El título del libro lo vi en una libreria, y su argumento me interesó, era curiosa. Al final lo compré y lo leí, así que siguiendo su argumento, me parece que es correcto poner este post aquí.

En el año de nuestro Señor de 1349 d.C., la peste invade Europa una vez más. Los cadáveres se amontonan en las aldeas, pueblos y ciudades, ya que nadie ha sobrevivido para enterrarlos. En poco más de un año, la población europea desaparece y el continente queda despoblado, convirtiéndose así el cristianismo en una anécdota más de la historia universal, salvo excepciones, donde el cristianismo sobrevive en Etiopia o Armenia, convirtiendose en una religion o raza errante, junto con los judíos y los zott.

Frente al ocaso europeo, el Islam y China se yerguen como únicas potencias que se disputan el dominio del mundo. Mientras, la India intenta mantener su independencia, junto con los indígenas americanos y su ingenioso sistema político. Es Samarcanda, y no Italia, donde tiene lugar el Renacimiento científico de Galileo y Copérnico, y son los chinos, no Colón, quienes descubren América. Es en la India y Persia donde se inicia la Revolución Industrial, y finalmente, estalla una guerra mundial entre China y el Islam (en vez de dos), durante 77 largos años, en los que mueren mil millones de personas, en la que los musulmanes provocan una especie de holocausto cristiano-judío-zott, parecido al de la Segunda Guerra Mundial. Al final, el mundo no se diferencia mucho del actual, con bombas atómicas, proyectos espaciales y la Liga de Todos Los Pueblos (no la ONU). Los protagonistas son B y K, que ven a través de sus ojos 7 siglos de historia alternativa, reencarnándose vida tras vida en reyes, esclavos, soldados, alquimistas, aldeanos, mujeres, hombres, niños, etc, en un mundo en el que se enfrentan los tres tipos de religiones posibles:
La creencia de un solo Dios, (Islam), de muchos dioses (India), o ninguno (China).

Es muy interesante, y la verdad es que sirve para analizar al propio cristianismo y su papel en la historia (real), fijándose en la ausencia de este en el libro. No deja de ser interesante (sobre todo cuando los historiadores musulmanes investigan por qué desaparecimos, cómo viviamos y cómo éramos :P)

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