1. El Libro de Mormón enseña que los niños pequeños no son capaces de pecado porque no tienen una naturaleza pecaminosa (Moroni 8:8). En contraste, la Biblia en el salmo 51:5 enseña claramente que tenemos una naturaleza pecaminosa desde nuestro nacimiento: "He aquí en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre" (esto no significa que los que mueren en infancia están perdidos**).

2. El Libro de Mormón enseña que la desobediencia de Adán y Eva en comer la fruta prohibida era necesaria de modo que solo así pudieran tener niños y traer alegría a la humanidad (2 Nefi 2:23-25). En contraste, la Biblia declara específicamente que la transgresión de Adán era un acto de rebelión pecaminoso que soltó el poder del pecado y de la muerte en el mundo perfecto del Dios (Romanos 5:12; 8:20-21). No hay apoyo bíblico para el punto de vista de que Adán y Eva podrían cumplir solamente con el mandato "fructificad y multiplicaos " (Génesis 1:28) por medio de su desobediencia al mandato de Dios con respecto a la fruta prohibida (Génesis 2:17). La enseñanza del Libro de Mormón que estos mandatos divinos son contradictorios, y que Dios esperaba que Adán y Eva averiguarían que en realidad Él deseaba que ellos quebrantaran el último mandato ("del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás") para así guardar el anterior ("fructificad y multiplicaos"), carece de base en la lógica o el texto bíblico, y atribuye ambigüedad a Dios.

3. El Libro de Mormón enseña que la piel negra es una señal de la maldición de Dios, de manera que gente de piel blanca se consideran moralmente y espiritualmente superior a la gente de piel negra (2 Nefi 5:21). En contraste, la Biblia enseña que Dios "de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres" (Hechos17:26), que en Cristo, las distinciones de la étnica, el género y la clase social son borradas (Gálatas 3:28), y que Dios condena el favoritismo (Santiago 2:1).

4. El Libro de Mormón enseña que, "es por la gracia que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos" (2 Nefi 25:23; vea también Moroni 10:32). En contraste, la Biblia enseña que aparte de Cristo estamos muertos en el pecado (Efesios 2:1,5) y que carecemos de la habilidad de hacer cualquier cosa para merecer perdón y vida eterna. La salvación está enteramente por la gracia (Efesios2:8-9; Romanos 11:6; Tito 3:5-6), no por la gracia más las obras. Los buenas obras son un resultado, no la base, de una relación con Dios (Efesios 2:10).
5. Según el Libro de Mormón , cerca de 600 años antes de Cristo, el profeta Nefita predijo que "muchas partes que son claras y sumamente preciosas" de la Biblia serían quitadas (1 Nefi 13:26-28). En contraste, la Biblia está claro que durante su ministerio terrenal, Jesús mismo citó constantemente las escrituras del Antiguo Testamento. El mostró confianza completa en la plenitud y la transmisión precisa de la Biblia, tal como este había sobrevivido hasta su época. Jesús declaró que "el cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán" (San Marcos 13:31; vea también a San Mateo 5:18), y prometió a sus discípulos quienes iban a escribir el Nuevo Testamento que el Espíritu Santo "os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho" (Juan 14:26); además, Jesús prometió a los apóstoles que ellos "llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca" (Juan 15:16). Estas promesas implican claramente que la fruta de los apóstoles – las escrituras del Nuevo Testamento y la iglesia cristiana -- perduraría.

6. Según una profecía del Libro de Mormón (Helaman 14:27), a la hora de la crucifixión "tinieblas cubrirían la faz de toda la tierra por el espacio de tres días." En contraste, los relatos del Nuevo Testamento declaran repetidamente que había oscuridad por solamente tres horas mientras que Jesús estaba en la cruz (Mateo 27:45; Marcos 15:33; Lucas 23:24).

7. El Libro de Mormón enseña que había muchos sumos sacerdotes que servían al mismo tiempo (Mosiah 11:11; Alma 13:9-10; 46:6,38; Helaman 3:25) en medio de la gente del Libro de Mormón. Las personas del Libro de Mormón se describen como inmigrantes judíos del Israel antiguo quienes guardaban "la ley de Moisés " (e.g., 2 Nefi 25:10; Jacob 4:5; Jarom 1:5). En contraste, está claro de la Biblia que solamente un individuo al mismo tiempo ocupó la posición de sumo sacerdote bajo la antigua dispensación del Antiguo Testamento (véase, por ejemplo Levítico 21:10; Mateo 26:3; Hebreos 8:6-7). (La mención en Lucas 3:2 de "sumos sacerdotes Anás y de Caifás" no es una verdadera excepción -- en el tiempo de Cristo la nación de Israel estaba bajo dominación romana, el cual intervino para cambiar al sumo sacerdote cuando quería. Vea a Juan 18:13, que describe a Anás como "suegro de Caifás, que era sumo sacerdote aquel año.")

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MasonerÍa Y Mormonismo: La ConexiÓn IPARTE

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¡¡¡ ADVERTENCIA !!!
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MASONERÍA Y MORMONISMO: LA CONEXIÓN I PARTE

Fabio Sebastián Cruz

Es precisamente durante el período que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o Iglesia mormona se halla establecida en Nauvoo, que su líder, y posteriormente casi todos los varones mormones, se vincula a la francmasonería. La relación de Smith con la orden había sido oscilatoria. Por momentos, había condenado sus actividades, y por otros, intentado aproximarse a ella. Interesantemente, la viuda del conocido William Morgan (un connotado francmasón que había osado revelar los secretos de las ceremonias iniciáticas en su obra “Ilustrations on Masonry” y fallecido en 1826), se instaló en Nauvoo, y con el tiempo llegó a ser una de las esposas de Smith.

“Muchos de los santos (mormones) fueron masones, como por ejemplo: el hermano José, Hyrum, Heber C. Kimball, Elijah Fordam, Newel K. Whitney, James Adams y John C. Benett (...) Con el permiso del profeta, algunos miembros de la Iglesia que ya eran masones le pidieron al Gran Maestre de Illinois que instalara una Logia en Nauvoo. En octubre de 1841, se les respondió y otorgó el permiso para que actuaran como una Logia. Pero recién el 15 de marzo de 1842, antes de que la autoridad estableciera una Logia en Nauvoo, y con el propósito de incrementar el número de nuevos miembros, Joseph Smith se convirtió en un miembro masón”. (1)

Acerca de los acontecimientos del día 15 de marzo de 1842, Joseph Smith registra:

“El Gran Maestre Jonás de Columbus estuvo presente, y un gran número de personas se reunieron para tal ocasión. El día fue excelentemente bueno; todas las cosas se hicieron en orden, y la satisfacción universal fue manifestada. En la noche, recibí el primer grado en la francmasonería en la Logia de Nauvoo, reunida en mi oficina”.

Se entiende que Smith ya poseía sólidos conocimientos sobre la francmasonería por parte de los otros mormones que ya lo eran. Debido a su cargo eclesiástico, y tal vez a esos conocimientos, al día siguiente se le otorgó una dispensa:

“Miércoles 16: Estuve con la Logia y fui elevado al grado sublime”. Varias centenas de mormones fueron iniciados en los Augustos Misterios de la francmasonería por aquellos años, llegando a aventurar Kenneth Godfrey (autor mormón) la cifra de 1.500, entre los que se hallaban las máximas jerarquías de la naciente iglesia. Este mismo autor señala que:

“Nauvoo tuvo una logia sin el auspicio normal. El Gran Maestre Jonás aparentemente evadió la regla y le permitió a Nauvoo una ‘dispensación especial’ para organizarse. El también transformó a José Smith y a su consejero Sydney Rigdon en ‘masones a la vista’. Algunos creen que Jonás estaba dispuesto a seguir ese curso de acción debido a que preveía el creciente voto mormón apoyando sus propias ambiciones políticas. A pesar de que la acción puede haberle granjeado la simpatía de algunos Santos de los Últimos Días, antagonizó a otros masones”.

En agosto de 1842 la Logia Bodley n° 1 de la Gran Logia de Illinois elevó una protesta en torno al funcionamiento de la Logia de Nauvoo, alegando presuntas irregularidades, que culminó en la desafiliación de ésta última del cuerpo regular. Aun así, la “logia mormona” continuó con sus actividades al abrigo de la Bóveda Celeste.

Joseph Knapp en su libro “Brigham Young and his mormon empire” señala que:

“Por violación de las reglas masónicas, la Gran Logia rescindió la Carta Patente. Joseph Smith después de esto acusó a la masonería de ser una tradición errónea, una imitación profana del sacerdocio de dios, e inventó lo que desde ese momento se llamó ‘el rito de la Investidura’, al cual calificó como ‘la verdadera masonería tal como la conocieron Seth y Salomón’ y que habría sido revelada a Smith directamente del Altísimo. Ese rito fue administrado en los salones de ‘investiduras’ en el piso superior de su tienda en Nauvoo”.

Posteriormente comenzaron a ser administradas dichas Investiduras en un lujoso templo construido en el centro de la ciudad de Nauvoo, donde Smith pudo terminar de elaborar su “propio Rito masónico” a la altura de sus necesidades doctrinales como líder de la Iglesia mormona.



EL RITUAL DE INVESTIDURA Y SUS SIMILITUDES CON LA FRANCMASONERÍA



El Rito de la Investidura, tal y como se lleva a cabo hoy en los templos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha variado en algunos aspectos al instituido por Joseph Smith en la ciudad de Nauvoo. Curiosamente, luego de haberse publicado varios libros señalando el origen masónico de estos rituales, la Primera Presidencia de la Iglesia ha ido suprimiendo de forma paulatina los rasgos demasiado familiares a la francmasonería. La primer reforma orientada en este sentido data de 1984, y la última, del año 1990, en las que se sustituyeron algunos de los signos, toques y palabras.

Como hemos mencionado, las ceremonias de investidura se llevan a cabo en los centros sagrados denominados templos, que no son, en efecto los locales mormones que acostumbramos observar en casi todas los países del mundo (estos últimos son denominados “capillas”). Los templos son construcciones fastuosas y usualmente hay uno o más de ellos en las grandes ciudades. Además, allí se realizan los bautismos por los muertos, y los casamientos mormones que se llaman “sellamientos”.

Para obtener la posibilidad de acceder a las ceremonias de la investidura, se debe ser mayor de edad, tener por lo menos un año de membresía en la Iglesia (es decir luego de haber sido bautizado por inmersión), y se debe contar con una “recomendación para el templo” que es una suerte de credencial otorgada por los líderes zonales de la institución, luego de concienzudas entrevistas, en las que se constata si el aspirante es un miembro “digno” (es decir, si paga sus diezmos asiduamente, y si observa los principales “mandamientos” del código moral mormón). Una vez entregado este documento, el miembro de la Iglesia puede dirigirse al templo más cercano (muchas veces fuera de su país), donde será recibido por los Obreros del Templo. Muchos mormones realizan grandes esfuerzos viajando a uno de estos recintos, ya que se entiende que estas ceremonias son indispensables para poder entrar a los cielos.



CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL RITUAL DE LA INVESTIDURA



Los actuales salones de investidura de los templos mormones son pequeñas salas de cine, con una pantalla y butacas confortables. Las mujeres son ubicadas a la izquierda y los hombres a la derecha, frente a ellos se emplaza un altar en el que se hallan la Biblia y los libros canónicos mormones: El Libro de Mormón, Doctrina y Convenios, y la Perla de Gran Precio. La instrucción doctrinal es recibida por medio de una película (que anteriormente era una representación teatralizada), que se va suspendiendo de cuando en cuando, a fin de que los recipiendarios vayan efectuando sus juramentos o “convenios” y se vistan con los ropajes del sacerdocio (mandil verde, con hojas de higuera bordadas; manto blanco, mitra, y faja). Se inicia la ceremonia con una voz grabada que da la bienvenida y aclara el sentido de la ceremonia:

“Vuestra investidura es prepararse para recibir todas aquellas ordenanzas en la Casa del Señor, las cuales son necesarias para prepararos a fin de regresar a la presencia del padre, pasando por los ángeles que se hallan como centinelas pudiéndoles dar los signos, toques y palabras, pertenecientes al Santo Sacerdocio, y ganar así vuestra eterna exaltación”.

En suma, además de la instrucción doctrinal, el recipiendario mormón aprende ciertos signos, toques y palabras, que, hasta 1990, eran casi exactamente los correspondientes a los tres grados simbólicos de la francmasonería, bajo la interpretación que Joseph Smith había logrado discernir.

Una vez que se escuchan esas palabras de esclarecimiento y algunas amenazas para aquellos que revelen los secretos del Templo Mormón, las luces disminuyen y comienza a proyectarse la película. En ésta, se muestra la obra de la creación en los bíblicos “siete días”, por parte de Elohim (dios padre), Jehová (Jesucristo) y Miguel (Adán antes de encarnase en un ser terrenal); los tres son llamados los “dioses”. Luego de la creación de la tierra, y cuando Miguel era soplado como aliento de vida para hacer nacer a Adán, todos los varones del templo debían extenderse en el suelo, y paulatinamente los obreros los iban levantando, simulando ellos mismos ser Adán (el hombre terrenal), esta ceremonia nos recuerda ampliamente a la exaltación masónica al tercer grado, Maestro Masón.






CONTINUARA

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JUAN 14 -6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.



Hay caminos que para el hombre son rectos pero tienen un final de muerte Proverbios 16:25

MasonerÍa Y Mormonismo: La ConexiÓn Ii Parte

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MASONERÍA Y MORMONISMO: LA CONEXIÓN II PARTE

LUCIFER ENTRA EN JUEGO



Un aspecto fundamental en la doctrina que se imparte en el templo es la referida al rol de Lucifer, y a la “caída” del hombre. En la representación fílmica de la investidura mormona se hacen patentes algunos principios del ocultismo y las tradiciones iniciáticas, así como un claro luciferismo. Brigham Young aseveró:

“El diablo dijo la verdad... No culpo a la madre Eva. Por nada del mundo quisiera que hubiese dejado de comer la fruta prohibida. Deben pasar por las mismas pruebas que los dioses, para conocer el bien y el mal”.

Este es precisamente el principio en el que se hace mayor hincapié, y la mayoría de los mormones que reciben sus iniciaciones en los templos salen de ellos con un cierto sinsabor y dudas acerca de lo que han visto. Lucifer se presenta ante Adán como su “hermano”, y en vano trata de seducirle para que participe del fruto prohibido; pero tiene éxito tentando a Eva, quien es plenamente consciente de que desobedece a dios por un bien mayor: “que el hombre exista”, ya que en el estado paradisíaco no podrían engendrar. El punto culminante en el discurso de Lucifer es que, si ellos pretenden ser dioses, hay un solo camino, y es mediante la participación del fruto del árbol del bien y del mal.

Es interesante destacar que Lucifer aparece vestido con un mandil de color oscuro sobre una toga de tonalidad similar, y que Adán le interroga acerca del mismo, a lo que recibe la respuesta de: “Es el emblema de mi poder y mis sacerdocios”. En ese momento, se escucha la presencia de dios y Jesucristo en el Jardín, y Lucifer les ordena que se hagan delantales de hojas de higuera para ocultar su desnudez. Las luces del templo cobran fuerza, y se ordena a todos los presentes a ceñirse un mandil de color verde con hojas de higuera bordadas (emblema de un sacerdocio luciferino en el que se comienza a participar). Debe señalarse también que, en el relato bíblico, dios rechaza los delantales de hojas, y los sustituye por túnicas de pieles de animales sacrificados, sin embargo el mormonismo conserva ese patrimonio luciferino, aun hasta el momento de la muerte, donde debe vestirse al difunto con esos mismos emblemas.

Los “dioses” (Dios Padre y Jesucristo – preexistente) condenan a Lucifer a arrastrarse como una serpiente, y éste se rebela contra ellos asegurando que, reinará con sangre y terror en la Tierra. Más allá de esta condena, la percepción de quien está recibiendo la investidura es la del rol de Lucifer. Adán y Eva son condenados a salir del paraíso, para morar “en el mundo solitario y triste”, y lo primero que se les enseña es que, por el arrepentimiento pueden ser redimidos y volver no como hombres, sino como dioses a la presencia del padre. Esa redención se puede efectuar por medio del sellamiento de ciertos “convenios” entre el hombre y dios; para los mormones, esa es la obra que realizan al recibir su investidura del templo. Allí se juramentan en esos pactos, y a cambio se les enseñan los signos, toques y palabras que son el santo y seña para entrar en la Jerusalén Celeste (Sión o Zión). Los convenios que realiza el mormón en esta ceremonia se refieren a vivir en castidad, pagar el diezmo y donar sus bienes a la Iglesia mormona, obedecer a los líderes mormones; y las mujeres a obedecer fielmente a sus maridos.

Los signos, son posturas físicas, los toques son formas de estrechar la mano y las palabras son los nombres de esos signos. Para poder ser instruido en ellos, todos los presentes deben vestirse con los atuendos del Santo Sacerdocio, es decir, un manto blanco (que luego cambiarán de posición), una mitra y una faja de color blanco; sobre este conjunto, el mandil verde.



LOS SIGNOS TOQUES Y PALABRAS EN LA INVESTIDURA, ANTES DE LA REFORMA DE 1990



1 – El signo y la pena del “Primer Signo del Sacerdocio de Aarón” (citamos la propia ceremonia del templo):

“(Habla Elohim) – Éste se efectúa colocando el brazo derecho en forma de escuadra, la palma de la mano hacia delante, los dedos juntos y el pulgar extendido. Este es el signo. (Quien oficia lo realiza)

La ejecución de la pena se representa colocando el pulgar derecho bajo la oreja izquierda, la palma de la mano hacia abajo, y pasando el pulgar por la garganta hasta llegar a la oreja derecha. (Quien oficia lo hace)

Explicaré ahora el convenio y la obligación de secreto que se hallan ligados a esta señal, su nombre, signo y pena, que les será requerido tomar sobre vosotros. Si yo estuviera recibiendo mi propia investidura en el día de hoy, y se me hubiera dado el nombre de Juan como mi nombre nuevo, yo repetiría en mi mente las siguientes palabras, luego de hacer el signo, al mismo tiempo que representaría la señal penal: Yo, Juan, convengo en que jamás revelaré el primer signo del sacerdocio aarónico, ni su nombre o señal penal. Antes de ello prefiero sufrir (se hace el signo penal) que mi vida sea tomada”.

2 – El signo y la pena del “Segundo Signo del Sacerdocio de Aarón”:

“Este signo se realiza colocando la mano derecha en frente de vosotros, y la mano derecha sobre el corazón. La mano izquierda alzada en forma de escuadra. La ejecución de la pena se representa cruzando la mano derecha sobre el pecho, y llevando ambos brazos a los lados del cuerpo. Explicaré ahora el convenio y la obligación de secreto que se hallan asociados a este signo, su nombre y la pena, que les será requerido tomar sobre vosotros. Si estuviera recibiendo mi propia investidura en el día de hoy y mi primer nombre fuera David, repetiría en mi mente las siguientes palabras, luego de hacer el signo y ejecutar la señal penal: Yo David, convengo en que jamás revelaré el segundo signo del sacerdocio de Aarón con su respectivo nombre, signo y pena. Antes de ello prefiero sufrir (se hace el signo penal) que mi vida sea tomada”.


3 – El Primer Signo del Sacerdocio de Melquisedek o Señal del Clavo:

“Este signo de ejecuta llevando la mano izquierda delante de vosotros, y formando con ella una cavidad. La mano derecha también hacia delante, la palma hacia abajo, los dedos juntos, a excepción del pulgar extendido que se apoyará en la cadera izquierda. Este es el signo. La ejecución de la pena de este signo, se representa llevando el pulgar de la mano derecha a lo largo del vientre hacia la cadera derecha, y poniendo luego las manos a los costados”.

Luego de efectuados los convenios y sus respectivos signos penales, se instruye a los recipiendarios en algunos principios, como el verdadero orden de la oración. Cuando Adán fue expulsado de Edén, lo primero que hizo (según la investidura mormona) fue erigir un altar de piedra e invocó a dios, con la frase: “Pay Lay Ale” que según Smith, significaba en idioma adámico: “Oh dios, escucha las palabras de mi boca” (en la investidura post – 1990 se suprimió la frase en “adámico” y se dice en su versión traducida). Lo interesante es que, cuando se ve esto en la película de la investidura, quien responde apareciendo enseguida es Lucifer, y Adán, pareciendo desconocerlo le pregunta “¿Quién eres?”, a lo que se le responde; “El dios de este mundo”. Cuando la ceremonia está a punto de finalizar, todos los presentes hacen un círculo en torno al altar, ejecutan los signos del sacerdocio, y hacen la invocación: “Pay Lay Ale” tres veces.



CONCLUSIONES



Nos hemos remitido a señalar solamente algunos aspectos de los rituales y la doctrina mormona en relación a la francmasonería y al luciferismo, y ha sido suficiente para mostrar a los lectores que:

1. El mormonismo en sus rituales más reservados posee una impronta masónica relevante, producto de la importancia de la orden en los Estados Unidos a mediados del siglo XIX, y sumado ello a las inclinaciones ocultistas del fundador de la secta, Joseph Smith Jr.

2. Dichos elementos masónicos fueron “disfrazados” con un vocabulario bíblico – cristiano.

3. La iniciación mormona de la investidura (endowment) tiene un carácter luciferino que los miembros de la Iglesia niegan reconocer.

4. Que ese corpus de enseñanzas luciferinas es la resultante de lo que se enseñaba en algunas logias masónicas, y que llevaría al Il:. y Pod:. H:. Albert Pike a escribir las tan incomprendidas y criticadas aseveraciones sobre Lucifer.



Por ende, el ethos iniciático luciferino tiene como objetivo trabajar con el arquetipo de la rebeldía y el anticonformismo filosófico, tan necesario en el mundo actual, pero los resabios que de éste han quedado en la investidura mormona generan un discurso ampliamente contradictorio al discurso oficial de la Iglesia, en el que se insiste con el cristianismo tradicional anglosajón. Esto genera no pocos conflictos en los razonamientos de los mormones.

Resta aclarar que las opiniones vertidas en estas páginas son, en stirctu sensu del autor y en ningún caso de las organizaciones y órdenes a las que pertenece. Han sido la resultante de haber estudiado concienzudamente los rituales en los que fue iniciado tanto en el mormonismo como en la francmasonería y en otras órdenes paramasónicas.

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JUAN 14 -6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.



Hay caminos que para el hombre son rectos pero tienen un final de muerte Proverbios 16:25

Esto no lo sabia valla valla

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Ese es otro cuento,no veo nada de grande en ese libro e ma
Ese es otro cuento para engañar la gente.

Ahora que importa un libro otro todos son meras historietas.

La Biblia es completa pero el libro del mormon es para

Sopencos

Interesante...

1.- Respecto a esto, tambien la biblia dice en el nuevo testamento, dejad que los niños vengan a mi pues de ellos es el reino de los cielos, aki hay una clara contradiccion, reitero, el antiguo testamento infunde temor a Dios, obediencia y de entrada nos infunde la culpa, esto fue asi porque fue hecho para dominar a un pueblo primitivo pobre en espiritu, no nos podemos regir con leyes tan arcaicas.

2.- Era necesario si, pues en eso se basa el libre albedrio, ademas la biblia dice que Dios es omnisciente, omnipotente y omnipresente, asi que tomando esto como principio, el lo sabia, es parte de su plan divino que se basa en la experiencia, para la evolucion espiritual de todo hombre.
Aunque la misma biblia se contradice con respecto a la omnisciencia de Dios:

(1 Samuel 15: 29) "Además, el que es la Gloria de Israel no mentirá, ni se arrepentirá, porque no es hombre para que se arrepienta."
Y sin embargo lo hace:

(Éxodo 32: 14) "Entonces Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo"

En el mismo Samuel:

2 Samuel 24: 16) "Y cuando el ángel extendió su mano sobre Jerusalén para destruirla, Jehová se arrepintió de aquel mal
y dijo al ángel que destruía al pueblo: Basta ahora; detén tu mano..."

Como bien se sabe uno no es quien para cuestionar a Dios pues nuestro entendimiento no da para tanto, pero si para cuestionar a quienes escribieron al biblia que como bien vemos se contradicen, al fin humanos como nosotros.

Yo si creo que sea omnisciente y que por lo tanto el pecado original era necesario y parte del plan de Dios.

3.- Esto me suena al libro de Urantia jeje, pues la verdad en el mundo hemos visto que siempre la raza blanca ha dominado, tal vez porque son mas bonitos y la gente bonita le va mejor por los mismos prejuicios del mundo, cualquiera ve alguien feo o sucio y en seguida desconfia de si es un maleanto o algo por el estilo y por lo contrario la gente cuando ve alguien rubio hermoso en seguida llama su atencion y lo admira, mas que por cosa de razas supongo que es cosas de los hombres y si cristo vino a decir que no habia distincion de razas, eso es genial, sin embargo, siguiendo enseñansas tan arcaicas como la judia que en parte son racistas con quienes no son de su pueblo pues obviamente el mundo nunca abrira la mente en este aspecto de igualdad.

4....

5.- Pero tambien cristo cambio y contradijo muchas.

6.- Esto es cuestion de numeros o de autores, la biblia misma tiene muchas contradicciones en cantidades, sino checar en google poniendo 101 contradicciones de la biblia.

7.- Bueno ahi no se

El libro del mormon tiene muchas cosas locas y no me parece un libro muy fiable, les recomiendo ver un capitulo de south park que habla de eso jaja esta de risa.

Bueno, en todo caso Judas.. no considero El Libro del Mormon una fuente confiable sabiendo la historia de esta secta. Hace varios años ya la estudie un poco y creo que es más un desvío que otra cosa... creen cosas muy muy raras.

Pero igual concuerdo con vos en que la Biblia no es infalible. De hecho catolicos y evangelicos tenemos unos libros de menos (o de más?) en ella.

Pero de ahi a compararla con el Libro del Mormon.. mmmm no... la Biblia sigue siendo muchisimo mas fuente confiable de ser la Palabra de Dios.

Me he tomado el tiempo de aclarar varias citas vuestras, y espero que lean detenidamente mis aclaraciones pues provienen de un miembro de la Iglesia de Jesucristo de Los Santos de los Ultimos días bastante docto en su doctrina. Espero no sólo ojeen sino lean detenidamente. Lo hago con el mejor de los espíritus e intención y desde ya agradezco a los lectores su paciencia. Pero es importante!

1) fede77 dice "El Libro de Mormón enseña que los niños pequeños no son capaces de pecado porque no tienen una naturaleza pecaminosa" .... esto no es lo que dice el versiculo que él cita. Lo que dice el versiculo es: "los niños pequeños son sanos, porque son incapaces de cometer pecado; por tanto, la maldición de Adán les es quitada en mí". Primero el versculo no está diciendo que no tienen una naturaleza caida, sino que tal naturaleza les es quitada por la Expiación de Cristo. Realce sea dado a la frase "les es quitada en mí". Además este versiculo hace referencia a los bebés. Los niños más grande sí cometen pecados de comisión en conformidad van despertando sus facultades. Lo que hace el Señor es limpiar por su sacrificio la naturaleza caida de los niños pequeños. Como se verá esa doctrina no contradice la cita que coloca como antagonica el señor fede77, la cual se haya en Salmos 51:5. De hecho es unica y solamente por la Expiación de Cristo que todo ser humano es responsable de sus propios actos cuando es conciente de lo que practica. Si no fuese así, si quitasemos el Gran Sacrificio Expiatorio de nuestro Dios y Señor, en el día del juicio, se respondería por los pecados de otros. Esta inocencia "ganada por Cristo" para los niños pequeños, no es por sí mismos, ya que ellos sí son praticipes de los efectos de la Caida de Adán, sí son de naturaleza caída. Es gracias a Cristo y su Sacrificio que no tienen pecado. Esto lo corrobora el mismo libro de mormon. Si se lee en 2Nefi 9:8-9, se verá que "la caída vino por causa de la transgresión; y por haber caído el hombre, fue desterrado de la presencia del Señor. Por tanto, es preciso que sea una expiación infinita, pues a menos que fuera una expiación infinita, esta corrupción no podría revestirse de incorrupción"... y sigue. De ahi que un poco más adelante del versiculo que cita el sr fede77, diga "el que diga que los niños pequeños necesitan bautismo niega las misericordias de Cristo y desprecia su expiación y el poder de su redención."(mormon 8:20)

2. Fede77 nos dice "El Libro de Mormón enseña que la desobediencia de Adán y Eva en comer la fruta prohibida era necesaria...En contraste, la Biblia declara específicamente que la transgresión de Adán era un acto de rebelión pecaminoso que soltó el poder del pecado y de la muerte en el mundo perfecto del Dios". Esto ultimo es cierto!! y lo primero También!! Ambas son doctrinas de la Iglesia Mormona. Lo enseña el Libro de Mormón y la doctrina oficial de la Iglesia Mormona no pocas, sino muchisimas veces recalca ambos puntos. Adán es responsable de la caída. Esta soltó el pecado y la muerte, ademas de un sinnumero de consecuencias "comillas" nefastas. Por eso es un poco paradójico la expresión "En contraste".

Lo que hacemos los mormones es tener una visión más positiva y agradecida del estado caído que permitió Dios y donde se desarrolla hoy nuestra existencia. Hay un refrán mormón que me gusta mucho y que dice que la caída fue en dos direcciones "hacia abajo, pero tambien hacia adelante". La diferencia esta en el pensar "hacia adelante". Esto es muy sencillo de comprender. Si nunca hubiese habido caída después de la creación.... hubiesemos aprendido el bien y el mal? hubiesemos alcanzado la Sabiduría que tanto alaba y agradece el Salmista? y más profundo aún hubiesemos realmente tenido el grado de amor y agradecimiento y siquiera hubiesemos necesitado de Nuestro Salvador?. Obviamente que no. Y sr lector y ud Fede77 fijese y medite muy particularmente en lo que dice San Pedro (para ello utilizaré la versión de 1995 de la Biblia Latinoamerica usada por la Iglesia Católica): "No olviden que han sido rescatados... con la sangre preciosa de Cristo, el Cordero sin mancha ni defecto. Dios pensaba en él desde antes de la Creación del Mundo". FIjese y medite repetidas veces en la frase... Dios pnsaba en el Cordero desde antes de la Creación del mundo ... si medita repetidas veces en ello se dará cuenta que la conclusión más lógica es que Dios Padre preparó o premeditó antes de crear todo una Expiación. La expiación y el rol del Gran Señor del cielo bajando y viviendo, morando y siendo muerto y crucificado fue parte del plan de Dios Padre. Si la expiación fue parte - y San Pedro así lo declara - premeditada, porque no así el permitir la Caída? Si acepta la gran verdad enseñada por San Pedro ahí, por que entonces la otra le es tan chocante? Dios permitió la caída, y de antemano, mucho antes de los hechos, el medio de rescate: Jesucristo. Que beneficios traería el pasar por la caida y aceptar a Cristo. El llegar a estar limpios y a su vez "conocer el bien del mal". Hijos con Sabiduría como Su Padre. O en otras palabras sencillas como dijo Yaveh Dios, que el hombre "que el hombre sea como yo" pero ahora sí, limpio de sus pecados.

Creo que por ahora con estas dos aclaraciones bastan. Sé que la Biblia es la Palabra de Dios. Amo sus escritos. Si leen y meditan las palabras en ella una y otra vez hasta lograr el Espiritu en ellas, y luego hacen lo mismo una y otra vez con el Libro de Mormón descubrirán que es el mismo espíritu manifestado en ambos Libros: El Espíritu Santo. Con él podrán hacer encajar todo punto o doctrina que les parezca, a primera vista, discrepante. Hay que hacer siempre un segundo esfuerzo y recorrer la segunda milla. Muchos Saludos.

Israel Gonzalez.

El libro del Mormon es "otro evangelio", por tanto merece ser rechazado. Son solo patrañas, y lo digo porque me he tomado la autentica molestia de leer grandes porciones. Fuera de la Biblia no hay nada verdadero, asi que esos escritos son falsos.

Decir que son inspirados por el Espiritu Santo, equivale a decir que para Dios hay hijos de pimera (los mormones, que tendrian toda la revelacion) y de segunda (todos los evangelicos, que no conocen el libro citado).

JoséHM

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JoseHM creo que el enfoque de tu respuesta es nefasta para la discusion con altura de miras que hay aqui. De hecho se podria llenar este foro con respuestas personales y creo no es la idea. Las expresiones "solo patrañas" y "autentica molestia" dejan entrever la falta de espíritu constructivo que posees para dar más enfoque y argumento a la presente discusion.
Respecto al argumento que entregas de hijos de primera y segunda claseno tiene fundamento alguno. Bajo tu razonamiento, uno perfectamente puede extrapolar que Tu piensas que los todos los cristianos del tiempo de Cristo eran de primera categoría frente a los demás por poseer escritos que hoy denominamos Nuevo Testamento. En lo absoluto. Todos eramos, somos y seguiremos siendo iguales respecto al potencial que tenemos frente a Dios. La revelación de los profetas y apostoles, ayer hoy y siempre se extiende hacia todos los que de ella quieran ser beneficiados. Y respecto al Libro de Mormon la Iglesia Mormona lo regala, asi que está igual de disponible para para tí (un no-mormón) como mí (un mormón, que por serlo en lo absoluto me considero mejor que los demás, al contrario ojalá fuese tan bueno como muchos de mis amigos de otras denominaciones como los católicos que he conocido en mi Universidad).Sería constructivo que fundamentases tus opiniones con escrituras o estudios serios como lo han hecho zulivan y fede77. Criticar por criticar siempre ha tenido el mismo valor: algo semejante a la nada.

Amados hermanos :

La verdad que es toda una contradición este asunto con los mormones, pero me parece que la verdadera discrepancia con estas personas esta en estas creencias de ellos:

Dios fue un hombre exaltado por otro dios o dioses posiblemente fue adan (segun ellos).
Somos dioses en embrion y por medio al cumplimiento de las ordenanzas mormonas podemos llegar a ser dioses y crear mundos como este.

El bautismo a los muertos. Matrimonio eterno.

Y otras muchas cosas, como el sacerdocio de melquisedec ,el libro de abraham el cual esta insertado en uno de sus tres libros llamado perla de gran precio.

estas informaciones las obtuve de una persona mormona y con mucha lecturas acerca de sus creencias.

No obstante estas personas tratan de actuar correctamente, porque ellos entienden que todo eso es la verdad, ruego al señor sean esclarecidos sus pensamientos y puedan reconocer el evangelio unico de Jesucristo.

Personalmente creo que son manipulados.


Que Dios nos Bendiga!

Continuo con las aclaraciones de mi primer post en este tema.

3) Fede77 dice "El Libro de Mormón enseña que la piel negra es una señal de la maldición de Dios, de manera que gente de piel blanca se consideran moralmente y espiritualmente superior a la gente de piel negra". En el Libro de Mormón es un relato de profetas que vivieron hace muchisimos siglos en la América Antigua Precolombina. Incluso desde cientos de años antes de Cristo. En el año 600 a C. El Libro de Mormón comienza con la historia de Lehi, un profeta de Dios de los tiempos de Sedequías, llega a America desde Jerusalén a y su familia. Dos hijos de él se llamaban Nefi y Laman. Nefi muy obediente a Dios, Lamán muy rebelde. Con el pasar de los años y luego que el pueblo crece, muere Lehi, este pueblo se separan en dos naciones (piense muchiisimos años antes de Cristo). Uno era el pueblo nefita, más fiel a Dios, otro el lamanita, que en esos años armaba muchos ataques y guerras en contra de los nefitas. Es en ese contexto que "el Señor Dios hizo que los cubriese una piel de color obscuro, para que no atrajeran a los de mi pueblo ... y el Señor Dios me dijo: Serán un azote a tus descendientes para estimularlos a que se acuerden de mí; y si no se acuerdan de mí, ni escuchan mis palabras, los castigarán hasta la destrucción" 2 Nefi 5:21,25. Sin embargo, con el pasar de los años y las muchas generaciones, en la historia del libro, los lamanitas aceptaron a Dios y fueron más justos que los nefitas. De hecho si se busca en el Libro aparecera un profeta llamado Samuel el Lamanita, que para el año 6 a.C. vino a llamar al arrepentimiento a los nefitas. Leemos de sus palabras: "Mas he aquí, hermanos míos, ha aborrecido a los lamanitas porque sus obras han sido continuamente malas, y esto por motivo de la iniquidad de la tradición de sus padres. Mas he aquí, les ha llegado la salvación por medio de la predicación de los nefitas; y para este fin el Señor ha prolongado sus días. Y quisiera que os fijaseis en la mayor parte de ellos se hallan en la senda de su deber, y andan con circunspeccón delante de Dios, y se esfuerzan por guardar sus mandamientos y sus estatutos ..."(Helamán 15:4-5). Así vemos que el color obscuro impuesto a los lamanitas fue solo lo que fue y lo que dice el Libro, una marca que sirvió para que los nefitas de los años 600 aC en más no se unieran con ellos, porque como dice el mismo libro, sus obras eran continuamente malas. Pero una vez que - despues de 600 años se arrepintieron - Dios llamo profetas entre ellos y eran más justos que los mismos lamanitas. Asi que sacar la conclusión que dice fede77 "que se consideran moralmente superior a la gente de piel negra" es absolutamente fuera de contexto.

Es más el mismo libro apunta a que la salvación es para todos por igual: "Porque él (el Señor) hace lo que es bueno entre los hijos de los hombres; y nada hace que no sea claro para los hijos de los hombres; y él invita a todos ellos a que vengan a él y participen de su bondad; y a nadie de los que a él viene desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres; y se acuerda de los paganos; y todos son iguales ante Dios, tanto los judíos como los gentiles"(2 Nefi 26:33)

4) Fede77 cae otra vez en utilizar la frase "En contraste" y saca de contexto las enseñanzas. En la Iglesia Mormona y en el Libro de mormón sabemos que es por la gracia por la que podemos salvarnos. No hay esperanza por nosotros mismos. En muchas partes de libro leemos eso: "Reconciliaos con la voluntad de Dios, y no con la voluntad del diablo y la carne; y recordad, después de haberos reconciliado con Dios, que tan sólo en la gracia de Dios, y por ella, sois salvos (2 Nefi 10:24). Es en ese sentido el "después de". En verdad, al leer eso entendemos el contexto y hacemos uso de que obviamente las obras son el fruto. Solo reconocemos que deben estar presentes.
Ahora bien, lo que sí entendemos los Santos de los Ultimos Días es que las obras deben aparecer, es decir el fruto de la gracia debe manifestarse. Para ello usamos en nuestro lenguaje en la Iglesia y hacemos mucho incapie en "ser obediente a los mandamientos", no en un sentido absoluto, como yendo en contra de reconocer la gracia de la Expiación de Señor, sino en el mismo sentido que Pedro lo usaba: "como hijos obedientes" o como dijese Santiago "yo te mostraré mi fe por mis obras", o Juan: "si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado". Así que ambas posiciones son corectas, sólo debe saberse colocar en el contexto que corresponde.

5) Aunque creemos, usamos, estudiamos y amamos la Biblia. Aceptamos que puede haber algun error en las traducciones que hoy día tenemos. Esto es muy facil de corroborar tan solo con las muchas traducciones distintas. Basta que el traductor vierta en un sentido el versiculo y quede totalmente distinto al mismo versiculo de otra traducción. Yo al menos tengo en mi biblioteca 5 traducciones: la Rey Santiago (en Ingles), la Reina Valera 1960 en español, la Reina Valera 1960 en Guaraní, la Biblia Latinoamerica Catolica 1995 y la Traduccion del Nuevo mundo de 1967. No es dificil encontar pasajes que han sido traducidos de forma distinta y quedado antagonicamente entre estas pocas. De hecho estoy seguro que les ha pasado a mas de uno de ustedes!. A mi me ha pasado y mucho!.

Pero eso en ningun sentido mina el hecho de que amamos la Biblia y para nosotros es la Palabra de Dios. De hecho como dato: los miembros en la clase de Escuela Dominical reservan 2 años completos y cada 4 años la leen completa entera (en español usan la Reina Valera de 1960, en ingles la Rey Santiago). Así mismo para los jovenes hay clases de 6 de la mañana a las 7 de la mañana donde todos los días la estudian. Creo que con solo esos dos datos es como para ponerse a pensar y admirar un poco el esfuerzo de ellos. Piensen que - no con un tono orgulloso sino para meditar en el asunto - hay muchas denominaciones que no pueden decir lo mismo.

6) Los tres dias de tinieblas fueron sola y unicamente en la región que habitó el pueblo del Libro para ese entonces, una región que ese pueblo llamaba Abundancia, en el Libro de Mormón. Nunca se dijo que sería para todo el orbe. (De hecho al tiempo del nacimiento del Salvador en Jerusalén, en América hubo 3 días de luz!)

7) Siempre como tu dices hay solo un Sumo Sacerdote presidente. Siempre solo uno que posee las llaves. En tiempos antiguos como modernos. Eso no ha cambiado, y no fue tal tampoco en el Libro de mormón.

Pero otra vez esta el bichito del "En contraste".

Pese a que siempre había solo un profeta presidente. Lo mismo ocurria en Israel en la Biblia. Leemos en 2 Reyes 17:13 : "Jehová amonestó entonces a Israel y a Judá por medio de todos los profetas y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis ordenanzas".

Sres Administradores. Quiza los post de lluvia y zulivan respecto a Masonería y Creencias discrepantes de los Santos de los Ultimos Días podrían no estar en este tema ya que en mi opinión desvía el tema: "El Libro de Mormón y la Biblia" hacia otros temas de interes como los que postula zulivan y lluvia, pero que no van en la linea del presente.