en esto el apóstol Pablo nos dice en Efesios 4:28 y siguientes 28El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. 29Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes. 30Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.31Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. 32Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.

Gran enseñanza nos señala el apóstol Pablo que como cristianos nacidos de nuevo debemos esforzarnos e seguir.

Que estas notas sean de bendición para quienes las lean.

Gonzalo Arenas V. ]]> Discusiones Generales, Temas Variados Gonzalo Arenas http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/discusiones-generales-temas-variados/11736-octavo-mandamiento-dado-moises.html Apocalipsis Capítulo 22 http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11735-apocalipsis-capitulo-22-a.html Sat, 04 Sep 2010 00:26:28 GMT * * * *Hoy concluimos con la lectura del libro de Apocalipsis con el capitulo 22 que trata un solo...]]>



Bendiciones hermanos.

Hoy concluimos con la lectura del libro de Apocalipsis con el capitulo 22 que trata un solo tema como, La venida de Cristo está cerca.

Padre nuestro, gracias hoy te damos por poder en este día alabarte y adorarte, nos ponemos en tus manos para que nos guíes en la lectura del día, para que por medio de ella podamos llevar tu conocimiento por el mundo, cubre este foro por el cual llevamos tu palabra, y guárdanos de todo mal, te lo pedimos en el nombre de Jesús amen.



Apocalipsis
Capítulo 22

22:1 Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.


22:2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.


22:3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,


22:4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.


22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.



EPÍLOGO (22.6-21)

La venida de Cristo está cerca


22:6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.


22:7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.


22:8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas.


22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.


22:10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.


22:11 El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.


22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.


22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.


22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida,y para entrar por las puertas en la ciudad.


22:15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.


22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.


22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.


22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.


22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.


22:20 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.


22:21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.


Notas:


Apocalipsis 22:1 Ez 47.1; Zac 14.8; cf. Gn 2.10; Sal 46.4. Cf. también Jn 4.10,14. En la visión de Ezequiel, el río salía del templo; aquí, sale del trono de Dios y del Cordero (véase Ap 21.22.). Véase Jn 7.37-38.

Apocalipsis 22:2 El árbol de la vida: Gn 2.9; Ap 2.7.

Apocalipsis 22:2 Ez 47.12.

Apocalipsis 22:3 Gn 3.17,22-24. El relato de Génesis pone de relieve que, a causa del pecado, Dios prohibió el acceso al árbol de la vida. En Zac 14.11 (gr.) y Ro 8.20-21 nuevamente queda abierto ese acceso al árbol.

Apocalipsis 22:4 Sal 17.15; Mt 5.8; 1 Jn 3.2.

Apocalipsis 22:4 Ap 7.3; nótese el contraste con Ap 13.16.

Apocalipsis 22:5 Is 60.19-20; Zac 14.7; Ap 21.23.

Apocalipsis 22:5 Dn 7.18.

Apocalipsis 22:6 El libro termina con una serie de declaraciones y exhortaciones no relacionadas entre sí, algunas dichas por el ángel (v. 6,9-11) y otras por Jesús mismo (v. 7,12-13,16,20), y entrelazadas con observaciones del autor.

Apocalipsis 22:7 ¡Vengo pronto!: o ¡Vengo repentinamente! (aquí y en 22.12,20; cf. Ap 2.16; 3.11). Las palabras del ángel (v. 6) parecen quedar interrumpidas por las de Jesús. El resto del v. constituye la sexta «bienaventuranza» (véase Ap 1.3). Pueden ser palabras de Jesús o del autor, y con ellas se concluye el libro de la misma forma en que se inició (cf. Ap 1.3).

Apocalipsis 22:8 Yo, Juan: Ap 1.1,4,9.

Apocalipsis 22:9 Ap 19.10.

Apocalipsis 22:10 No selles las palabras: o No guardes en secreto: en contraste con Dn 8.26; 12.4,9.

Apocalipsis 22:11 Cf. Dn 12.10. Advertencia relacionada con el anuncio de la pronta y repentina venida del Señor.

Apocalipsis 22:12 Cf. Jer 17.10; Mt 16.27.

Apocalipsis 22:13 Palabras de Cristo, que incluyen las dichas por Dios al principio del libro (véase Ap 1.8).

Apocalipsis 22:14 Bienaventurados: la séptima «bienaventuranza» (véase Ap 1.3).

Apocalipsis 22:14 Ap 7.14; cf. 1 Jn 1.7.

Apocalipsis 22:14 Gn 2.9; cf. Ap 2.7.

Apocalipsis 22:15 Perros: es decir, malvados; (cf. Sal 22.16,20; véase Flp 3.2).

Apocalipsis 22:15 Cf. Ap 21.8, que indica la suerte de los mismos aquí mencionados.

Apocalipsis 22:16 La raíz y el linaje de David: alusión a Is 11.1,10; cf. Ap 5.5.

Apocalipsis 22:16 La estrella replandeciente de la mañana: Cf. Ap 2.27-28; posible alusión a Nm 24.17, texto de sentido mesiánico.

Apocalipsis 22:17 La Esposa: la iglesia (véase Ap 19.7-8.).

Apocalipsis 22:17 Is 55.1; Jn 4.10,14; 7.37.

Apocalipsis 22:19 Este libro: es decir, Apocalipsis. Hay una probable alusión a Dt 4.2; 12.32.

Apocalipsis 22:20 El que da testimonio de estas cosas: esto es, Jesucristo (cf. v. 16 y Ap 1.2).

Apocalipsis 22:20 ¡Amén!: Véase Ap 1.6.

Apocalipsis 22:20 ¡Ven, Señor Jesús!: 1 Co 16.22-23; véase 1 Co 16.23.

Apocalipsis 22:21 En diversos ms. no aparece: vosotros. Amén.
]]> Guia de la Lectura Diaria de la Biblia ricardo enrique hofkamp http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11735-apocalipsis-capitulo-22-a.html Apocalipsis Capítulo 21 http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11734-apocalipsis-capitulo-21-a.html Thu, 02 Sep 2010 21:57:48 GMT



Bendiciones hermanos.



Continuamos con la lectura del libro de Apocalipsis, hoy con el capitulo 21 que trata dos temas como, cielo nuevo y tierra nueva y la nueva Jerusalén.

Padre nuestro gracias hoy te damos por poder en este día alabar tu nombre y adorarte, nos ponemos en tus manos para la guía en la lectura diaria, para que por ella podamos cada día conocerte un poco mas y no desviarnos del camino recto, cubra este foro y guárdanos de todo mal, te lo pedimos en el nombre de Jesús amen.




Apocalipsis
Capítulo 21

LA NUEVA JERUSALÉN (21.1--22.5)
Cielo nuevo y tierra nueva


21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.


21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.


21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.


21:4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.


21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.


21:6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.


21:7 El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.


21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.




La nueva Jerusalén



21:9 Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero.


21:10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios,


21:11 teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal.


21:12 Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel;


21:13 al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas.


21:14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.


21:15 El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro.


21:16 La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales.


21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel.


21:18 El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio;


21:19 y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda;


21:20 el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista.


21:21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio.


21:22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.


21:23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.


21:24 Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.


21:25 Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche.


21:26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella.


21:27 No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.



Notas:


Apocalipsis 21:1 Apocalipsis termina con la visión de una nueva Jerusalén que viene del cielo. La imagen de la ciudad se combina con la de la boda, para simbolizar la unión definitiva y gloriosa de Dios y del Cordero con su pueblo. Nótese el contraste entre la nueva Jerusalén y la ciudad de Babilonia (caps. 17 y 18).

Apocalipsis 21:1 Esta visión pone fin a la sección que describe el juicio de Dios (17.1--21.1) y prepara la siguiente y última sección del libro (21.2--22.5). Un cielo nuevo y una tierra nueva: Is 65.17; 66.22; 2 P 3.13; cf. Gn 1.1.

Apocalipsis 21:1 Habían pasado: Cf. Ap 20.11; Mt 24.35.

Apocalipsis 21:1 El mar: símbolo del caos primitivo (Gn 1.1-2) y de los poderes que se oponen a Dios.

Apocalipsis 21:2 Is 52.1.

Apocalipsis 21:2 La nueva Jerusalén: Ap 3.12; cf. Gl 4.26; Heb 12.22.

Apocalipsis 21:2 Ap 19.7-8; cf. Is 61.10.

Apocalipsis 21:3 Ez 37.27; cf. Lv 26.11-12. El tabernáculo de Dios... con los hombres: En el AT, el «Tabernáculo de reunión» significa la presencia de Dios en medio de su pueblo (Ex 40). Véase Jn 1.14.

Apocalipsis 21:3 Cf. Is 7.14; Jer 11.4; 30.21-22; Ez 36.28; Zac 8.8.

Apocalipsis 21:4 Ap 7.17; cf. Is 25.8.

Apocalipsis 21:4 Is 25.8; 1 Co 15.25-26,54-55.

Apocalipsis 21:4 Is 35.10; 65.19.

Apocalipsis 21:6 Alfa... fin: Véase Ap 1.8.

Apocalipsis 21:6 Is 55.1; cf. Jn 4.10,14; 7.37.

Apocalipsis 21:7 El vencedor: expresión que se encuentra al final de cada una de las siete cartas en Ap 2 y 3, y que aquí forma parte de la conclusión del libro entero.

Apocalipsis 21:7 2 S 7.14; Sal 89.26-27; cf. Dt 14.1.

Apocalipsis 21:8 Véase Ro 1.31.

Apocalipsis 21:8 Ap 2.11; 20.14; cf. Mt 10.28; 25.41.

Apocalipsis 21:9 Ap 16.1.

Apocalipsis 21:9 La esposa del Cordero: Véase Ap 19.7-8 n. Hay aquí un contraste evidente con la ciudad ramera; véase también Ap 17.3.

Apocalipsis 21:10 En el Espíritu: Véase Ap 17.3.

Apocalipsis 21:10 Cf. Ez 40.1-2.

Apocalipsis 21:11 Is 60.1-2.

Apocalipsis 21:13 Ez 48.30-35.

Apocalipsis 21:14 Ef 2.20.

Apocalipsis 21:15 Cf. Ez 40.3. Las medidas y la forma de la ciudad (v. 16-21) ofrecen un cuadro rico en detalles que representan la perfección, hermosura y pureza de la nueva Jerusalén. Las medidas son múltiplos de doce, número simbólico que figura en toda la construcción (v. 12-14,16-17,19-21; véase Ap 4.4.).

Apocalipsis 21:16 Doce mil estadios: equivale a 2.200 km. La ciudad tiene base cuadrada, símbolo de perfección. El dato de que la altura es la misma, quizá indique que la ciudad tiene la forma de las torres de Babilonia, rodeadas de rampas ascendentes. La altura se referiría solo a la cúspide central. Otros creen que se trata de un cubo, y ven en ello una alusión a la forma del Lugar santísimo del templo (cf. 1 R 6.20).

Apocalipsis 21:17 Ciento cuarenta y cuatro codos: equivale a 65 m. No queda claro si se trata de la altura de la muralla o de su grosor.

Apocalipsis 21:18 De jaspe: Véase Ap 4.3.

Apocalipsis 21:20 Cf. Is 54.11-12. Las doce piedras preciosas corresponden en general a las que cubrían el pectoral del sacerdote (Ex 28.17-20; 39.10-13).

Apocalipsis 21:22 Ez 11.16. En Israel, la presencia de Dios estaba representada por el santuario o parte central del templo. En la nueva Jerusalén no hay templo, porque Dios mismo está presente, y también el Cordero. Véase Jn 1.51 n., y cf. Jn 2.19-21.

Apocalipsis 21:23 Is 60.1,19-20.

Apocalipsis 21:23 Jn 8.12.

Apocalipsis 21:24 Is 2.3; 60.3-5; cf. Ap 7.9. En diversos ms. no aparece: que hayan sido salvas, ni: y su honor.

Apocalipsis 21:25 Is 60.11; Zac 14.7.

Apocalipsis 21:27 Is 52.1; Ez 44.9.

Apocalipsis 21:27 Libro de la vida: Véase Ap 3.5; cf. 20.12,15.
]]> Guia de la Lectura Diaria de la Biblia ricardo enrique hofkamp http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11734-apocalipsis-capitulo-21-a.html El Libre Albedrío http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/defendiendo-tu-fe/11733-el-libre-albedrio.html Thu, 02 Sep 2010 14:54:47 GMT * “*Alégrate,...]]>
El libre albedrío
“Alégrate, joven, en tu juventud, y tome placer tu corazón en los días de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobre todas estas cosas te juzgará Dios” (Eclesiastés 11:9).

Dios ha diseñado un plan perfecto, no existe nada que sobresalga por encima de la autoridad divina, la soberanía de Dios es imposible de negar.

Dentro del plan de Dios y creo que una de las cosas mas hermosas creadas por él esta el derecho de libre voluntad o albedrío que puso en su creación conciente.

¿Qué es el libre albedrío?

Como la libertad, no debe confundirse con libertinaje, que representa un estado desordenado de la libertad; el libre albedrío es la libertad plena que tiene el ser humano para decidir cosas. El que un individuo haga lo que se antoje sin importar las consecuencias eso no es libre albedrío, sino desorden.
Cuando Dios creó al hombre le estableció normas de vida correctas, existe un orden para cada cosa y la misma razón lo determina.

Aspectos que convergen dentro del libre albedrío, estaré citando cuatro de ellos:

1- La libertad para escoger: “Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quien sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres; cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuyas tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová” (Josué 24:15).
El mismo Jesús en su ministerio terrenal tuvo siempre el libre albedrío: “diciendo: Padre, si quieres, pasa de mi esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42).

2- El hombre tiene poder de decisiones: “Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte” (Proverbios 16:25).
Todo ser humano tiene facultad de razonamiento: “Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallareis descanso par vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos” (Jeremías 6:16).

3- La oferta de Dios.
“Y a este pueblo dirás: Así ha dicho Jehová: He aquí pongo delante de vosotros camino de vida y camino de muerte” (Jeremías 21:8).
El ofrecimiento de Dios conlleva una actitud voluntaria y espontánea del ser humano: “He aquí yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, cenaré con él, y él conmigo” (Apocalipsis 3:20).

4- La voluntad de Dios.
Es el propósito de Dios que el hombre alcance sus caminos: “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová” (Isaías 55:8).
El llamado es claro y especifico: “Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mi, niéguese a si mismo, y tome su cruz, y sígame” (Mateo 16:24).

Un caso donde pareciera como que no existe libre albedrío, es el que aparece en Romanos capitulo nueve.
Lo primero es que esta porción no se trata de individuos sino de naciones, este es el contexto en el cual se desarrolla todo el pasaje.
-Jacob elegido y Esaú desechado (versos 10-14).
-No depende del esfuerzo humano (versos 15-16).
- La mención de Faraón es la mejor demostración del libre albedrío (versos 17-18).
-¿Quién puede resistir la voluntad de Dios? “Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? Porque ¿quién ha resistido a su voluntad?” (verso 19).

]]> Defendiendo tu Fe Domingo Arias http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/defendiendo-tu-fe/11733-el-libre-albedrio.html Apocalipsis Capítulo 20 http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11732-apocalipsis-capitulo-20-a.html Wed, 01 Sep 2010 19:59:23 GMT * * * *Continuamos con la lectura del libro de Apocalipsis, hoy con el capitulo 20 que trata dos...]]>



Bendiciones hermanos.

Continuamos con la lectura del libro de Apocalipsis, hoy con el capitulo 20 que trata dos temas como, los mil años y el juicio ante el gran trono blanco.

Padre nuestro en este día queremos comenzar dando gloria a tu nombre en alabanzas a ti, te pedimos que por medio de la lectura diaria nos des el conocimiento necesario para utilizarlo para la edificación de tu reino. También te pedimos por este foro por el cual llevamos tu palabra por el mundo, y guárdanos de todo mal, te lo pedimos en el nombre de Jesús amen.




Apocalipsis
Capítulo 20

Los mil años


20:1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.


20:2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;


20:3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.


20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.


20:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.


20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.


20:7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,


20:8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.


20:9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió.


20:10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.




El juicio ante el gran trono blanco



20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.


20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.


20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.


20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.


20:15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.


Notas:


Apocalipsis 20:1 Abismo: Véase Ap 9.1.

Apocalipsis 20:2 Ap 12.9; cf. Gn 3.1-5.

Apocalipsis 20:2 Mil años: período mencionado en estos términos únicamente aquí en toda la Biblia (v. 2-7). Ha recibido muchas interpretaciones. Es probable que los primeros lectores de Apocalipsis vieran en este número la imagen de una época ideal, y posiblemente la victoria definitiva y completa (10 x 10 x 10) de Dios sobre Satanás.

Apocalipsis 20:4 Dn 7.9,22,27; Mt 19.28; Lc 22.30. Se trata del reinado de los mártires en unión con Cristo; véase Ap 6.9-10.

Apocalipsis 20:4 Ap 13.16-17; 14.9. La marca: Véase Ap 13.16.

Apocalipsis 20:6 La quinta «bienaventuranza»; véase Ap 1.3.

Apocalipsis 20:6 La segunda muerte: Véase Ap 2.11.

Apocalipsis 20:6 Ap 1.6; 5.10; cf. 1 P 2.5,9.

Apocalipsis 20:8 A Gog y a Magog: alusión a Ez 38 y 39. Estos nombres representan aquí el conjunto de las naciones del mundo.

Apocalipsis 20:9 Sal 78.68; 87.2. Cf. Zac 14.

Apocalipsis 20:10 Lago de fuego y azufre: Véase Ap 9.17 n.; cf. 21.8, y también Mt 25.41.

Apocalipsis 20:11 Cf. Ap 4.2.

Apocalipsis 20:12 El libro de la vida: v. 15; véase Ap 3.5.

Apocalipsis 20:12 Dn 7.9-10. Cf. también Sal 62.11-12; Pr 24.12; Jer 17.10; Ez 33.20; Mt 16.27; Ro 2.5-6.

Apocalipsis 20:13 El Hades: Véase Reino de la muerte en la Concordancia temática.

Apocalipsis 20:14 Cf. 1 Co 15.26.

Apocalipsis 20:14 La muerte segunda: Véase Ap 2.11 n.; cf. Ap 21.8, y también
]]> Guia de la Lectura Diaria de la Biblia ricardo enrique hofkamp http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11732-apocalipsis-capitulo-20-a.html El juez de los abrazos http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/poesias-y-reflexiones-cristianas/11731-el-juez-de-los-abrazos.html Tue, 31 Aug 2010 23:43:26 GMT Lee Shapiro es un juez retirado y también una de las personas más auténticamente amables y cariñosas que conocemos. En un momento de su carrera,... Lee Shapiro es un juez retirado y también una de las personas más auténticamente amables y cariñosas que conocemos.

En un momento de su carrera, Lee se dio cuenta de que el Amor es el poder más grande que hay. Como resultado de ese descubrimiento se convirtió a la religión del Abrazo: empezó a dar abrazos a todo el mundo. Sus colegas comenzaron a llamarlo "El juez de los Abrazos". En el parachoques de su automóvil se lee: "No me fastidies... abrázame".

Hace más o menos seis años, Lee inventó lo que él llamaba su Equipo de Abrazar. Por fuera dice: "Un corazón por un abrazo" y contiene treinta corazoncitos rojos bordados con un adhesivo al dorso.

Lee saca su equipo de abrazar, se acerca a la gente y le ofrece un corazoncito rojo a cambio de un abrazo. Gracias a esa práctica ha llegado a ser tan conocido que con frecuencia le invitan a conferencias y convenciones donde puede compartir su mensaje de Amor Incondicional.

En una conferencia que se realizo en San Francisco, los medios de comunicación locales le plantearon el siguiente reto: es fácil dar abrazos en esta conferencia dirigida a personas que han venido aquí porque han querido, pero eso sería imposible en el mundo real. Y lo desafiaron a que empezara a dar abrazos por las calles de San Francisco, seguido por un equipo de televisión de la emisora local.

Lee salió a la calle y abordó a una mujer que pasaba.

-Hola, soy Lee Shapiro, el juez de los Abrazos y doy un corazón de estos a cambio de un abrazo - explicó.

-Como no - fue la respuesta.

Demasiado fácil objetó el comentarista local. Lee miró a su alrededor y vio a una muchacha encargada de un parquímetro que lo estaban usando mal a causa del propietario de un automóvil a quien estaba multando.

Lee se encaminó hacia ella, con el cámara a su lado y le dijo:

-Me parece que a ti te vendría bien un abrazo. Soy el Juez de los Abrazos y me ofrezco a darte uno.

Ella aceptó.

-Mire ahí viene un autobús - lo desafió el comentarista de televisión- Los conductores de autobús de San Francisco son la gente más dura, descortés y mezquina que hay en la ciudad. Vamos a ver si consigue usted que lo abracen. Lee aceptó el reto.

Cuando el autobús llego a la parada, dijo al conductor:

-Hola, soy Lee Shapiro, el Juez de los Abrazos. El suyo debe ser uno de los trabajos más agotadores del mundo. Hoy ando ofreciendo abrazos a la gente para aliviarles un poco la carga.¿Le apetece uno?

El hombrón de un metro ochenta y cuatro y más de noventa kilos de peso se levantó del asiento, bajó y le dijo:

-¿Por qué no?

Lee lo abrazó, le dio un corazón y lo saludó con la mano mientras el autobús volvía a arrancar.

Los del equipo de televisión estaban mudos. Finalmente, el presentador dijo:

-Tengo que admitir que estoy muy impresionado.

Un día, Nancy Johnston, una amiga de Lee, llamo a su puerta. Nancy es payaso de profesión e iba vestida con su disfraz de trabajo, maquillada y con nariz postiza.

-Lee, toma un montón de tus equipos de abrazar y vamos al Hogar de Incapacitados.

Tan pronto como llegaron, comenzaron a repartir globos, sombreros de carnaval, corazones y abrazos entre los pacientes.

Lee se sentía incomodo: nunca había abrazado a nadie que tuviera una enfermedad terminal, que padeciera graves disfunciones físicas o mentales. Decididamente, aquello era excesivo para dos personas. Pero pasado un rato las cosas se volvieron más fáciles, ya que se fue formando un cortejo de médicos, enfermeras y ayudantes que los seguían de un pabellón a otro.

Pasadas varias horas, llegaron al último pabellón donde se alojaban los 34 casos más graves que Lee había visto en su vida. La sensación fue tan horrible que lo descorazono; pero, dado su compromiso de compartir su amor para conseguir un cambio, Nancy y Lee empezaron a abrirse paso por las habitaciones, seguidos por el séquito de médicos y enfermeras, que por aquél entonces ya llevaban corazones colgados al cuello y lucían sombreros de carnaval.

Finalmente, Lee llegó a la última persona, Leonard, que llevaba un gran babero blanco sobre el cual babeaba incesantemente. Lee miró a Leonard, que no dejaba de babear, y después se volvió a Nancy diciéndole:

-Vayámonos, Nancy, a una persona así es imposible llegar.

-Vamos, Lee-respondió ella - Es un ser humano como nosotros, ¿o no?. Y le puso un sombrero de mil colores en la cabeza.

Lee sacó uno de sus corazoncitos rojos y lo pegó en el babero de Leonard. después, tras hacer una inspiración profunda, se inclinó a abrazarlo.

Súbitamente, Leonard empezó a emitir un chillido. Otros pacientes empezaron a golpear cacharros.

Lee se volvió hacia el personal de la sala, en busca de alguna explicación, y se encontró con que todos los presentes, médicos, enfermeras y auxiliares, estaban llorando.

-¿Que es lo que pasa? - preguntó a la jefa de enfermeras.

Lee jamás olvidará su respuesta:

-En veintitrés años, es la primera vez que hemos visto sonreír a Leonard.

Así de sencillo es cambiar en algo la vida de la gente.

Anonimo ]]> Poesías y reflexiones cristianas Cris http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/poesias-y-reflexiones-cristianas/11731-el-juez-de-los-abrazos.html Apocalipsis Capítulo 19 http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11730-apocalipsis-capitulo-19-a.html Tue, 31 Aug 2010 22:06:33 GMT * * * *Continuamos con la lectura del libro de Apocalipsis, hoy con el capitulo 19 que trata tres...]]>



Bendiciones hermanos.

Continuamos con la lectura del libro de Apocalipsis, hoy con el capitulo 19 que trata tres temas como, alabanzas en el cielo, la cena de las bodas del Cordero y el jinete del caballo blanco.

Padre nuestro gracias por este nuevo día en el que podemos alabarte y adorarte, nos ponemos en tus manos para que por medio de tu palabra nos instruyas en el conocimiento que nos edifica y nos lleva por el camino recto, te pedimos por este foro por el cual llevamos tu palabra y guárdanos de todo mal, te lo pedimos en el nombre de Jesús amen.





Apocalipsis
Capítulo 19

Alabanzas en el cielo



19:1 Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro;


19:2 porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella.


19:3 Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos.


19:4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!


19:5 Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes.


19:6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!


19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.


19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.




La cena de las bodas del Cordero



19:9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.


19:10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.




El jinete del caballo blanco



19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.


19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.


19:13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.


19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.


19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.


19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.


19:17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios,


19:18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes.


19:19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.


19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre.


19:21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.


Notas:


Apocalipsis 19:1 Ap 7.9-10. ¡Aleluya!: Esta aclamación cúltica hebrea, que aparece en los Salmos (cf. Sal 104.35, etc.), equivale a «Alabado sea el Señor», y se conservó en otras lenguas como expresión de gozosa alabanza a Dios.

Apocalipsis 19:2 Dt 32.43.

Apocalipsis 19:3 Ap 14.11; cf. Is 34.10.

Apocalipsis 19:4 Ap 4.3-6,9-10. ¡Amén!: Véase Ap 1.6.

Apocalipsis 19:5 Ap 11.18; cf. Sal 115.13.

Apocalipsis 19:6 Cf. Ez 1.24; 43.2; Ap 1.15.

Apocalipsis 19:6 V. 1; cf. Ap 7.9-10 y Sal 93.1; 97.1; 99.1. ¡Aleluya!: Véase 19.1.

Apocalipsis 19:7 El AT considera a Israel como la esposa del Señor (Is 54.5-6; 62.5; Jer 2.2; Ez 16; Os 2.19-20). En el NT, esta idea generalmente se aplica a la relación entre Cristo y la iglesia (cf. 2 Co 11.2; Ef 5.23-32); en Ap 21.9-10, la esposa del Cordero es la nueva Jerusalén.

Apocalipsis 19:8 Cf. Is 52.1; Zac 3.4-5.

Apocalipsis 19:9 Bienaventurados: la cuarta «bienaventuranza» (véase Ap 1.3).

Apocalipsis 19:9 Cena de las bodas: Véase Mt 8.11; cf. Mt 22.1-14; 25.1-13.

Apocalipsis 19:10 Ap 22.8-9.

Apocalipsis 19:10 Esto es, el testimonio dado por Jesús, o bien, el mensaje acerca de él. Véase 1.2.

Apocalipsis 19:11 Abierto: Ez 1.1; véase Ap 4.1.

Apocalipsis 19:11 Fiel y Verdadero: atributos de Jesucristo (Ap 3.14; cf. Jn 1.17). Véase también 3.14.

Apocalipsis 19:11 Juzga como gobernante; cf. Sal 96.13; Is 9.6-7; 11.1-5.

Apocalipsis 19:12 Ap 1.14; 2.18; cf. Dn 10.6.

Apocalipsis 19:13 Cf. Is 63.1-6. Aquí, según la mayoría de los comentaristas, la sangre representa la de los enemigos derrotados por Jesucristo.

Apocalipsis 19:13 Cf. Jn 1.1,14.

Apocalipsis 19:15 Ap 1.16. De su boca sale una espada: imagen simbólica de la palabra del victorioso rey (v. 13; cf. Is 49.2; Heb 4.12).

Apocalipsis 19:15 Ap 2.27-28; 12.5; cf. Sal 2.9.

Apocalipsis 19:15 Ap 14.19-20; cf. Is 63.3; Jl 3.13.

Apocalipsis 19:16 Ap 17.14; cf. Dt 10.17.

Apocalipsis 19:18 Ez 39.17-21. Esta gran cena contrasta con el banquete de bodas del v. 9.

Apocalipsis 19:20 La bestia: Cf. Ap 13.1-18.

Apocalipsis 19:20 El falso profeta: Cf. Ap 13.11-17.

Apocalipsis 19:20 El lago de fuego corresponde al abismo (20.1-3). Cf. Ap 20.10; 21.8; véase Ap 9.17.

Apocalipsis 19:21 Descripción del conflicto para el cual los reyes de la tierra habían sido reunidos (cf. Ap 16.14,16; 17.14; véase Ap 16.16.).
]]> Guia de la Lectura Diaria de la Biblia ricardo enrique hofkamp http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11730-apocalipsis-capitulo-19-a.html El compromiso de dios http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/poesias-y-reflexiones-cristianas/11729-el-compromiso-de-dios.html Tue, 31 Aug 2010 00:33:36 GMT EL COMPROMISO DE DIOS La última noche que el Señor estuvo en la tierra, les dijo a Sus discípulos: “Todo lo que pidáis en Mi nombre, lo haré, para... EL COMPROMISO DE DIOS
La última noche que el Señor estuvo en la tierra, les dijo a Sus discípulos: “Todo lo que pidáis en Mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pedís en Mi nombre, Yo lo haré” (Jn. 14:13-14). Esto quiere decir que el Señor Jesús encomendó algo grande a Sus discípulos; les dio Su nombre. Su nombre es autoridad, y no hay otra cosa que El pueda dar que sea mas grande que ésta. Supongamos que después de que el Señor Jesús encomendó Su nombre en nuestras manos, lo usamos de manera irresponsable. ¿Qué pasaría? Una persona que ocupa una posición importante sólo necesita dar una orden y sellarla, y la orden es ejecutada. Si esta persona le da su sello a otra, será responsable del uso que ésta le dé al sello. ¿Cree usted que él pueda encomendar fácilmente su sello a cualquier persona? Por supuesto que no. Pero el Señor Jesús nos encomendó Su nombre a nosotros. El nombre del Señor es un nombre que es sobre todo nombre. El está dispuesto a encomendarnos Su nombre y a permitirnos usarlo. ¿Vemos la responsabilidad que conlleva el encomendarnos Su nombre? Dios confía en nosotros y nos encomienda el nombre del Señor Jesús. Dios se hará responsable de todo lo que hagamos en Su nombre. Hermanos y hermanas, ¡qué cosa tan tremenda es ésta! ¡Dios se hará responsable de todo lo que hagamos en el nombre del Señor Jesús!
Una característica de esta era es que el Señor Jesús no hace nada directamente. El no habla directamente en la tierra, ni realiza ningún milagro directamente, ni salva a los hombres directamente, sino que actúa por medio de la iglesia. Hoy el Señor efectúa Su obra mediante la iglesia y no directamente. Esta es la razón por la cual encomendó Su nombre a la iglesia. Pero qué gran responsabilidad tiene que llevar El. Es fácil aceptar responsabilidad por lo que uno hace directamente, ya que uno sólo asume la responsabilidad por los hechos propios y no por los de otros. Si usted tiene el sello en su mano, aceptará responsabilidad sólo por lo que usted mismo haga. Pero si su sello está en la mano de otro, tendrá que asumir la responsabilidad por lo que él haga con su sello. Si el Señor Jesús estuviera en el mundo hoy obrando de la misma manera que lo hizo antes, llevándolo a cabo todo El solo, no tendría que responsabilizarse de lo que nosotros hiciéramos. Pero hoy el Señor no lleva a cabo la obra solo, pues la encomendó a la iglesia. Todo lo que el Señor Jesús hace hoy, lo efectúa en la iglesia. Hoy la obra de la iglesia es la obra del Señor. Por lo tanto, El debe asumir la responsabilidad de todo lo que la iglesia hace con Su nombre. Al encomendar una tarea, tenemos que encontrar una persona confiable. Si alguien no es confiable, no se le puede encomendar algo. Pero hoy el Señor Jesús está obligado a encomendarse a la iglesia. Esta no es la era en que el Hijo de Dios aparece en la carne, sino la era cuando el Hijo de Dios aparece en el Espíritu y en la iglesia. Puesto que tal es el caso, El tiene que encomendarse a la iglesia. De no ser así, no podría hacer nada. El ascendió a los cielos y ahora está sentado a la diestra del Padre, esperando que Su enemigo sea puesto por estrado de Sus pies. Allí está como Sumo Sacerdote orando. Este es Su oficio. El ha encomendado Su obra en la tierra a la iglesia. Por consiguiente, la iglesia tiene la potestad de usar Su nombre hoy, el Señor asume la responsabilidad por el uso que la iglesia hace de Su nombre.
La iglesia no puede obtener una autoridad mayor en la tierra que la de actuar en el nombre del Señor Jesús. El Señor ha encomendado Su nombre a la iglesia. Esta es la mayor encomienda posible, puesto que este nombre es El mismo. Todo lo que usted hable en el nombre del Señor Jesús viene a ser lo que El mismo habla. Todo lo que usted pida en el nombre del Señor Jesús llega a ser lo que El pide. Lo que usted decida en el nombre del Señor Jesús se convierte en lo que El decide. La iglesia tiene la autoridad de hablar en el nombre del Señor. ¡Qué gran cosa le ha encomendado Dios a la iglesia!
En la Biblia vemos un ejemplo de lo que es actuar en el nombre del Señor. Cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo por el cuerpo de Moisés, no dijo: “Te reprendo”, sino “El Señor te reprenda”. Si usted expresa la idea de este modo, entonces se convierte en una oración o un deseo. El arcángel dijo: “El Señor te reprenda” (Jud. 9). Esto quiere decir que cuando él reprendía al diablo era como si el Señor lo reprendiera. El arcángel Miguel aplicó el nombre del Señor. Así que, estar en el nombre del Señor Jesús no significa necesariamente decir las palabras “en el nombre del Señor Jesús”. Hacer cosas en el nombre del Señor Jesús significa que usamos Su nombre de la misma manera que usamos nuestro propio nombre. Aquí tocamos un principio espiritual muy importante: podemos usar el nombre del Señor de la misma manera que usamos nuestro propio nombre. Muchas personas dicen que no han agotado el poder que hay en la sangre del Señor. Más bien yo diría que no hemos agotado el poder que hay en Su nombre. Pablo pudo decirles a los corintios: “No tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer”. Más adelante, añade: “Pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios” (1 Co. 7:25, 40). Necesitamos entender que podemos usar este nombre.
Hermanos y hermanas, ¿se dan cuenta de que hay un nombre, una potestad y un poder que han sido entregados en las manos de la iglesia? La iglesia los puede usar. La iglesia debe usar debidamente el nombre del Señor. Decimos que la iglesia reina, pero sin el nombre, no habría posibilidad de que la iglesia reinase. Decimos que la iglesia tiene las llaves del reino y que es responsable de traer el reino. Pero sin el nombre, la puerta del reino no podría abrirse. Decimos que la intención de Dios es que la iglesia ate la muerte mediante la vida y que ate a Satanás. Pero si no tuviéramos este nombre o no supiéramos usarlo, no nos sería posible realizar estas cosas. Tenemos que ver que el Señor Jesús le dio este nombre a la iglesia.
Por consiguiente, Dios manda que cuando un hombre cree en el Señor y es salvo, debe ser bautizado. ¿Qué es el bautismo? Es entrar en el nombre del Señor. Desde que fui bautizado, comencé a participar de este nombre, y desde ese día, Dios me encomendó este nombre. Puedo usar el nombre del Señor Jesús así como uso mi propio nombre. Es por esto que el bautismo es tan importante. Según la realidad espiritual, soy un hombre muerto y también un hombre resucitado. Puesto que estoy firme sobre la base de la muerte y la resurrección, puedo usar el nombre del Señor. A partir de entonces, estoy relacionado con Su nombre. El es Cristo, y nosotros somos cristianos. ¿Qué es un cristiano? ¿Qué es la iglesia? La iglesia es simplemente un grupo de personas en la tierra que pueden usar el nombre del Señor, y Dios asume la responsabilidad de sus acciones cada vez que hagan uso de ese nombre. Cuando usemos este nombre, Dios aceptará la responsabilidad por ello. Esto es maravilloso. Nuestra relación con el nombre del Señor comenzó cuando fuimos bautizados. Fuimos bautizados en el nombre. Es decir, mediante el bautismo entramos en el nombre.
Vemos, entonces, que la cruz y la resurrección son indispensables. Solamente al afirmarnos sobre la base del bautismo podemos usar el nombre del Señor. Si no estamos firmes en el bautismo, no podemos usar Su nombre, pues la cruz no tendrá una vía libre en nosotros, y el Señor Jesús no tendrá ningún efecto en nosotros. Aun si usamos Su nombre, Dios no asumirá la responsabilidad por ello. Necesitamos estar firme sobre la base del bautismo. Estar sobre la base del bautismo significa que creemos en la cruz y que el viejo hombre fue crucificado juntamente con Cristo; así aceptamos el principio de la cruz y recibimos la cruz como aquello que pone fin a nuestra vida natural. El bautismo indica que todo lo que tenemos debe pasar por la muerte diariamente. Sólo lo que queda después de pasar por la muerte tiene valor espiritual. Si algo llega a su fin al pasar por la muerte, no permanecerá delante de Dios. Dios acepta las cosas que permanecen después de pasar por la cruz, las que no son destruidas después de que pasan por la muerte.
Los hijos de Dios necesitan ver lo que es la cruz. Necesitamos que Dios nos revele lo que hemos recibido en Cristo. Vendrá el día cuando el Señor quebrantará la columna vertebral de nuestra vida natural. Sólo entonces seremos útiles. Tiene que llegar el día en que Dios pueda ver la marca de la cruz en nosotros. En muchas personas no se ve que la cruz haya hecho obra alguna. No se ve que haya hecho nada en su manera de hablar ni de actuar ni en sus sentimientos y tampoco en su actitud delante de Dios.
Tiene que llegar el día en que Dios quebrante y destruya a esa persona por la cruz. Sólo lo que permanece después de la cruz es resurrección. La resurrección es lo que la muerte no logra destruir, lo que no es aniquilado por la muerte. La resurrección es lo que permanece después de que una persona es herida por el Señor. Sólo quienes se afirman sobre esta base pueden ejercer la autoridad del Señor, y sólo ellos pueden usar el nombre del Señor. Dios asumirá responsabilidad por los que se apoyen en esta base, y El los respaldará cuando usen el nombre del Señor. Hermanos y hermanas, esto es lo más grande que se nos ha encomendado. Dios puede encomendarnos el nombre de Su Hijo y permitirnos usar este nombre como si fuera nuestro propio nombre. Este es un asunto grandioso. Dios tiene que asumir una responsabilidad tremenda en este asunto. Este asunto, ciertamente, no es insignificante.
Cuando actuamos en el nombre del Señor, ¿qué resultado trae este nombre? La Biblia muestra que se producen tres cosas cuando actuamos en el nombre del Señor. La primera se relaciona con el hombre, la segunda con el diablo, y la tercera con Dios.
Tomado de: “El ministerio de oración de la iglesia”
Aguas refrescantes 31 de agosto
Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección. Hebreos 6: 1.
En la vida cristiana hay algunas verdades que son funda¬mentales. Un fundamento sólo se debe colocar una vez, pero debe hacerse con firmeza. En consecuencia, los prin-cipios fundamentales son muy importantes.
Existe un error moderno entre los creyentes que es bas¬tante distinto del error en que incurrieron los hebreos del siglo primero. Ellos, habiendo colocado el cimiento, estaban girando constantemente alrededor del fundamento sin avanzar para nada. Nuestro peligro es más bien el de querer avanzar sin haber echado el buen cimiento. Hoy día muchos quieren moverse demasiado rápido, avanzar velozmente antes de que el fundamento esté bien consoli¬dado. En tales casos nuestro deber es señalarles a Cristo quien es la "piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable" (Is. 28:16). Los apóstoles tenían que persuadir a los creyentes a avanzar mientras que nosotros quizás tengamos que inducirles a que regresen al fundamento.
Watchman Nee
Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - Ιησους ειναι ο Λορδος - Иисус – Господь - يسوع هو الرب - 耶稣是主 - 主イエスは - Jesus é o Senhor - Jesus är lorden
Literatura disponible en:
corpocri@yahoo.com
laiglesiaenarmenia@yahoo.com ]]> Poesías y reflexiones cristianas hgo http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/poesias-y-reflexiones-cristianas/11729-el-compromiso-de-dios.html Apocalipsis Capítulo 18 http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11728-apocalipsis-capitulo-18-a.html Mon, 30 Aug 2010 21:52:48 GMT * * * *Continuamos con la lectura del libro de Apocalipsis, hoy con el capitulo 18 que trata un...]]>



Bendiciones hermanos.



Continuamos con la lectura del libro de Apocalipsis, hoy con el capitulo 18 que trata un tema solamente como, la caída de Babilonia.

Padre nuestro, en este día te alabamos y damos gloria a tu nombre, te pedimos que en este día nos acompañes en la lectura diaria, que por medio de tu Espíritu nos des el conocimiento que nos guie por el camino recto, cubre este foro por el cual llevamos tu palabra y guárdanos de todo mal, te lo pedimos en el nombre de Jesús amen.



Apocalipsis
Capítulo 18

La caída de Babilonia


18:1 Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria.


18:2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.


18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.


18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;


18:5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.


18:6 Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble.


18:7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto;


18:8 por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga.


18:9 Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio,


18:10 parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio!


18:11 Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías;


18:12 mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol;


18:13 y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres.


18:14 Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás.


18:15 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando,


18:16 y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas!


18:17 Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos;


18:18 y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?


18:19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!


18:20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.


18:21 Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada.


18:22 Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti.


18:23 Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones.


18:24 Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.



Notas:


Apocalipsis 18:1 La destrucción de Babilonia (cf. Ap 14.8, y véase 17.18.), predicha al final del cap. 17, no se describe, sino que se presenta en forma de una serie de lamentos y declaraciones procedentes unos de voces celestiales (18.1-8, 21-24), otros, de los que habían sido clientes y aliados de aquella ciudad (18.9-20), y otros, de una multitud en el cielo (19.1-8). El estilo y el lenguaje recuerdan en gran parte las profecías del AT, especialmente las pronunciadas contra Tiro (Ez 26--27) y Babilonia (Is 13--14; Jer 50--51).

Apocalipsis 18:2 Ap 14.8; cf. Is 21.9; Jer 51.8.

Apocalipsis 18:2 Is 13.19-22; 34.11-17; Jer 50.39.

Apocalipsis 18:3 Fornicación: Ap 2.14 nota t; cf. Ap 14.8; 17.2; y también Is 23.17; Jer 51.7.

Apocalipsis 18:4 Is 48.20; Jer 50.8; 51.6,45.

Apocalipsis 18:5 Jer 51.9; cf. Gn 18.20-21.

Apocalipsis 18:6 Jer 50.29; cf. Sal 137.8.

Apocalipsis 18:8 Is 47.7-9; Sof 2.15.

Apocalipsis 18:10 Ez 26.16-17.

Apocalipsis 18:11 Cf. Ez 27.29-36.

Apocalipsis 18:13 Cf. Ez 27.12-24.

Apocalipsis 18:15 Ez 27.31,36.

Apocalipsis 18:16 Descripción de la ramera; cf. Ap 17.4.

Apocalipsis 18:17 Is 23.14; Ez 27.26-30.

Apocalipsis 18:19 Ez 27.30-34.

Apocalipsis 18:20 Dt 32.43; Jer 51.48.

Apocalipsis 18:21 Jer 51.63-64; Ez 26.21.

Apocalipsis 18:22 Is 24.8; Ez 26.13.

Apocalipsis 18:23 Jer 25.10.

Apocalipsis 18:24 Jer 51.49; cf. Lc 11.50.
]]> Guia de la Lectura Diaria de la Biblia ricardo enrique hofkamp http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/guia-de-la-lectura-diaria-de-la-biblia/11728-apocalipsis-capitulo-18-a.html Los ministerios epistolares de Pablo, Pedro y Juan (semana 17) http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/poesias-y-reflexiones-cristianas/11727-los-ministerios-epistolares-de-pablo-pedro-y-juan-semana-17-a.html Mon, 30 Aug 2010 03:20:10 GMT Los ministerios epistolares de Pablo, Pedro y Juan (semana 17) Lunes Lectura bíblica: Ap 11:15; 1 Co 10:11; 2 Co 1:21; 2 Ti 4:5 Leer con oración:... Los ministerios epistolares de Pablo, Pedro y Juan (semana 17)
Lunes
Lectura bíblica: Ap 11:15; 1 Co 10:11; 2 Co 1:21; 2 Ti 4:5
Leer con oración:
"Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí" (ls 6:8).
¿CON QUIÉN PUEDE CONTAR DIOS EN ESTA ERA?
Esta serie del Alimento Diario -"El ministerio del apóstol Juan en su madurez"- es una continuación de la serie anterior: "Entrar en el reino de los cielos para ganar el galardón". En los dos tomos anteriores, vimos al respecto de varios ministros, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, y las lecciones que podemos extraer de sus experiencias.
Después de ser salvos, Dios nos puso en la iglesia con el propósito de que neguemos nuestra vida del alma para crecer en vida. Además, con respecto a la obra, Dios desea que ejerzamos nuestro ministerio y tengamos experiencias en desempeñar la comisión que recibimos de Él.
Dios no desea que seamos sólo hermanos que disfrutan de la salvación; Su deseo es que tengamos un ministerio, una comisión para llevar adelante Su economía, Su plan eterno, pues los reinos de este mundo vendrán a ser de nuestro Señor y de Su Cristo, y Él necesitará de aquellos que crecieron en vida y fueron perfeccionados en la obra para gobernar a esos reinos juntamente con el Señor (Ap 5:9-10; 11:15).
Así como Aarón, el sumo sacerdote y los reyes, debieron ser ungidos al comenzar la incumbencia para la cual fueron llamados por el Señor, eso también debe suceder con nosotros. Frente a esto, vemos con temor que no estamos en la vida de la iglesia simplemente para obtener un disfrute personal, sino para cumplir la comisión que recibimos de Dios, y así ejecutar Su voluntad.
Las experiencias de los ministros del pasado sirven como espejo para nosotros tanto en sus aspectos positivos, en el desempeño de sus comisiones, como en los aspectos negativos, cuando debido a sus fallas, Dios les quitó la incumbencia dada: "Y estas cosas (...) están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos" (1 Co 10: 11) .
Somos bienaventurados por tener todas estas experiencias como un espejo delante de nosotros. El hecho de que hayan sido escritas muestra el gran amor de Dios para con nosotros y nos sirven para despertamos a fin de que seamos aquellos con los que el Señor puede contar en esta era. Que seamos fieles en cumplir cabalmente el ministerio que nos fue entregado (2 Ti 4:5).
Punto clave: ¿Podrá Dios contar con usted en esta era?
Pregunta: Para cumplir Su propósito, Dios contó con varios ministros del pasado ¿Podrá Él contar con usted en esta era?
 
Martes
¬Lectura bíblica: 1 Co 12:2-3,5; 16:15; Ef 4:7; 1 Ti 1:12
Leer con oración:
“A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo" (Ef 4:12).
LA PALABRA, EL SERVICIO Y LAS OFRENDAS
El ministerio, en su aspecto general, significa el servicio confiado a nosotros para la edificación de la iglesia (Ef 4: 12); en su aspecto personal, es la comisión que el Señor encarga a cada uno de nosotros, para realizar Su voluntad (1 Ti 1:12). Antiguamente, pensábamos que sólo determinados hermanos recibían un ministerio, pero de acuerdo con la palabra de Dios, vemos que el Señor concedió ministerios a cada uno de nosotros, los miembros de Su Cuerpo (1 Co 12:5).
En nuestra experiencia, hemos enfatizado tres aspectos del ministerio que tiene como meta la edificación de la iglesia. El primero es el ministerio de la Palabra. Cuando nos convertimos al Señor y llegamos a ser hijos de Dios, es decir, cuando fuimos salvos en nuestro espíritu, el Espíritu Santo nos dio el don de hablar por Dios.
Antes éramos mudos para las cosas espirituales, pero después que fuimos salvos e invocamos el nombre del Señor, comenzamos a orar, a hablar por Dios, a profetizar y a predicar el evangelio (vs. 2-3). Si ejercitamos este don, recibiremos más gracia de parte de Dios.
El segundo aspecto es el ministerio de las ofrendas de riquezas materiales. Después que nos convertimos al Señor, espontáneamente deseamos consagramos a Él, y en consecuencia, surge en nosotros el deseo de ofrendar nuestros bienes.
En el Antiguo Testamento, los fariseos ofrendaban el diezmo, pero en el Nuevo Testamento, nuestra justicia debe ser mayor a la de los escribas y fariseos (Mt 5:20; Le 18:11-12). En la práctica, esto significa que cuando nos damos cuenta de las necesidades de la iglesia o de la obra del Señor, o cuando vemos a algún hermano en dificultades económicas, surge en nuestro corazón el deseo de ofrendar una cantidad aparte del diezmo (2 Co 8:4). Cuando atendemos este deseo, la gracia de Dios nos alcanza. Por practicar así continuamente, nuestro don se convertirá en un ministerio de riquezas materiales. ¡Alabado sea el Señor!
El tercer aspecto es el ministerio de los servicios. Cuando servimos a los hermanos, estamos sirviendo al Señor, por eso recibimos más gracia (1 Co 16:15). Aquellos que sirven al Señor deben hacerla en el espíritu, porque así reciben más y más gracia, y poco a poco ese don se convierte en un ministerio de los servicios. Ya sea que sirvamos en la obra del Señor, en la propagación del evangelio, o en la iglesia en nuestra ciudad, con el paso del tiempo ese servicio se convertirá para nosotros en una comisión del Señor.
Punto clave: Practicar los tres aspectos del ministerio. Su punto clave:
Pregunta: ¿Cómo transformar un don en un ministerio?
 
Miercoles
Lectura bíblica: Hch 8:1; 9:15,21; Gá 1:17; 1 Co 1:2; 2 Ti 2:22
Leer con oración:
"Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan" (Ro 10:12).
LA IMPORTANCIA DE INVOCAR EL NOMBRE DEL SEÑOR
El Señor estableció a doce apóstoles y les confió un ministerio, una comisión especial: ser Sus testigos tanto en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra (Hch 1:8, 17, 25). Ellos presenciaron todos los acontecimientos ocurridos en Jerusalén y participaron de ellos, conforme a lo narrado en los capítulos 1 y 2 de Hechos, cuando por medio de invocar el nombre del Señor se convirtieron muchos (2:21,41).
Sin embargo, cuando llegamos al capítulo 8 de Hechos, vemos que con la muerte de Esteban "hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de J udea y de Samaria, salvo los apóstoles" (v. 1). Es muy difícil decir el porqué ellos permanecieron en Jerusalén. Pero es intrigante pensar que, para no ser arrestados por los judíos, posiblemente tuvieron que dejar de invocar el nombre del Señor públicamente.
Como ya vimos anteriormente, el Señor da mucha importancia a la práctica de invocar Su nombre. Por eso Él escogió a Saulo como un instrumento para llevar Su nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel (9: 15). Él era un opositor que había causado muchos males a los santos y era conocido como aquel que "asolaba en Jerusalén a los que invocaban este nombre" (v. 21). No obstante, el Señor se le apareció a Saulo, llamándolo personalmente cuando iba camino a Damasco, con la finalidad de prender a todos los que invocaban Su nombre allí.
A partir de Damasco, la historia de Pablo cambió radicalmente: antes fue un perseguidor de aquellos que invocaban el nombre del Señor; después, se convirtió en un predicador que llevaba a otros a invocar el nombre del Señor (1 Co 1:2; 2 Ti 2:22). A diferencia de lo que ocurrió con otros líderes judíos convertidos, Pablo cooperó con el propósito de Dios, fue útil y permitió Su trabaja en él en favor de Sus intereses.
Después que Pablo fue bautizado por Ananías, permaneció en Damasco sirviendo en la iglesia. De acuerdo con lo que escribió en Gálatas 1: 17, él estuvo en el desierto de Arabia y después volvió a Damasco. Posiblemente fue en el periodo en que estuvo en Arabia que Pablo obtuvo las visiones y revelaciones mencionadas por él en 2 Corintios 12:1-4.
Así como el Señor le habló a Moisés, comisionándolo a sacar al pueblo de Israel de Egipto y practicar la economía del Antiguo Testamento, también llamó a Pablo y le reveló la economía del Nuevo Testamento, que fue escrita en forma de epístolas, que posteriormente fueron enviadas a las iglesias.
Las palabras que Pablo predicaba provenían de la revelación celestial que había recibido del Señor. En la Epístola a los Gálatas, nos muestra que él es un siervo y que su apostolado no provenía de los hombres, pues él no había sido enviado por hombres, sino por Dios. Su predicación del evangelio no era el resultado de un entrenamiento recibido en Jerusalén, sino de la comisión recibida de Dios, que reveló a Su Hijo en él.
Pablo fue fiel al llamamiento y a la visión que recibió del Señor. Puesto que experimentó cuán importante es invocar el nombre del Señor, escribió: "Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan; porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo" (Ro 10:12-13).
Punto clave: Invocar el nombre del Señor nos hace disfrutar de las riquezas de Dios.
Pregunta: ¿Ha practicado el invocar el nombre del Señor?
 
Jueves
Lectura bíblica: Hch 9:26-30; 11 :22-26; 13: 1-2; 15: 1-5, 19-22, 34
Leer con oración:
"¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?" (Gá 3:3)

EL PRIMER VIAJE DE PABLO Y LA DECISIÓN DE HECHOS 15
Después de Damasco, Saulo se fue a Jerusalén y allí predicaba con denuedo en el nombre del Señor (Hch 9:16, 26-29). Lamentablemente, él también discutía mucho con las personas, y por ello, procuraron matarle. Por causa de eso, los hermanos decidieron enviarlo a Tarso, donde permaneció hasta que Bernabé fue a buscarlo a Antioquía (vs. 29-30; 11:25-26).
La Biblia registra que, cuando Pablo estaba en Antioquía sirviendo al Señor con otros profetas y maestros, el Espíritu Santo lo apartó y lo envió, juntamente con Bernabé, para realizar la obra para la cual fueron llamados (13: 1- 2). En su primer viaje, recorrieron la región de Galácia, Iconio, Listra, Derbe, predicando el evangelio y levantando iglesias. Al volver, pasaron de nuevo por esas ciudades y constituyeron ancianos en cada ciudad donde las iglesias ya habían sido levantadas (14: 21- 23).
De regreso a Antioquía, Pablo y Bernabé fueron sorprendidos por hermanos provenientes de Judea que enseñaban que, para ser salvos debían ser circuncidados (15: 1). Esto causó problemas a los hermanos que se
habían convertido de entre los gentiles. Preocupados por tales acontecimientos, Pablo, Bernabé y otros hermanos fueron a Jerusalén para tratar este asunto con los apóstoles y ancianos (Hch 15:2).
Después de tener comunión con los que guardaban la ley al respecto de las cargas que estaban siendo impuestas sobre los gentiles que habían creído, Jacobo determinó finalmente, que los gentiles no se preocuparan por guardar toda la ley de Moisés, ya que la predicación del evangelio hecha por Pedro, en la casa de Cornelio, también les había abierto la puerta de la salvación. No obstante, para que los cristianos judíos recibieran en la iglesia a los cristianos gentiles, éstos debían apartarse de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre (vs. 20-21). En otras palabras, los gentiles sólo serían aceptados en la comunión si guardaban estos preceptos del Antiguo Testamento expuestos en la carta que les fue enviada por la iglesia en Jerusalén.
La lección que extraemos de este episodio es que el recibimiento a los hermanos en la iglesia no debe ser según nuestras preferencias u opiniones, mucho menos por prácticas según la ley, sino según la fe común que les fue dada a los que creyeron (J ud 3). Este principio de recibirnos los unos a los otros fúe presentado por Pablo, cuando dijo a los romanos que debían recibir en amor, a todos a quienes Cristo recibió (Ro 14:1-3; 15:7), salvo a aquellos que causan división (16: 17), de los cuales debemos apartarnos.
Volviendo a Hechos 15, la responsabilidad de comunicar a los gentiles que ellos debían guardar los preceptos de la ley, conforme a la decisión de los ancianos y los apóstoles, le correspondió a dos hermanos líderes de la iglesia en Jerusalén: Judas y Silas. Después de cumplir con su misión, ellos debían regresar a Jerusalén; sin embargo, sólo volvió Judas. Silas permaneció en Antioquía.
Posiblemente, Silas percibió que en la iglesia en Jerusalén las decisiones eran tomadas según la voluntad del hombre, y no según la dirección del Espíritu; además, que lo allí prevalecía eran las determinaciones de los de la secta de los fariseos, y no lo que los apóstoles decían (v. 5).
Silas ocupaba una posición destacada en Jerusalén, pues era un principal entre los hermanos allí (v. 22). Podemos inferir que su posición era superior a la de Bernabé, que también había servido a la iglesia en Jerusalén antes de ser enviado a Antioquía. A los ojos de los hermanos de Jerusalén, Pablo estaba en una posición aun más inferior a la de Bernabé, pues había sido él quien lo había introducido en la comunión con los hermanos (9:26-27). Así pues, pese a que Silas tenía una posición relativamente superior a la de Pablo y Bernabé, le pareció bien el quedarse en Antioquía (15 :34). Puesto que vio el testimonio de aquellos que eran guiados por el Espíritu, Silas tuvo el deseo de permanecer allí.
Punto clave: Recibir a los hermanos según Cristo y seguir al Espíritu.
Su punto clave:
Pregunta: ¿Qué diferencia había entre la iglesia en Jerusalén y Antioquía al conducir asuntos difíciles?
 
Viernes
Lectura bíblica: Hch 15:34, 40-41,16:1-10
Leer con oración:
"Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento" (2 Ca 2:14).
EL SEGUNDO VIAJE DE PABLO
En los preparativos del segundo viaje de Pablo, hubo un problema entre él y Bernabé. Pablo aún tenía una personalidad muy fuerte y se rehusó a dar una segunda oportunidad a Marcos, que los había dejado desde Panfilia, durante el primer viaje, y no los había acompañado a la obra (Hch 15:38). Sin embargo, Bernabé, era un hombre bueno (11: 24) y tal vez por eso no quería dejar de llevar al joven Marcos consigo. Por no estar de acuerdo con ese asunto, Pablo y Bernabé se separaron.
Entonces, Pablo escogió a Silas para que lo acompañara en el segundo viaje, y éste, poniéndose bajo el arreglo soberano de Dios, se sometió a Pablo. Silas era uno de los líderes de la iglesia en Jerusalén, una persona muy espiritual. A él no le importó la posición que tenía y decidió acompañar a Pablo, esto indica que para él lo más importante era seguir al Espíritu y colaborar con Su enviado.
Esta debe ser una importante lección para nosotros. No debemos ambicionar tener una posición destacada entre los hermanos, sino pagar el precio necesario para seguir al Espíritu, dando al Señor la libertad para guiamos, sometiéndonos a Su arreglo.
En su segundo viaje, Pablo ejerció su ministerio según el Espíritu, y Silas lo siguió. Ellos pasaron por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias. Luego fueron a Derbe, Listra e Iconio, y día tras día fortalecían a las iglesias en la fe.
Cuando terminaban de hacer la obra en un lugar, seguían la dirección del Espíritu. Cuando quisieron ir a la región de Asia, el Espíritu Santo no lo permitió, y ellos no insistieron en proseguir; sólo obedecieron a la orden del Espíritu Santo (16:6).
Después decidieron ir a Bitinia, que quedaba más al norte, pero la Biblia nos muestra que el Espíritu de Jesús no se lo permitió y Pablo se sometió (v. 7). Ellos fueron al oeste, a Troas, y allí recibieron el llamado en una visión de un varón macedonia que decía: "Pasa a Macedonia y ayúdanos" (v. 9). Ellos oyeron el llamamiento del Espíritu y entendiendo que Dios los había comisionado para anunciar el evangelio allí, intentaron partir inmediatamente.
El segundo viaje de Pablo fue lleno de gloria. En la región de Macedonia, la iglesia en Filipos y la iglesia en Tesalónica fueron engendradas. En esas iglesias los hermanos amaban al Señor a tal punto de que algunos incluso fueron martirizados. Puesto que fueron guiados por el Espíritu, ese viaje fue victorioso y glorioso.
Punto clave: Seguir el mover del Espíritu Santo.
Pregunta: ¿Ha sido guiado por el Espíritu Santo?
 
Sabado
Lectura bíblica: Hch 16: 13-29, 17: 1-9; 2 TI 4: 13-18; 1 Ca 15:53-54
Leer con oración:
"El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu" (Jn 3:8).
SENSIBLES A LA DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU
Como vimos ayer, en su segundo viaje, Pablo y Silas no hicieron su voluntad personal, sino que siguieron la voluntad del Espíritu.
Al llegar a Filipos, una ciudad de Macedonia, después de algunos días, se dirigieron a la orilla del río, donde les pareció que había un lugar de oración; en aquel lugar había algunas mujeres reunidas, a las cuales Pablo y Silas anunciaron el evangelio (Hch 16: 12-15).
Más adelante, por causa de un incidente ocurrido con una joven poseída por un espíritu de adivinación, Pablo y Silas fueron presos. Sin embargo, a la medianoche, mientras cantaban himnos, oraban y alababan al Señor, repentinamente sobrevino un terremoto que sacudió los cimientos de la prisión yse soltaron todas las cadenas. Cuando el carcelero despertó del sueño, quiso acabar con su vida, pues vio que todas las puertas de la cárcel estaban abiertas; él se desesperó, pensando que los presos habían huido. Pablo lo tranquilizó diciendo que todos estaban allí.
Entonces el carcelero, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; y sacándolos, les dijo: "Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?" Ellos le dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa" (vs. 30-32). Todos fueron bautizados en aquella misma hora. Esa fue la obra gloriosa del Espíritu Santo en la ciudad de Filipos.
Después, Pablo y Silas se fueron a Tesalónica, donde la iglesia había surgido bajo una gran persecución. Algunos hermanos habían sido perseguidos y martirizados, yeso causó una gran tristeza a la iglesia. Pablo los consoló, como vemos en 1 Tesalonicenses 3: 1-4, diciéndoles que la vida que recibimos es eterna. Por eso, cuando somos salvos por el Señor, no morimos, sino que dormimos, pues esperamos la resurrección que ocurrirá en la segunda venida del Señor (4:13-18).
Posteriormente, Pablo se fue a la región de Acaya. Allí y en todo lugar por donde pasó, las iglesias que Pablo establecía, incluyendo a la iglesia en Corinto, estaban compuestas por los santificados en Cristo Jesús, por los que invocaban el nombre del Señor (1: 1- 2).
En esa región, con la llegada de Silas y Timoteo, Pablo pudo entregarse por completo a la predicación de la Palabra (Hch 18:5). Su experiencia en Corinto también fue gloriosa, culminó con la conversión de Crispo y toda su casa, también con la de muchos corintios que creyeron y fueron bautizados (v. 8).
Punto clave: Ser conducidos por el Espíritu Santo.
Pregunta: ¿Usted percibe que cuando es guiado por el Espíritu el resultado es vida?
 
Domingo
Lectura bíblica: Hch 18:18-19,22; Gá 1:1,15-17
Leer con oración:
"Mirad, pues, que hagáis como lehová vuestro Dios os ha mandado; no os apartéis a diestra ni a siniestra" (Dt 5:32).
EL FINAL DEL SEGUNDO VIAJE Y EL PASO POR JERUSALÉN
El segundo viaje de Pablo estuvo lleno de experiencias gloriosas, porque él seguía al Espíritu. En ese viaje, recibió el llamado de Macedonia, y también fue a Europa, a Acaya. El resultado de su labor en el Señor en aquella región fue que las iglesias establecidas llegaron a ser bastante normales.
Por ejemplo, en la iglesia en Corinto, él llevó a los hermanos al Espíritu. Cuando escribió a la iglesia en Corinto, quedó evidenciado que ellos invocaban el nombre del Señor (1 Co 1:2). Vemos a través de las epístolas escritas a esa iglesia que, aun siendo dañada por varias situaciones carnales, más tarde, después de ser corregidos por el apóstol, los hermanos volvieron al Espíritu y se arrepintieron.
Estando en Corinto, Pablo conoció al matrimonio de Aquila y Priscila, los cuales, posteriormente, se convirtieron en sus colaboradores (Hch 18: 1- 2). La experiencia de Pablo en esa ciudad no consistió en dar muchas enseñanzas, sino en predicar el evangelio a los judíos, alentándolos y reforzando la importancia de invocar el nombre del Señor para crecer en vida (1 Co 12:3; 13:11; 14:20).
Pablo y Silas tenían una comisión que provenía de Dios -un ministerio controlado por el Espíritu Santo¬y por obedecer al Espíritu, tuvieron la bendición. Lo mismo sucede con nosotros; si no obedecemos al Espíritu, no tendremos Su bendición.
Cuando Pablo finalizó su segundo viaje, extrañamente decidió subir a Jerusalén antes de volver a Antioquía (Hch 18:22).
Él escribió a los gálatas diciendo que era un "apóstol no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos" (Gá 1:1). Aunque sabía claramente esto, es probable que, por no haber sido constituido como apóstol en Jerusalén, no era aceptado por todos como apóstol. En aquella época, aparentemente ya existía la costumbre de que, si alguien quería involucrarse en la obra, debía ir a Jerusalén. No obstante Pablo dijo: "Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles, no consulté en seguida con carne y sangre, ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco" (vs. 15-17).
Esa era la visión original de Pablo, pero al final de su segundo viaje la Biblia registra, sin explicar el motivo, que él fue a Jerusalén y saludó a la iglesia allí. A diferencia de su primer viaje, cuando regresó, fue directo a Antioquía, pero en esta oportunidad se fue a Jerusalén.
Lucas no registró porqué, después de un viaje tan bendecido, donde fue guiado por el Espíritu Santo, Pablo quiso ir a Jerusalén. En sus escritos, Lucas normalmente describía con detalles, tanto en su evangelio como en el libro de los Hechos; por ejemplo, al relatar la ida de Pablo y Bernabé a Jerusalén, escribió de una manera minuciosa. Igualmente el voto que Pablo hizo en Jerusalén después de su tercer viaje, también fue registrado por Lucas con detalles. Pero en Hechos 18:22 no quiso detallar nada o el Espíritu no le permitió que escribiera sobre lo que había sucedido allí. Tampoco vemos registros específicos de que Silas lo haya acompañado en su paso por Jerusalén.
Así que, verificamos que algo sucedió, e incluso, algo influyó en la manera de actuar de Pablo en su tercer viaje.
Nuestra intención al mencionar este hecho es para que jamás nos desviemos de la comisión para la cual fuimos comisionados por el Señor, aun después de haber sido bendecidos por Él. Antes bien, dependamos del Señor para toda y cualquier obra que realicemos a fin de ser siervos buenos y fieles con quien el Señor puede contar siempre para realizar Su obra.
Punto clave: No perder el objetivo.
Pregunta: ¿Se ha desviado de la comisión que recibió del Señor después de ser bendecido por Él?
Lectura de apoyo:
"La visión celestial" - cap. 1 - Dong Yu Lan.
"Siervos de Dios - buenos, fieles y prudentes" - cap. 2 y 3 - Dong Yu Lan. ]]> Poesías y reflexiones cristianas hgo http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/poesias-y-reflexiones-cristianas/11727-los-ministerios-epistolares-de-pablo-pedro-y-juan-semana-17-a.html