Posteo nuevamente en el foro, será esta una excepción ya que no participo mas y cada vez incluso entro menos a leer, porque pedí reiteradamente que me borren como usuario porque no deseo pertenecer a un foro donde se pueden decir determinadas cosas e insultar bellas vías acusandolas de ser malignas sin ninguna clase de conocimiento, ni Divino ni humano.

Como no he tenido respuesta alguna y veo se volvió a colocar aunque cerrado el artículo que ofende a la vía del Tao es mi deber decir algo. Cierren el post si lo desean pero no lo borren sino no sería justo.

Este es un trabajo que hacía rato tenía pensado redactar y que se ha cristalizado hoy finalmente, en buena parte ayudó el feo momento que pasé al perder los estribos cuando se me acusó de cosas horribles a mi y a una filosofía bellísima, se insultó incluso a mi Maestro de filosofía sin conocérsele.

Hoy mas tranquilo y sereno, pongo a disposición este texto, para la elaboración del mismo seguí el patrón explicativo y secuencial del Libro El Taoismo y la Inmortalidad de Antonio Medrano, además hay citas bibliográficas varias tanto a favor como en contra para dar una visión acorde a lo que pretendo.

Espero los que insultaron esta vía al menos lo lean, sé que no van a decirme que es buena ni a disculparse, tampoco deseo yo eso, simplemente entregar una opinión fundamentada, seria y sincera de lo que la vía del Tao es.

Abro el tema aquí aún cuando el Tao es una vía que lejos está de poder ser llamada New age o secta.
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Es el Tao Te King considerado por los estudiosos como una de las grandes joyas en lo que a espiritualidad oriental se refiere, figura en todo ranking entre los primeros puestos de los libros mas importantes del mundo, siendo cada vez mas apreciado por occidente.

Considerado por los estudiosos como uno de los mas valiosos textos confiados a la humanidad, su mensaje es fresco e imperecedero, de una vigencia absoluta.

Es el Tao Te King un compendio de pensamientos en forma de sentencias en ocasiones o aforismos impactantes por lo concisos.

Se estima que data del siglo IV a. de C. y le es atribuida la autoría a Lao Tse, que como se verá mas adelante es un personaje tan impactante y misterioso como la obra en sí, de todos modos respecto a la autoría del Tao Te King aún hoy los entendidos tienen discusiones sobre el tema.

En cuanto a estructuras el Tao Te King posee 81 capítulos, y este número considerando el valor simbólico que tiene en la tradición y cultura china está lejos de ser casual, están en el representadas las ideas de unidad, armonía e integración de contrarios, de balance.

Tao Te King significa libro del Tao y del Te, mas adelante se analizarán estos dos términos.

El Tao Te King está estructurado en dos libros, el libro del Tao y el libro del Te, el primero abarca del capítulo 1 al 37 y el segundo del 37 al 81.

Es el primero de caracter mas bien metafórico y filosófico y el segundo mas práctico, no es un libro que un no versado mínimamente en filosofía y cultura oriental pueda entender fácilmente, porque en él son muy comunes las imágenes, simbolismos y metáforas muy dificiles de asimilar para la mente de un occidental promedio.

Es probablemente el libro que mas ha influenciado la espiritualidad china, la primera traducción que se conoce a una lengua de occidente data del siglo XVII y fue hecha por misioneros jesuitas, es considerado como el libro mas traducido después de la Biblia.

El lenguaje que utiliza el Tao Te King es en extremo polisémico, los significados son siempre múltiples, por lo cual las interpretaciones sobre el mismo no dejan de surgir, siempre un pasaje tiene mas "jugo" para extraer de él.

Es el Tao Te King amén de lo espiritual un libro interesantísimo en muchos otros niveles, ya que se lo puede interpetar también desde lo metafísico, lo personal e íntimo, lo político, lo social.

Es importante aclarar que cuando Lao Tse alude "al imperio" esta expresión puede ser entendida como alusiva al todo universal al conjunto de lo real.

Pero, ¿que es el Taoismo? es dificil también abordar el tema por la gran variedad de significados del término y como en muchos casos a través de la historia fue deformado y pervertido este concepto.

Cabe decir que si hablamos de la fuente mas pura el Taoismo es una vía filosófico espiritual pura de China,

El autor Geoffrey Parrinder definió una vez al Taoismo como "la religión auténticamente nativa y personal de China y su contribución al desarrollo de la humanidad" sin embargo incluso esta aceveración dista de ser correcta ya que el seguidor mas puro del Tao Te King no hace del mismo una religión sino una vía de búsqueda tanto espiritual como filosófica, pero definitivamente no hay en él ninguna tentativa de formación de "iglesia" alguna, es sí una via mística sin lugar d dudas que permite encontrar respuesta a profundas inquietudes espirituales e incluso para el religioso que lo lee religosas también.

Es el Tao Te King un libro Mistico (del griego mistos, misterio sagrado), hay en él principalmente una faceta intelectiva, así como esotérica (entendida la palabra en su primigenia significación y sin ninguna de las connotaciones actuales de la palabra esoterico).

El Tao Te King influenció las mas altas esferas de la historia de China, en las artes y las ciencias, incluso en el gobierno, casi todos los mas encumbrados científicos de aquella época eran seguidores del camino del Tao, en la medicina china su influencia es decisiva, influyó en otras areas también como la jardinería y las artes marciales como el Tai Chi Chuan.

El Tao fue muy bien recibido en numerosas dinastías imperiales, Hui Tsong del siglo XII de la dinastía Song sea tal vez el mas relevante.

Incluso muchísimos otros emperadores que no fueron seguidores directos del Tao Te King se interesaron mucho por él algunos incluso llegando a tener Maestros.

Quien fué el primero en tomar el Tao y tratar de convertirlo en religión fue Tai Wu (siglo V) quien se proclamó Perfecto gobernante de la gran paz, no sería el último en tratar de tomar el Tao y orientarlo de otro modo distinto a su mensaje original.

Algunos grupos y organizaciones aprovechando la gran influencia y el prestigio del Tao se nombraron así mismas Taoistas para aprovechar estas cualidades para beneficio propio.

Algunas incluso degeneraron en asociaciones desviadas dedicadas a prácticas del tipo ocultistas como fue el caso de de la "sociedad del loto blanco" (pai-lien huei).

Afirma Tadao Sakai, considerado el mayor entendido japonés en la historia del Tao que la marca dejada por el Tao Te King en China es muy superior incluso a la dejada por el confusianismo (también seguido por muchas clases cultas que veían con agrado las ideas de orden y sumisión mas convenientes para ellos).

Con la llegada del comunismo a China el Tao fue implacablemente perseguido, temiendo que una filosofía tan espiritual tan contraria al control artificial y el totalitarismo influenciase al pueblo haciendo peligrar el régimen, a pesar de estas cruentas persecusiones el Tao sigue vivo y es cada vez mayor el interés del occidental por él.

Señala Eichhorn que la vía del Tao es y será por siempre parte de la vida china.



Los origenes:
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Es usualmente aceptado como fundador de la filosofía a Lao Tse, pero siendo estrictos es mucho mas antigua la filosofía a la figura del sabio incluso, hablamos de tiempos donde la historia y el mito se funden.

Afirma Pierre Frison (una de las mas grandes autoridades en el estudio de las tradiciones espirituales en su dimensión esotérica, entendido esoterico como interno) "el origen del Tao es intemporal.

La tradición china situa los origenes en el período mítico de los tres emperadores sublimes (abarcando estos desde aprox el 3000 a. de C. al 2570 a. de C.

Muchos consideran que hay ya claros rastros de la filosofía, aún sin el nombre actual en aquella época.

Se mezclan en algún punto las historias con el chamanismo, este punto también se ha prestado para que mucha confusión se genere y se diga que el Tao es una forma de Chamanismo, lo cual es desconocer por un lado lo que el chamanismo es y por otro lo que el Tao es.

En sentido amplio chamanismo es toda práctica religosa que necesite de un hombre o sacerdote que se sienta poseido por el espíritu, en sentido estricto toda forma en la que se considere necesaria para la practica religiosa la intervención de un hombre particular, el chamán a cargo.

Por un lado en el Tao como via primigenia no hay ritos ni liturgia por otro lado no existe esta figura antes descripta.



Taoismo Filosófico (o Tao, puro) y Taoismo Religioso:
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A lo largo de la historia se distinguen claramente dos ramas, por un lado el Taoismo Filosófico y por otro el Taoismo Religioso, Tao Chia y Tao Chiao respectivamente (en chino), El primero, Taoismo Filosófico al que pertenecen las figura de Lao Tse suele ser definido como Sapiencial o Gnóstico, sería el nucleo interno, esoterico en ese sentido, por otro lado el segundo, el Taoismo Religioso constituye el lado exoterico, pero es en el Taoismo Filosófico en donde el Tao expresa toda su pureza.

Es el Taosimo Religioso muy posterior al Tao, se lo situa aprox. en el siglo II d. de C. y su fundador fue Chang Tao Ling, aunque sobre la fecha exacta aún hoy se discute.

La organización que Ling creo suele ser llamada "iglesia taoista" algunos adeptos a esta vertiente fueron cayendo en decadencia incorporando practicas mágicas, las cuales se hallan muy alejadas y son absolútamente ajenas al Tao primigenio.



La figura de Lao Tse:
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Es en realidad el "reformador y revitalizador" de una vía que como se explicó es muy anterior a él, los datos biográficos verificables que hay sobre el son pocos.

Habría nacido cerca del año 640 a. de C. en el estado de Chu (sur de china), nació en una familia campesina y fue contemporaneo de Confucio, aparece en una época muy particular la del Kali Yuga o "edad sombría" esta época es señalada por numerosísimos estudios históricos como de una particular maduración espiritual, surgiendo los profetas de Israel, la aparición de Buda, y la difusión de muchas grandes doctrinas filosóficas en Grecia, la época de los pre socráticos y posteriormente Sócrates.

El verdadero nombre de Lao Tse se cree fué Li Erh o Li Tan, Lao Tse es mas un título honorífico o nombre simbólico que significa "el Viejo Maestro" o "el Viejo Filósofo" (en chino Lao=viejo o venerable, Tse=Maestro), la figura de la vejez es en la tradición China sinónimo de autoridad y sabiduría.

Estuvo ejerciendo cargos como funcionario en la corte de los Cheu, se cree fue un archivero o cronista, llegó a entrevistarse con Confucio quien dijo de él: "Del pájaro sé que sabe volar, del pez, sé que sabe nadar, de los cuadrúpedos se que pueden correr, Las Bestias que corren pueden ser capturadas con trampas, las que nadan pueden ser capturadas con redes, las que vuelan pueden ser alcanzadas por la flecha; pero el dragón, no soy capaz de conocerlo: se eleva al cielo por encima de la nube y el viento. He visto hoy a Lao Tse, ¡Es como el dragón!"

Los datos antes proporcionados son de Sze Ma Tsien quien dice él mismo que es dificil saber que es falso y que es cierto de lo que el refiere porque Lao Tse era un "Sabio Oculto", aludiendo al caracter interno del Tao original.

Sobre su nacimiento existen muchas historias muchas fantásticas.

Aparentemente Lao Tse al ver la decadencia en la que estaba sumergida la corte de los Cheu decide retirarse y vivir retirado, se translada a las montañas de Han Kuan donde vive en una cabaña muy humilde. A la edad de 80 abandona este lugar y se dirige en viaje místico hacia el oeste al país de los Tsin montando un búfalo negro que es símbolo de fuerza, firmeza y estabilidad.

Para alcanzar occidente debe pasar por la gran muralla por la puerta de Hien Ku, el guardián allí destacado al verlo reconoce que se trata de un "hombre verdadero" (chen jen en chino) y le pide que escriba sus enseñanzas, Lao Tse accede al pedido y escribe el Tao Te King. Luego ya no se sabrá mas nada de él, aunque algunos afirman que se fue al Tibet.

Si Lao Tse fue una persona real mucho se discute, y afirman algunos que Lao Tse podría ser un título honorario que habría recibido el Tao Te King llamado en aquella época de distinto modo, otros elaboran teorías sobre la posibilidad de ser Lao Tse un símbolo que agrupó a una serie de sabios, se basan algunos en el dato de haber sido archivero podría representar a un grupo de Maestros que designaron a un representante para que resumiera la enseñanza antigua.

"El arte chino ha inmortalizado para la posteridad la imagen del gran Sabio del Tao, con su rostro sereno y sonriente, montando sobre su mansa cabalgadura, el negro búfalo asiatico.
Es todo un símbolo de la esencia del Tao: el animal violento e impetuoso convertido en dócil vehículo por la pderosa fuerza espiritual del -Hombre Auténtico-; el caminar amistoso en pacífica y bondadosa camaradería del Sabio y la bestia; el hermanamiento de la naturaleza y la humanidad por medio de la "No acción" (wu wei, un concepto del tao que se verá mas adelante y que ha sido continuamente malinterpretado por quienes no tienen conocimientos sólidos sobre la cultura China).
A lomo de su majestuoso búfalo, Lao Tse tiene todo el perfil de un Héroe vencedor y liberador, un emperador del espíritu, un pontífice o -constructor de puentes- entre el cielo y la tierra"
" FRAGMENTO TEXTUAL DEL LIBRO EL TAOISMO Y LA INMORTALIDAD DE ANTONIO MEDRANO

el cielo sinónimo de lo elevado y perfecto del espíritu
la tierra sinónimo de los actos concretos y la rectitud



Se enfrenta el Tao a la doctrina de Confucio?
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De ningún modo, ambas vías han convivido en China por milenios y han hecho grandes aportes a conformar el espíritu del pueblo, el Budismo recordemos es muy posterior, recién llega en el siglo I, traido por monjes de India.

Muchos historiadores no muy versados en cultura China han creido ver en estas dos vías formas radicalmente enfrentadas, poniendo tanto a Lao Tse como a Confucio como enemigos irreconciliables, si uno no posee una óptica amplia podría tentarse en imaginar que era Confucio un conservadurista espiritual y perfilar a la figura de Lao Tse como una especie de revolucionario espiritual.

En realidad como el Yin remite al Yan y se complementan engendrando la armonía así interactúan estas dos vías, según René Guenón, "el tao no es mas que el lado esotérico (siempre entendido como interno) de la tradición china mientras que el Confucianismo constituye su aspecto exotérico, la doctrina exterior.

Será bastante mas tarde con la aparición del Budismo que este oficie de puente, muchas importantes figuras seguidores de la vía del Tao hablaban elogiosamente del Confucianismo e igualmente era común que los seguidores de Confucio hiciesen lo mismo.



Aboga el Tao por el individualismo y la anarquía?
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Todo lo contrario, muchos al no comprender la cultura China leen expresiones simbólicas, alegorías y metáforas de manera textual despojándolas de su profundo significado.

Por ej. Luis Racionero define a la doctrina del Tao como "corriente individualista, anárquica, intuitiva y mística", sin embargo, si se analiza a fondo anarquía viene del griego an arché

an=sin
arché=principio, norma

por lo cual debería para ser calificado de este modo el Tao ser negador de toda norma o principio pero quien lee y estudia el Tao Te King en el primer capítulo ya se habla DEL PRINCIPIO y de como los principios en la vida se originan y devienen de este.

Otros han querido comparar de un modo claramente imposible a Lao Tse con Rousseau, Paul Masson Oursel en la "Historia de la filosofía oriental" trata de argumentar que tanto uno como el otro ambos despreciaban la inteligencia y el conformismo social. Dicha afirmación dista de ser real ya que para concluir semejante cosa sería necesario apoyarse en una visión muy inexacta del Tao porque no es la inteligencia como la entendemos nosotros los orientales lo que Lao Tse señala como algo no deseable, ademas hablar de desprecio en sentido estricto de la palabra no sería muy aplicable en dicha Filosofía.

Se debe señalar además que "las ideas de Rousseau eran fruto de la mentalidad moderna profana y secularizada, que se caracteriza por tres rasgos principales: el individualismo, el naturalismo y la irracionalidad. Tres rasgos que no solo no pertenecen ni estan presentes en el Tao sino que le son contrarios"
FRAGMENTO DEL LIBRO EL TAOISMO Y LA INMORTALIDAD DE ANTONIO MEDRANO.



Pero entonces, ¿qué es el Tao?:
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El Tao es el principio al rededor del cual gira todo, hay muchas posibles traducciones

Richard Wilhelm la traduce como Sentido o Norma (der Sinn, en alemán)
Hohn Koller Norma o Ley
Otros prefieren Espíritu, Razón o Causa, Camino.

Sin embargo ya desde el comienzo se nos advierte en el Tao Te King que "El nombre que puede ser pronunciado no es el nombre inmutable"

El ideograma que compone la palabra Tao posee en sí dos elementos una cabeza y unos pies lo cual parecería indicarnos que se trata de un camino que debemos recorrer usando el dicernimiento.

Además el ideograma chino para designar cabeza posee en sí mismo los significados de comienzo, luz, sentido, espíritu.

El término es claramente desde el estudio de la lingüistica, polisemico.

Otras alusiones al Tao son: origen, uno, El Espíritu del Valle, la Hembra Misteriosa, Lo sin nombre ...

Es imposible de definir si lo deseamos definir se nos escapa. no ahondo mas en este punto porque es muy largo y puede quien tenga curiosidad buscar bibliografía, incluso la que citaré a pié de página y a la que recurrí para hacer este escrito.

Solo cabe agregar que el Tao lo debemos buscar en nosotros en nuestro corazón real, es la esencia pura, la verdadera naturaleza, se pueden establecer incluso paralelos con otras vías espirituales pero me abstengo por no abrir puertas que tal vez no sean bien interpretadas.

Muchos estudiosos Cristianos incluso Sacerdotes han establecido puntos de contacto muy significativos.

Tao no es ni masculino ni femenino, contiene a todo.



¿Qué es el té?:
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El Tao se expresa a través del Te, término que suele traducirse como virtud, no se debe entender la palabra virtud de la manera occidental atando el concepto a una visión puramente moral o ética sino buscando en la etimología de la palabra, del vocablo latino Virtus o de areté (griego) es decir como potencia o poder.

El ideograma de Te está compuesto por cuatro elementos

1) Dos pies uno hacia adelante otro hacia atrás
2) Una cruz, que en la cultura china representa el diez, símbolo de perfección y armonización de los opuestos.
3) Un ojo, aludiendo a la visión interior, espiritual.
4) Un corazón, símbolo de la realidad íntima del ser humano.

Algunos autores para evitar la confusión con la palabra virtud han optado por llamarla Rectitud, eficacia, poder ....

El Te es la virtud del Tao, como se lee en el Tao Te King "El Tao de la vida a los seres; el Te los nutre"

En el plano material el Te sería la cualidad que recibimos del Tao, lo que hace que algo sea lo que es.

Una vez Yin otra Yan .... ese es el "obrar" del Tao.
Mas no son yin y yan fuerzas opuestas como el bien o el mal sino complementarias. Todo ser es parte yin parte yan.

Yin Yan
Lo que está en potencia. Lo que está en acto.
Oscuro Claro
Sombrío Luminoso
Negativo Positivo
Femenino Masculino
Intuición Razón

Ninguno de estos términos debe tomarse como bueno o malo en sentido moral.

El universo fluye y alterna yin y yan pero la esencia no, permanece inmutable.



La visión del Universo del Tao Te King:
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El universo es sagrado para el Tao, y en la naturaleza hay para el Tao sabiduría, se lo concibe como un todo unitario perfectamente ordenado con una estructura que refleja armonía, animado y vivo. Las cosas se hallan conectadas y relacionadas unas con otras, así una acción por ejemplo material tiene para el Tao repercusiones, sean buenas o malas en el físico y viceversa.

El universo se mueve en círculos, simbolo de la perfección y de lo infinito, y cuando algo o álguien trata de romper con esas normas surge el caos, para el Tao el universo y todo lo que hay en el es sagrado, sin embargo es importante saber que de ninguna manera el Tao es panteista, porque el Principio en ningún momento es confundido o igualado con la manifestación.

Se busca la sencillez y la naturalidad, en la naturaleza ve el seguidor del Tao un mensaje a descifrar, por lo cual el respeto por el ambiente que nos rodea y los otros seres es importantísimo.

La via del Tao intenta no perturbar el orden natural, para ejemplificar basta comparar las artes de la jardinería entre China y cualquier país europeo, y observar la mente racional tratando de dominar y ordenar a la naturaleza en épocas tales como el Renacentismo o más aún en el período Rococó, por otro lado el Jardín en china es un lugar en donde el jardinero solo colabora pero no decide.



Una forma de vida:
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No hay en el camino del Tao un divorcio como suele ocurrir en la filosofía occidental entre ser y saber, ya que son inseparables, para conocer hay que ser y para ser hay que conocer, no puede haber uno sin otro.

Lo que plasme la idea central del Tao es el Yin Yan, su símbolo, para comprender el camino que el Tao nos muestra hay que vivirlo, no es puramente una filosofía especulativa o discursiva, no son cosas para obtener conocimiento enciclopédico ni para ser discutidas si se dese comprenderlo hay que vivirlo.

Para un oriental un conocimiento que no nos transforme es inutil.



Modelo de Hombre en el Tao:
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El ideal, la perfección para el Tao sería el modelo de Hsien (sabio o inmortal) que vive en armonía con el universo todo, hay muchas maneras que utilizan los chinos para nombrar al sabio, Hombre espiritual, Hombre verdadero, Hombre universal, Hombre virtud ....

El Tao se manifiesta en todo cuanto hace, dice, piensa o siente, a logrado realizar el yin yan, en palabras de Lao Tse, "se reconoce gallo y se comporta como gallina" no pelea ni niega con ningun aspecto de si mismo porque se vuelve idéntico al Tao, es uno con el Tao.

Es redondo y perfecto como el Tao, sin aristas cortantes ni tiene roces violentos al entrar en contacto con otras personas. Para el vida y muerte son dos aspectos del Tao, pero no son en si cosas separadas.

Como ha logrado romper la barrera de la dualidad está mas allá del bien y del mal, se rige por el Tao que es el gran principio, no fija su conducta por codigos morales o eticos y sin embargo dista de ser amoral y mucho menos inmoral, está mas allá de las pasiones, no hace el bien porque el bien lo guia y es lo que sustenta su vida.

No le da igual obrar bien o mal, pero habiendo realizado su naturaleza verdadera su comportamiento lo ajusta el Tao, solo hace el bien, pero no porque lo busque, lo hace por instinto, tal como dice Lao Tse "no es virtud, la virtud que se sabe virtuosa".

Enseña sin necesidad de discursear, enseña por lo que el es, por su mirada, actos, por solo estar ahí.

En el se verifica la Wu Wei.

El sabio es natural no hay afectación en él, no reprime sus instintos, los ha depurado, se aleja de lo que no sea seguir el orden natural, al comer, vestir, hablar, caminar .... evita usar siempre la violencia o forzar a otros seres, es espontaneo es austero, necesita de lo mínimo para existir, porque el Tao le da todo.

Es humilde, no desea destacar ni ser reconocido, no busca ser protagonista, rechaza la rigidez mental o de cualquier tipo, se adapta a las circunstancias sin generar fricciones ni violencia, es flexible.

Es el agua el modelo de virtud del Tao, imitarla es un camino, se hace pequeño, se vacia, extingue su ego.

En cierta ocasión le preguntaron a un Maestro que sentía cuando su energía vital se despertaba totalmente y se realizaba, contesto que nada sentía que había sí una beatitud que aparecía pero que ni siquiera esta le pertenecía.



La Wu Wei:
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"El Sabio gobierna por la No-acción, el Hombre superior no actua y sin embargo no permanece inactico" dice Lao Tse en el Tao Te King, estas palabras han producido innumerables equívocos, porque el hombre sabio lejos está de ser pasivo y sentarse a que todo suceda sin esforzarse ni hacer nada en el sentido que podríamos pensar, no es el Wu Wei inactividad o pasividad, es dejar que sea el Tao el que actua en nosotros, sin dejar que el ego intervenga, actuar sin preocupaciones del ego ni buscando resultados de ningúna clase.

Cuando el Sabio hace, no hay nada que sea hecho ni quien lo haga, no existe causa ni conocimiento de hacer la acción es espontanea la gobierna el Tao, no hay ansiedad ni cálculos previos, sin desgastes. Gustav Mensching estableció un interesantísimo paralelismo entre el Wu Wei del Tao y la Recta acción de los Cristianos.

Karl Jaspers a su vez en su ensayo sobre la filosofía de Lao Tse expresa que "el Wu Wei consiste básicamente en una manera de obrar que se realiza en la Unabsichtlichkeit, es decir, de forma impremeditada e involuntaria, sin propósito ni intención alguna"

Como el sol brilla en el firmamento y obra por solo estar ahí, del mismo modo obra el Sabio, está para todos sin discriminar, favorecer o entorpecer a nadie ni a nada.

Obra en armonía con la naturaleza a la que respeta y reverencia, Maximilian Kern ha llamado "la visión del mundo macro microcósmica" (die makro-mikrokosmische Weltanschaunng) Es decir una concepción que ve al hombre mismo como un ser ligado de modo intimo e inseparable de un todo universal, y en el que se verifica el orden del universo.

El universo y el hombre expresan al Tao. El sabio sigue a la naturaleza, busca lo virgen de ella.

Un hombre alejado de la naturaleza se irá haciendo falso, artificial, egoico y se alejará del Tao. El ideograma Hsien, sabio está compuesto por los simbolos hombre y montaña, esto no es casual.

Cualquier ser viviente es para el tan digno de amor como los seres humanos y no movería una roca siquiera si no fuese necesario por no alterar el Gran Orden. Quebran una piedra incluso sin sentido es algo aberrante para él.

No toma nada para si por eso todo le pertenece, hay grandes sabios y santos cristianos que en cierto modo son también los ideales del Tao como por ejemplo San Francisco de Asís.

Parece tener un poder casi magico para influir en las cosas pero no es suyo sino el Tao quien obra. Son cualidades la alegria y el humor.

El Tao Te King es imperecedero e intemporal.



A MODO DE REFLEXIÓN PERSONAL:

Al conocer yo está vía me hallaba en una etapa de mi vida donde dudaba de todo, y mi fé flaqueaba, intentando de la manera mas torpe incluso seguir esta vía mi fé en Dios y en Cristo se vio revitalizada porque los hallé donde verdaderamente estan en lo mas profundo del corazón, por eso en su momento tanto me ofendió lo que se dijo de manera liviana e ignorante sobre este asunto, cada quien transite el camino que desee mientras sea recto y de amor.

Saludos.

Atte. Luis Enrique Arias

La pregunta mas grande que tengo es;

Como es posible que los orientales teniendo tan tremendos filosofos, han sido y siguen siendo opresores de la humanidad y su populus?

Algo deben ellos de saber, que nosotros no entendemos, respecto a sus grandes filosofos, religiones y espiritualidad.

Sera que solamente hay un Dios, y una Palabra inspirada por El, que es la unica fuente de Salvacion y Vida Eterna.

Nada de lo escrito arriba, comprueba que lo a continuacion es falso, sino que lo afirma y da testimonio del buen trabajo de nuestro hermano Marco.

Taoísmo

Religión china. Las creencias primitivas de los habitantes de la China evolucionaron a partir del ® CHAMANISMO y una serie de cultos mágicos, aunque la tradición le atribuye a Lao Tse (siglo VI a.C) la redacción del Tao Te-ching (Tao Te King). A este personaje se le atribuye ser el fundador del taoísmo o religiosidad tradicional, basada en el tao o camino eterno, absoluto, sin origen o nombre, imposible de palpar, de definir ni de medir. Se trata de las fuerzas que están en la naturaleza y tras ella con la capacidad de transformar el caos en cosmos.

Entre sus deidades pueden enumerarse los «Tres Seres Puros»: la divinización de Lao Tse, el «Primer Ser Celeste», y el Emperador de Jade. Como en otras creencias chinas, el culto a los antepasados tiene un lugar especial. Una finalidad del taoísmo es la obtención de la inmortalidad.

Mientras que en el ® CONFUCIANISMO prevalece lo ético, en el taoísmo predomina lo metafísico, ya que el tao se considera como un principio universal que lo origina todo. Se fundamenta en la doctrina del yin y el yang, dos principios o «almas» que originaron a los humanos y al universo. El yin o principio femenino, representa la tierra y los números, relacionado con la muerte y el dolor; el yang o principio masculino, simboliza la luz y el calor, el cielo, la capacidad de producir, la vida nueva, los números impares. El yin lo componen partículas malas llamadas «kwei» (espectros) mientras que el yang es la combinación de los buenos espíritus llamados shen.
Para el taoísta, el gobierno debe limitarse al mínimo y la educación puede ocasionar dolor y agitación. Su ética está influenciada por Confucio. Sus preceptos son: no matar, no consumir bebidas alcohólicas, no mentir, no cometer adulterio y no robar. Exalta la lealtad a los gobernantes y maestros, la bondad hacia todos, la paciencia, la enseñanza, el estudio de las escrituras, etc.

Además del Tao Te King, cuentan con otras escrituras. Tienen numerosos sacerdotes que están divididos entre los taoshins, dedicados a la vida monástica y a la observancia del celibato, y los taoshins de aldea, que pueden casarse y trabajan secularmente. Sus tareas incluyen realizar exorcismos, el curanderismo y cultivar la magia y la adivinación; afirman practicar «ciencias ocultas». Sus vínculos con el ocultismo resaltan en varios estudios. Sus sacerdotes deben ser maestros del yin y el yang.
Entre los propulsores del taoísmo sobresalen Chang Tao-Ling y Ko Hung, ambos del siglo III y dedicados a la filosofía. Al primero se le atribuye haber convertido el taoísmo en religión principal y encabeza una lista de «Preceptores Celestes».

El taoísmo disfrutó por mucho tiempo de una condición oficial superior a la concedida a los seguidores de Confucio y Buda, aunque el confucianismo recuperó en su momento la posición privilegiada.

Ramos, Marcos Antonio, Nuevo Diccionario de Religiones Denominaciones y Sectas, (Nashville, TN / Miami, FL: Editorial Caribe Inc., Thomas Nelson, Inc.) 2000, c1998.

Bendicion!

Hola Rafy, vos pensás así, bien, yo pongo esa investigación con múltiples fuentes bibliográficas vos posteas una definición de una enciclopédica, es tu manera de responderme y la respeto.

Por otro lado yo escuché una vez y me sentí ofendido como Cristiano una definición en una página sobre espiritualidad donde decían prácticamente lo mismo que el chiste de los simpsons donde Lisa le dice a Bart que en la antiguedad los nativos adoraban a dioses tortugas y panteras y Bart le responde "por fortuna recuperamos la cordura y hoy veneramos a un carpintero que vivió hace 2000 años".

Si uno se pone odioso esto sería así y yo como Cristiano (no evangélico) se que es mucho mas que eso, que eso es deformar la verdad, sientí lo mismo cuando vos pegaste esa definición enciclopédica, pero bueno, sos libre.

Vos decís que no comprueba, yo digo que sí, pensamos distintos y yo permito que vos pienses así, vos permitime a mi pensar de otro modo.

En todo caso quien no tenga prejuicios que lea lo que desarrollo yo y luego lee lo que vos posteas y que compare, no te parece justo?.

Me parece a mí además que no me leiste es una sensación, tal vez si lo hiciste, me puedo equivocar, vos tambíen, como cuando hablas de los filósofos occidentales (si lo deseas editalo no me voy a enojar ni nada, no te lo digo para hacer un chiste) y deberías haber dicho orientales.

Cuando posteas de nuevo esa definición que dice cosas que el informe que realicé aclara, no hablamos de lo mismo, ese es el problema, por eso sospecho no me leiste.

En todo caso llamás al autor "hermano marco" me parece bien, pero me parece también que eso ya señala algo .... algo mas.

No se si leiste en detalle pero se lee en la ivestigacíon que realicé que "Con la llegada del comunismo a China el Tao fue implacablemente perseguido, temiendo que una filosofía tan espiritual tan contraria al control artificial y el totalitarismo influenciase al pueblo haciendo peligrar el régimen, a pesar de estas cruentas persecusiones el Tao sigue vivo y es cada vez mayor el interés del occidental por él."

Por otro lado el que oprime el mundo hoy habla de Cristo y no del Tao ni Buda, y sin embargo sigo siendo yo Cristiano, y no culpo a Cristo por lo que hace Bush, me parece muy elemental, tal vez a vos no, en todo caso yo creo en Cristo no en vos, lo que vos digas es una opinión y la respeto aún habiendo repetido lo mismo que en el post que iniciaste.

Vos interpretas las cosas de un modo y yo de otro, que así sea.

Eso es todo tan sencillo quise expresarme lo hice, vos quisiste negarme lo hiciste .... yo no me siento negado y así va la cosa, y no hay problema, todo está bien y hay paz, gracias por contestar a mi mensaje.

Atte. Luis Enrique Arias

El Tao que puede nombrarse no es el Tao eterno.

El nombre que puede nombrarse no es el nombre inmutable.

La no existencia es el principio del cielo y de la tierra.

La existencia es la madre de todo lo que hay.

Como señalé hay tantas traducciones ... pero cuanto se puede sacar para crecer en el area que fuere (en lo filosófico, en la fé el que cree, en lo personal y psicológico ...) Me dá lastima que el prejuicio ciegue tanto ... pero bueno, somos responsables nosotros de nuestras almas y de lo que con ellas hagamos.

Atte. Luis Enrique Arias

Por supuesto.
He posteado el inicio del Tao Te King.
Me parece a mi en lo personal una declaración de principios sumamente trascendente que muchos encuentras un tanto descabellada por decir lo menos.
Al igual que otras tradiciones, como el Zen o como el sufismo, el Tao advierte de las ilusiones, por cierto, mentales de las que somos prisioneros y que nos impiden acceder al conocimiento, o mejor dicho a la sabiduria trascendental. Este concepto, en otras tradiciones, se denomina "Maya".
En ese sentido y como también apuntaran lo Epicureos, Dios no es accesible a través del intelecto (algunos diran aquí mediante la Fé, eso es otra discusión). Por ello estas tradiciones presentan ciertos ejercicios mentales que hablan de aparentes inconguencias como es el caso de los Koan o los cuentos Sufies (Nasrudín) que tratan de "quebrar" nuestro intelecto. Pero donde más habremos de coincidir sobre el método por excelencia usado por estas tradiciones orientales es en el ejercicio de la meditación.
Al Tao muchas veces se le acusa de ser una filosofía ateista, pero eso denota una supina ignorancia al querer enjuiciar una filosofía con parámetros que no le son propios, sino totalmente ajenos.

En efecto a muchos les provoca esas reacciones.

Sobre las ilusiones del ego y demás todas las grandes vías hacen referencia, el Padre A. de Mello señalaba que Cristo continuamente lo había dicho y sin embargo en ello no trabajaban (o trabajamos porque yo soy catolico apostólico romano ... como habrás visto uno poco común jaja) los cristianos.

En efecto es otra discusión aunque en lo personal a Dios hay caminos (que en realidad es uno solo, un corazón puro) que nos llevan a reencontrarnos con EL.

Así es, conozco unos cuantos Koan son interesantes porque primero desafían al intelecto, lo agotan ... y entonces surge un "algo mas" y comprendemos sin recurrir al pensamiento del ego que es discursivo.

Hay muchos modos de meditar, aún cuando meditar es una sola cosa, sin embargo sobre esto se debate mucho, mejor no debatir y meditar, capaz ocurra algo que haga que toda conversación posterior sea inutil, es decir no se quita la sed uno estudiando las propiedades físicas del agua, se quita bebiendo.

Del mismo modo conozco yo a muchas personas que hablan y discuten sobre lo que Jesus dijo o no dijo (yo soy uno de ellos muchas veces, por desgracia) pero pocas que salgan y hagan lo que el dijo, en ese sentido yo al menos lo intento.

así es ya una vez me enojé y no vale la pena, la persona que deja que sea el corazón (Dios) quien lo guia no se pierde ni asusta por palabras distintas, ya ves, que cada quien obre a conciencia y del modo mas recto posible, y será Dios y no nosotros o alguien de un Foro quien diga si bien o mal ha estado.

Atte. Luis Enrique Arias

proximamente señalaré además serias inexactitudes presentes en la definición que se postea como perteneciente al Nuevo Diccionario de Religiones Denominaciones y Sectas, puntualizaré las mismas una por una con el material de mi informe y otra bibliografía.

Los errores son incluso históricos y me parece de suma importancia señalarlos.

Atte. Luis Enrique Arias

Bueno asumo que quien leyó la definición que ahora corregiré se tomó el trabajo de primero leer el informe que elaboré basándome en varios autores, tanto a favor como en contra de las filosofías orientales.

Pero como es largo y tal vez alguien no lo leyó y por prejuicio se quedó con esta definición enciclopédica quitaré todo que no esté mencionado en esta entrada escueta y me centraré en contestar punto por punto, en el trabajo original verán la bibliografía y los autores que se citan.

La via del Tao nada tiene que ver con el chamanismo, lo único en común que tienen es compartir en china un tiempo histórico, como señalé en la vía del Tao original no existe Clero, Sacerdote y ciertamente mucho menos un chamán ...

En cuanto al culto no existen ritos por lo que ya no solo no podríamos hablar de culto mágico no podríamos hablar de culto siquiera.

Lao Tse fue el autor (incluso sobre esto se debate hoy en día, para este tema remitirse al informe presentado, el mensaje 1 de este post) del Tao Te King sin embargo la vía es muy anterior al mismo ... como también se menciona en mi informe citando las pertinentes fuentes.

El Tao no es una religión y Lao Tse solo escribe el libro Tao Te King ... hablar de religión es grave error considerando que quien haya leido el Tao Te King aún no compartiendo nada de su contenido sabe que no se establece ahí rito ni religión alguno ...

El autor de la definición se nota no es versado en tal filosofía porque el Tao no es panteista, no confunde manifestación con principio ... puede ver algo divino en la naturaleza ... digamos un río ... pero jamás cree que el rio es LO DIVINO.

Lo que mencioná la definición en este punto es el Taoismo religioso (remitirse al informe presentado por mí, mensaje 1, donde hay todo un apartado sobre el asunto con la pertinente bibliografía) el autor comete un error muy grave al confundir Tao con Taoismo religioso, que como se explica en el libro es algo muy nuevo si lo comparamos a la vía del Tao.

Por otro lado mezclar Tao con Taoismo religioso sería como tomar un grupo que utiliza la figura de Cristo pero afirmando que era un Extraterrestre y mezclarlo con los Cristianos en general ... sería desconocer mucho el asunto.

Como se explica en el informe el taoismo está lejos de ser amoral o negador de todo principio, porque el eje de su esencia es casualmente la existencia del PRINCIPIO ... lo del yin y yan es bastante precario como está expresado, en el informe podrán leer y verificar que es mucho mas complejo el asunto.

Acá hay un gravísimo error, están dadas vueltas muchas cosas, al yin se le asigna la capacidad de generación no al yan en sentido profundo ambos son necesarios para que haya generación o que se pueda producir algo ... incluso desde la ciencia se sabe que en todo ser humano existen aspectos desde lo químico incluso de femenino y masculino.

Otro error que muestra mucho desconocimiento es el tema de los "kwei" no se si será una mala traducción de algún concepto del Tao pero en el Tao Te King no existe ninguna mención a nada llamado Kwei ...

Por otro lado en el Tao Te King los conceptos como bien o mal en el sentido occidental de la palabra no se utilizan ... creo que aquí hay otra confusión muy grave del autor mezclando Tao con Taoismo religioso que como ya se mencionó en el informe nada tienen que ver, el primero es originario y existe hace miles de miles de años, el segundo es una desviación de la vía original y puede ser considerada comparada al primero como algo "moderno".

Como se expresó la vía del Tao y el Confucianismo no son opuestos ... sino aspectos diferentes ... el Tao no dice que la educación es mala (la palabra educación suele traducirse erroneamente) lo que sostiene es que el intelecto incluso el gran intelecto si no tiene balance y equilibrio solo origina el desastre ... nuestro mundo es fiel testimonio de ello.

Mas errores que fueron mencionados, como afirmar semejante cosa si en el Tao Te King no hay mención alguna a rito y mucho menos a clero alguno ... lo de los exorcismos solo tiene que ver con el Taoismo religioso también explicado en el informe (mensaje 1).

Un practicante de Tao nada tiene que ver con la magia ni la adivinación en el sentido de hablar con espíritus, o cualquier clase de sistema oracular ... el Tao Ta King no hace mención alguna a nada parecido.

Como dije quien lee el Tao Te King sabe que solo afirma eso quien no conoce de lo que se trata o confunde Taoismo religioso con Tao.

Como se explicó si se toman los personajes mas influyentes de la historia china como emperadores, sabios, científicos etc la mayoría de ellos fueron seguidores de la via del Tao o tuvieron maestros de la via del Tao ... respecto al confucianismo jamás perdió su posición.

Atte. Luis Enrique Arias

P.D. En el informe que presenté está toda la bibliografía citada de eminencias en el tema, en breve agregaré mas datos de otras fuentes.

No te han dicho toda la verdad, ya que tu no eres chino y no comprendes su cultura! Pero como quiera que sea este es un foro cristiano y no un foro tao, sea via o religioso como tu lo quieres diferenciar y separar. Hasta que no alcanzes la sabiduria del Tao, tus maestros no te enseñaran la verdad del Tao te king, sus ritos y modos.

Shalom!

sin tratar de desviar la atención del punto que generó todo esto nada mas tengo por decir por ahora me remito a mi informe y a la aclaración ....

Porque quien algo conoce sabe de lo que hablo y quien no conozca y busque lo sabrá ... mas el que no desee saber y prefiera hablar desde el prejuicio responsable será de tal actitud ... es libre ... quien se tome el trabajo de leer mi informe y lo posterior decidirá.

Atte. Luis Enrique Arias

P.D. como dije cuando recién conocí este foro yo creo en Cristo, no soy evangélico, soy al menos por educación católico si bien tengo enormes diferencias con mi iglesia ... sin embargo entre Cristo y yo trato de que no exista intermediario ... la Via del Tao para mi fue una bendición de Dios porque en un momento de Crisis me hizo entender mejor determinadas cuestiones y me hizo revalorar las enseñanzas de mi fé, de la doctrina de Cristo ... en todo caso si cometo daño alguno ... será Dios quien lo dicte y no un hombre que tal vez cometa faltas peores que la mía ... si acaso una falta fuese.

Quiero aclarar que mi relación con la cultura oriental es de larga data, ya que hace muchos años soy practicante de artes marciales, shaolin norteño y tai chi chuan, además hace mas tiempo aún que estudio tanto el Tao Te King como otras obras de la filosofía de oriente ...

Estudio estos libros con un Maestro Taiwanes ... con analizo tal filosofía.

En cuanto a si comprendo o no su cultura dejo que quien lea mi informe y lo compare al tuyo lo decida .... vos tampoco sos oriental en tu caso además hasta que te lo mencioné no conocías de lo que el Tao trataba, como en su momento lo admitiste ...

Por otro lado todo esto fue a raiz de tus insultos a tal via que yo solo mencioné en otro post si hubieses sido aplicado algo de la tolerancia Cristiana esto no sería necesario ...

Aunque mi Maestro no pudiese enseñarme nada menos podría hacerlo una definición escrita por una persona que muestra errores tan graves conceptuales e históricos que son falsos.

Y ... nuevamente ... la via del Tao no tiene ritos ni chamanes ni sacerdotes ...

Por último una vez mas como dije esta vía logró que me acercase nuevamente a mi fé y renovase mi búsqueda espiritual ... hoy en día la Biblia y Cristo son mucho mas importantes que antes de hallar esta vía ....

Saludos.

Atte. Luis Enrique Arias

Si la Biblia y Christos fuezen importantes en tu vida, no estubieras por estos lares promoviendo el Tao o defendiendolo.

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